仏説無量寿経 (巻上)-漢文のソースを表示

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==仏説無量寿経==
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<div style="font-size:large">
==巻上==
仏説無量寿経　巻上

　　　曹魏天竺　三蔵康僧鎧訳

==序分==
===正信序===
<span id="no1"></span>
[[仏説　無量寿経 (巻上)#no1|【1】]]<br>
我聞如是。<br>
一時仏住王舎城　耆闍崛山中。<br>
与大比丘衆　万二千人倶。<br>
一切大聖　神通已達。<br>
其名曰　尊者了本際　尊者正願　尊者正語　尊者大号　尊者仁蠃迦葉　尊者伽耶迦　葉尊者那提迦　葉尊者摩訶迦　葉尊者舎利弗　尊者大目犍連尊者劫賓那　尊者大住　尊者大浄志　尊者摩訶周那　尊者満願子<span id="P--4"></span>　尊者離障　尊者流灌　尊者堅伏　尊者面王　尊者異乗　尊者仁性　尊者嘉楽　尊者善来　尊者羅云。尊者阿難。<br>
皆如斯等　上首者也。

又与大乗　衆菩薩倶。<br>
普賢菩薩　妙徳菩薩　慈氏菩薩等　此賢劫中　一切菩薩　又賢護等　十六正士　善思議菩薩　信慧菩薩　空無菩薩　神通華菩薩　光英菩薩　慧上菩薩　智幢菩薩　寂根菩薩　願慧菩薩　香象菩薩　宝英菩薩　中住菩薩　制行菩薩　解脱菩薩。

====八相化儀====
<span id="no2"></span>
[[仏説　無量寿経 (巻上)#no2|【2】]]<br>
皆遵普賢　大士之徳。<br>
具諸菩薩　無量行願　安住一切功徳之法。<br>
遊歩十方　行権方便　入仏法蔵　究竟彼岸　於無量世界　<span id="P--5"></span>現成等覚。<br>
処兜率天　弘宣正法　捨彼天宮　降神母胎。<br>
従右脇生　現行七歩。<br>
光明顕曜　普照十方　無量仏土　六種震動。<br>
挙声　自称　吾当於世　為無上尊。<br>
釈梵奉侍　天・人帰仰。<br>
示現　算計・文芸・射御　博綜道術　貫練群籍。<br>
遊於後園　講武試芸。<br>
現処宮中色味之間　見老・病・死　悟世非常。<br>
棄国財位　入山学道。<br>
服乗白馬・宝冠・瓔珞　遣之令還。<br>
捨珍妙衣　而著法服　剃除鬚髪　端坐樹下　勤苦六年　行如所応。<br>
現五濁刹　随順群生。<br>
示有塵垢　沐浴金流。<br>
天按樹枝　得攀出池。<br>
霊禽翼従　往詣道場。<br>
吉祥感徴　表章功祚。<br>
哀受施草　敷仏樹下　<span id="P--6"></span>跏趺而坐。<br>
奮大光明　使魔知之。<br>
魔率官属　而来逼試。<br>
制以智力　皆令降伏。<br>
得微妙法　成最正覚。<br>
釈・梵　祈勧　請転法輪。<br>
以仏遊歩　仏吼而吼。<br>
扣法鼓　吹法螺　執法剣　建法幢　震法雷　曜法電　澍法雨　演法施。<br>
常以法音　覚諸世間。<br>
光明普　照無量仏土　一切世界　六種震動。<br>
総摂魔界　動魔宮殿。<br>
衆魔慴怖　莫不帰伏。<br>
掴裂邪網　消滅諸見　散諸塵労　壊諸欲塹。<br>
厳護法城　開闡法門。<br>
洗濯垢汚　顕明清白。<br>
光融仏法　宣流正化。<br>
入国分衛　獲諸豊膳　貯功徳　示福田。<br>
欲宣法　現欣笑。<br>
以諸法薬　救療三苦　顕現　道意無量功徳。<br>
授菩薩記　<span id="P--7"></span>成等正覚。<br>
示現滅度　拯済無極。<br>
消除諸漏　植衆徳本　具足功徳　微妙難量。<br>
遊諸仏国　普現道教。<br>
其所修行　清浄無穢。<br>
譬如幻師　現衆異像　為男為女　無所不変　本学明了　在意所為。<br>
此諸菩薩　亦復如是。<br>
学一切法　貫綜縷練。<br>
所住安諦　靡不致化。<br>
無数仏土　皆悉普現。<br>
未曾慢恣。<br>
愍傷衆生。<br>
如是之法　一切具足。<br>
菩薩経典　究暢要妙　名称普至　導御十方。<br>
無量諸仏　咸共護念。<br>
仏所住者　皆已得住。<br>
大聖所立　而皆已立。<br>
如来導化　各能宣布　為諸菩薩　而作大師。<br>
以甚深　禅・慧　開導衆人。<br>
通諸法性　達衆生相。<br>
明了諸国　供養諸<span id="P--8"></span>仏。<br>
化現其身　猶如電光。<br>
善学無畏之網　暁了幻化之法。<br>
壊裂魔網　解諸纏縛。<br>
超越　声聞・縁覚之地　得　空・無相・無願三昧。<br>
善立方便　顕示三乗。<br>
於此中下　而現滅度　亦無所作　亦無所有。<br>
不起不滅　得平等法。<br>
具足成就　無量総持　百千三昧。<br>
諸根智慧　広普寂定　深入菩薩法蔵　得仏華厳三昧　宣暢　演説一切経典。<br>
住深定門　悉覩現在無量諸仏　一念之頃　無不周遍。<br>
済諸劇難　諸閑不閑　分別顕示　真実之際。<br>
得諸如来弁才之智　入衆言音　開化一切。<br>
超過　世間諸所有法　心常諦　住度世之道。<br>
於一切万物　而随意自在。<br>
為<span id="P--9"></span>諸庶類　作不請之友。<br>
荷負群生　為之重担。<br>
受持　如来甚深法蔵　護仏種性　常使不絶。<br>
興大悲　愍衆生　演慈弁　授法眼。<br>
杜三趣　開善門。<br>
以不請之法　施諸黎庶　如純孝之子　愛敬父母。<br>
於諸衆生　視　若自己。<br>
一切善本　皆度彼岸。<br>
悉　獲諸仏無量功徳　智慧聖明　不可思議。<br>
如是之等菩薩大士　不可称計　一時来会。

