剋念して生れんと願ふひとと、またすでに往生を得たるひとも、すなはち正定聚に入るのソースを表示

こくねんして・・・いる

『論註』の当分では「剋念して生ぜんと願ずれば、また往生を得て、すなはち正定聚に入る」と読む。剋念願生する者が浄土に往生して正定聚に入る義であるが、親鸞聖人は原文を読みかえて、剋念願生する者(此土)と浄土に往生した者(彼土)と二類の正定聚があることを示した。剋念は心を専注して一心になること。ここでは信念の異名。　  ([[一多#P--681|一多 P.681]])

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