トーク:空見の人のソースを表示

御開山は「信巻末」p.265で、
:偽といふは、すなはち六十二見・九十五種の邪道これなり。
と、されておられるように見とは仏教に反する、見解、思想、主義、主張などをいうことが多い。<br>
「脚註」は、当面の言葉についての文脈上の注釈であり、辞書的に使うと誤解をまねく場合もある。
「本文」の「空見の人」の脚注では、「あらゆるものの体はもともと実体があるのではなく、空であると知った人。」と、なっている。「空見の人はすなはち有にあらずとす」の言葉で、阿闍世が無根の信を生じた因として「空見の人」という言葉を積極的に解釈しようとするのであろう。ただし通常は「空見」とは、空に執着して仏教の因果を否定する、六師外道の富蘭那のような思想を指す。

#空見の人（罪悪の体は空なるものと見て、その空に執着する人。）
#有見の人（あらゆるものに固定した実体があると考える人。）
#有有見の者（有において有を見る者。有見にさらに執着する人。）
#無有見（ 第二の有見に反対する人。有見を否定した人のこと。）

以上の四種の人について有／無の二見を、論理的に四種に分けて考察すしている。罪の存在を「有」において論じている。<br>
次いで常見の人、無常見の者、常常見の者をあげ、罪についての「常」（恒常性）について考察している。

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見を参照<br>
{{:見}}



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