===発起序===
====如来現瑞====
<span id="no3"></span>
[[仏説　無量寿経 (巻上)#no3|【3】]]<br>
爾時世尊　諸根悦予　姿色清浄　光顔巍巍。<br>
尊者阿難　承仏聖旨　即従座起　偏袒右肩　長跪合掌　而白仏言　今日世尊　諸根悦予　姿色清浄　光顔巍巍　如明浄鏡　影暢表裏。<br>
威容顕曜　超絶<span id="P--10"></span>無量。<br>
未曾瞻覩　殊妙　如今。<br>
唯然　大聖　我心念言　今日世尊　住奇特法。<br>
今日世雄　住仏所住。<br>
今日世眼　住導師行。<br>
今日世英　住最勝道。<br>
今日天尊　行如来徳。<br>
去・来・現仏　仏仏相念。<br>
得無　今仏　念諸仏耶。<br>
何故威神　光光乃爾。<br>

於是世尊　告阿難曰　云何阿難　諸天教汝　来問仏耶。<br>
自以慧見　問威顔乎。<br>
阿難白仏　無有諸天　来教我者。<br>
自以所見　問斯義耳。<br>
仏言　善哉阿難　所問甚快。<br>
発　深智慧　真妙弁才　愍念衆生　問斯慧義。<br>
如来　以無蓋大悲　矜哀三界。<br>
所以出興於世　光闡道教　欲拯群萌　恵以真実之利。<br>
無量億劫　難値難見　猶<span id="P--11"></span>霊瑞華　時時乃出。<br>
今所問者　多所饒益。<br>
開化一切　諸天・人民。<br>
阿難当知。<br>
如来正覚　其智難量　多所導御。<br>
慧見無礙　無能遏絶。<br>
以一餐之力　能住寿命　億百千劫　無数無量　復過於此。<br>
諸根悦予　不以毀損。<br>
姿色不変　光顔無異。<br>
所以者何。<br>
如来　定・慧　究暢　無極。<br>
於一切法　而得自在。<br>
阿難諦聴　今為汝説。<br>
対曰　唯然　願楽欲聞。<br>
<span id="P--12"></span>
===正宗分===
<span id="no4"></span>
[[仏説　無量寿経 (巻上)#no4|【4】]]<br>
仏告阿難　乃往過去　久遠無量不可思議　無央数劫　錠光如来　興出於世　教化度脱無量衆生　皆令得道　乃取滅度。<br>
次有如来　名曰光遠。<br>
次名月光。<br>
次名栴檀香。<br>
次名善山王。<br>
次名須弥天冠。<br>
次名須弥等曜。<br>
次名月色。<br>
次名正念。<br>
次名離垢次。<br>
名無著次。<br>
名龍天。<br>
次名夜光。<br>
名安明頂。<br>
次名不動地。<br>
次名瑠璃妙華。<br>
次名瑠璃金色。<br>
次名金蔵。<br>
次名焔光。<br>
次名焔根。<br>
次名地動。<br>
次名月像。<br>
次名日音。<br>
次名解脱華。<br>
次名荘厳光明。<br>
次名海覚神通。<br>
次名水光。<br>
次名大香。<br>
次名離塵垢。<br>
次名捨厭意。<br>
次名宝焔。<br>
次名妙頂。<br>
次名勇立。<br>
次<span id="P--13"></span>名功徳持慧。<br>
次名蔽日月光。<br>
次名日月瑠璃光。<br>
次名無上瑠璃光。<br>
次名最上首。<br>
次名菩提華。<br>
次名月明次。<br>
名日光。<br>
次名華色王。<br>
次名水月光。<br>
次名除痴瞑。<br>
次名度蓋行。<br>
次名浄信。<br>
次名善宿。<br>
次名威神。<br>
次名法慧。<br>
次名鸞音。<br>
次名師子音。<br>
次名龍音。<br>
次名処世<br><span id="mk-5"></span>
如此諸仏　皆悉已過。<br>

====法蔵発願====
<span id="no5"></span>
[[仏説　無量寿経 (巻上)#no5|【5】]]<br>
爾時次有仏。<br>
名　世自在王如来・応供・等正覚・明行足・善逝・世間解・無上士・調御丈夫・天人師　仏世尊。<br>
時有国王。
<span id="P--14"></span>
聞仏説法　心懐悦予　尋発　無上正真道意。
棄国捐王　行作沙門。
号曰法蔵。
高才勇哲　与世超異。
詣　世自在王如来所　稽首仏足　右繞三匝　長跪合掌　以頌讃曰。
=====讃仏偈=====
:光顔巍巍　威神無極
:如是焔明　無与等者
:日月摩尼　珠光焔耀
:皆悉隠蔽　猶若聚墨
:如来容顔　超世無倫
:正覚大音　響流十方
:戒聞精進　三昧智慧
:威徳無侶　殊勝希有
:深諦善念　諸仏法海<span id="P--15"></span>
:窮深尽奥　究其涯底
:無明欲怒　世尊永無
:人雄師子　神徳無量
:功勲広大　智慧深妙
:光明威相　震動大千
:願我作仏　斉聖法王
:過度生死　靡不解脱
:布施調意　戒忍精進
:如是三昧　智慧為上
:吾誓得仏　普行此願
:一切恐懼　為作大安
:仮使有仏　百千億万
:無量大聖　数如恒沙
:供養一切　斯等諸仏<span id="P--16"></span>
:不如求道　堅正不却
:譬如恒沙　諸仏世界
:復不可計　無数刹土
:光明悉照　遍此諸国
:如是精進　威神難量
:令我作仏　国土第一
:其衆奇妙　道場超絶
:国如泥洹　而無等双
:我当哀愍　度脱一切
:十方来生　心悦清浄
:已到我国　快楽安穏
:幸仏信明　是我真証
:発願於彼　力精所欲
:十方世尊　智慧無礙<span id="P--17"></span>
:常令此尊　知我心行
:仮令身止　諸苦毒中
:我行精進　忍終不悔

=====思惟摂取=====
<span id="no6"></span>
[[仏説　無量寿経 (巻上)#no6|【6】]]<br>
仏告阿難　法蔵比丘　説此頌已　而白仏言　唯然世尊　我発無上正覚之心。<br>
願仏為我　広宣経法。<br>
我当修行　摂取仏国　清浄　荘厳無量妙土。<br>
令我於世　速成正覚　抜諸　生死勤苦之本。<br>
仏語阿難　時世饒王仏　告法蔵比丘　如所修行　荘厳仏土　汝自当知。<br>
比丘白仏　斯義弘深　非我境界。<br>
唯願世尊　広為敷演　諸仏如来　浄土之行。<br>
我聞此已　当如説修行　成満所願。<br>
爾時　世自在王仏　知其高明　志願深広　即為法蔵<span id="P--18"></span>比丘　而説経言　譬如大海一人升量　経歴劫数　尚可窮底　得其妙宝。<br>
人有至心　精進求道　不止　会当剋果。<br>
何願不得　於是世自在王仏　即為　広説二百一十億　諸仏刹土　天人之善悪　国土之麁妙　応其心願　悉現与之。<br>

時彼比丘　聞仏所説　厳浄国土　皆悉覩見　超発無上殊勝之願。<br>
其心寂静　志無所著。<br>
一切世間　無能及者　具足五劫思惟　摂取荘厳仏国　清浄之行。<br>

阿難白仏　彼仏国土　寿量幾何。<br>
仏言　其仏寿命　四十二劫。<br>
時法蔵比丘　摂取二百一十億　諸仏妙土　清浄之行。
如是修已　詣彼仏所　稽首礼足　繞仏三匝<span id="P--19"></span>合掌而住　白仏言　世尊我已　摂取　荘厳仏土清浄之行。<br>
仏　告比丘　汝今可説　宜知是時。<br>
発起悦可　一切大衆。<br>
菩薩聞已　修行此法　縁　致満足　無量大願。<br>
比丘白仏　唯垂聴察。<br>
如我所願　当具説之。<br>

=====四十八願=====
<span id="no7"></span>
[[仏説　無量寿経 (巻上)#no7|【7】]]

(1)<br>
設我得仏　国有地獄餓鬼畜生者　不取正覚。

(2)<br>
設我得仏　国中人天　寿終之後　復更三悪道者　不取正覚。

(3)<br>
設我得仏　国中人天　不悉真金色者　不取正覚。

(4)<br>
設我得仏　国中人天　形色不同　有好<span id="P--20"></span>醜者　不取正覚。

(5)<br>
設我得仏　国中人天　不識宿命　下至不知　百千億那由他　諸劫事者　不取正覚。

(6)<br>
設我得仏　国中人天　不得天眼　下至不見　百千億那由他　諸仏国者　不取正覚。

(7)<br>
設我得仏　国中人天　不得天耳　下至聞　百千億那由他　諸仏所説　不悉受持者　不取正覚。

(8)<br>
設我得仏　国中人天　不得見他心智　下至不知　百千億那由他　諸仏国中　衆生心念者　不取正覚。

(9)<br>
設我得仏　国中人天　不得神足　於一<span id="P--21"></span>念頃　下至不能　超過百千億那由他　諸仏国者　不取正覚。

(10)<br>
設我得仏　国中人天　若起想念　貪計身者　不取正覚。

(11)<br>
設我得仏　国中人天　不住定聚　必至滅度者　不取正覚。

(12)<br>
設我得仏　光明有能限量　下至不照　百千億那由他　諸仏国者　不取正覚。

(13)<br>
設我得仏　寿命有能限量　下至　百千億那由他劫者　不取正覚。

(14)<br>
設我得仏　国中声聞　有能計量　下至　三千大千世界　声聞縁覚　於百千劫　悉共計校　知其数者　不取正覚。
<span id="P--22"></span>

(15)<br>
設我得仏　国中人天　寿命無能限量　除其本願　修短自在　若不爾者　不取正覚。

(16)<br>
設我得仏　国中人天　乃至聞有　不善名者　不取正覚。

(17)<br>
設我得仏　十方世界　無量諸仏　不悉咨嗟　称我名者　不取正覚。

(18)<br>
設我得仏　十方衆生　至心信楽　欲生我国　乃至十念　若不生者　不取正覚　唯除五逆誹謗正法。

(19)<br>
設我得仏　十方衆生　発菩提心　修諸功徳　至心発願　欲生我国　臨寿終時　仮令不与　大衆囲繞　現其人前者　不<span id="P--23"></span>:取正覚。

(20)<br>
設我得仏　十方衆生　聞我名号　係念我国　植諸徳本　至心廻向　欲生我国　不果遂者　不取正覚。

(21)<br>
設我得仏　国中人天　不悉成満　三十二大人相者　不取正覚。

(22)<br>
設我得仏　他方仏土　諸菩薩衆　来生我国　究竟必至　一生補処　除其本願　自在所化　為衆生故　被弘誓鎧　積累徳本　度脱一切　遊諸仏国　修菩薩行　供養十方　諸仏如来　開化恒沙　無量衆生　使立無上正真之道　超出常倫　諸地之行　現前修習　普賢之徳　若不<span id="P--24"></span>爾者　不取正覚。

(23)<br>
設我得仏　国中菩薩　承仏神力　供養諸仏　一食之頃　不能遍至　無数無量那由他　諸仏国者　不取正覚。

(24)<br>
設我得仏　国中菩薩　在諸仏前　現其徳本　諸所欲求　供養之具　若不如意者　不取正覚。

(25)<br>
設我得仏　国中菩薩　不能演説　一切智者　不取正覚。

(26)<br>
設我得仏　国中菩薩　不得金剛那羅延身者　不取正覚。

(27)<br>
設我得仏　国中　人・天　一切万物　厳浄光麗　形色殊特　窮微極妙　無能称量。<span id="P--25"></span><br>
其諸衆生　乃至　逮得天眼。<br>
有能明了　弁其名数者　不取正覚。

(28)<br>
設我得仏　国中菩薩　乃至少功徳者　不能知見　其道場樹　無量光色　高四百万里者　不取正覚。

(29)<br>
設我得仏　国中菩薩　若受読経法　諷誦持説　而不得　弁才智慧者　不取正覚。

(30)<br>
設我得仏　国中菩薩　智慧弁才　若可限量者　不取正覚。

(31)<br>
設我得仏　国土清浄　皆悉照見　十方一切　無量無数　不可思議　諸仏世界　猶如明鏡　覩其面像　若不爾者　不取正覚。
<span id="P--26"></span>

(32)<br>
設我得仏　自地已上　至于虚空　宮殿・楼観・池流・華樹・国中　所有一切万物　皆以無量雑宝・百千種香　而共合成　厳飾奇妙　超諸人・天。
其香　普熏十方世界　菩薩聞者　皆修仏行。
若不如是者　不取正覚。

(33)<br>
設我得仏　十方無量不可思議　諸仏世界衆生之類　蒙我光明　触其身者　身心柔軟　超過人・天　若不爾者　不取正覚。

(34)<br>
設我得仏　十方無量不可思議　諸仏世界衆生之類　聞我名字　不得菩薩　無生法忍　諸深総持者　不取正覚。

(35)<br>
設我得仏　十方無量不可思議諸仏<span id="P--27"></span>世界　其有女人　聞我名字　歓喜信楽　発菩提心　厭悪女身。
寿終之後　復為女像者　不取正覚。

(36)<br>
設我得仏　十方無量不可思議諸仏世界　諸菩薩衆　聞我名字　寿終之後　常修梵行　至成仏道　若不爾者　不取正覚。

(37)<br>
設我得仏　十方無量不可思議諸仏世界　諸天人民　聞我名字　五体投地　稽首作礼　歓喜信楽　修菩薩行　諸天世人　莫不致敬　若不爾者　不取正覚。

(38)<br>
設我得仏　国中人天　欲得衣服　随念即至　如仏所讃　応法妙服　自然在身　若有裁縫　擣染浣濯者　不取正覚。
<span id="P--28"></span>

(39)<br>
設我得仏　国中人天　所受快楽　不如漏尽比丘者　不取正覚。

(40)<br>
設我得仏　国中菩薩　随意欲見　十方無量厳浄仏土。
応時如願　於宝樹中　皆悉照見　猶如明鏡　覩其面像。
若不爾者　不取正覚。

(41)<br>
設我得仏　他方国土　諸菩薩衆　聞我名字　至于得仏　諸根闕陋　不具足者　不取正覚。

(42)<br>
設我得仏　他方国土　諸菩薩衆　聞我名字　皆悉逮得　清浄解脱三昧。
住是三昧　一発意頃　供養　無量不可思議<span id="P--29"></span>諸仏世尊　而不失定意。
若不爾者　不取正覚。

(43)<br>
設我得仏　他方国土　諸菩薩衆　聞我名字　寿終之後　生尊貴家。
若不爾者　不取正覚

(44)<br>
設我得仏　他方国土　諸菩薩衆　聞我名字　歓喜踊躍　修菩薩行　具足徳本。
若不爾者　不取正覚。

(45)<br>
設我得仏　他方国土　諸菩薩衆　聞我名字　皆悉逮得　普等三昧　住是三昧　至于成仏　常見　無量不可思議一切諸仏　若不爾者　不取正覚。

(46)<br>
設我得仏　国中菩薩　随其志願　所欲聞法　自然得聞　若不爾者　不取正覚。
<span id="P--30"></span>

(47)<br>
設我得仏　他方国土　諸菩薩衆　聞我名字　不即得至　不退転者　不取正覚。

(48)<br>
設我得仏　他方国土　諸菩薩衆　聞我名字　不即得至　第一第二第三法忍　於諸仏法　不能即得　不退転者　不取正覚。
<span id="no8"></span>

=====重誓偈=====
[[仏説　無量寿経 (巻上)#no8|【8】]]<br>
仏告阿難　爾時法蔵比丘　説此願已　而説頌曰。

:我建超世願　必至無上道
:斯願不満足　誓不成正覚
:我於無量劫　不為大施主
:普済諸貧苦　誓不成正覚<span id="P--31"></span>
:我至成仏道　名声超十方
:究竟靡所聞　誓不成正覚
:離欲深正念　浄慧修梵行
:志求無上道　為諸天人師
:神力演大光　普照無際土
:消除三垢冥　広済衆厄難
:開彼智慧眼　滅此昏盲闇
:閉塞諸悪道　通達善趣門
:功祚成満足　威曜朗十方
:日月戢重暉　天光隠不現
:為衆開法蔵　広施功徳宝
:常於大衆中　説法師子吼
:供養一切仏　具足衆徳本<span id="P--32"></span>
:願慧悉成満　得為三界雄
:如仏無礙智　通達靡不照
:願我功慧力　等此最勝尊
:斯願若剋果　大千応感動
:虚空諸天人　当雨珍妙華
<span id="no9"></span>

[[仏説　無量寿経 (巻上)#no9|【9】]]<br>
仏告阿難　法蔵比丘　説此頌已　応時　普地六種震動。<br>
天雨妙華　以散其上。<br>
自然音楽　空中讃言　決定　必成無上正覚。<br>
於是法蔵比丘　具足修満　如是大願　誠諦不虚。<br>
超出世間　深楽寂滅。<br>

阿難　時彼比丘　於其仏所　諸天・魔・梵・竜神八部　大衆之中　発斯弘誓。<br>
建此願已　一向専志　荘厳妙土。<br>
所修仏国　恢廓広大　超勝独妙。<br>
建立常然　無衰<span id="P--33"></span>無変。<br>
於不可思議兆載永劫　積植菩薩無量徳行　不生欲覚　瞋覚害覚　不起　欲想・瞋想・害想。<br>
不著　色・声・香・味・触・法。<br>
忍力成就　不計衆苦。<br>
少欲知足　無　染・恚・痴。<br>
三昧常寂　智慧無礙。<br>
無有　虚偽・諂曲之心。<br>
和顔愛語　先意承問。<br>
勇猛精進　志願無倦。<br>
専求清白之法　以恵利群生。<br>
恭敬三宝　奉事師長。<br>
以大荘厳　具足衆行　令諸衆生　功徳成就。<br>
住　空・無相・無願之法　無作無起　観　法如化　遠離麁言　自害害彼　彼此倶害　修習　善語　自利利人　人我兼利。<br>
棄国捐王　絶去財色　自行六波羅蜜　教人令行。<br>
無央数劫　積功累徳　随其生処　<span id="P--34"></span>在意所欲。<br>
無量宝蔵　自然発応　教化安立　無数衆生　住於無上正真之道。<br>
或為　長者・居士・豪姓・尊貴　或為　刹利・国君・転輪聖帝　或為六欲天主　乃至梵王　常以四事供養　恭敬一切諸仏。<br>
如是功徳　不可称説。<br>
口気香潔　如優鉢羅華　身諸毛孔　出栴檀香　其香普熏無量世界　容色端正　相好殊妙。<br>
其手　常出無尽之宝・衣服・飲食・珍妙華香・繒蓋・幢旛　荘厳之具。<br>
如是等事　超諸天人　於一切法　而得自在。

<span id="no10"></span>
[[仏説　無量寿経 (巻上)#no10|【10】]]<br>
阿難白仏　法蔵菩薩　為已成仏　而取滅度　為未成仏為今現在。<br>
仏告阿難　法蔵菩薩　今已成仏　現在西方。<br>
去此<span id="P--35"></span>十万億刹。<br>
其仏世界　名曰安楽。<br>
阿難又問　其仏成道已来　為逕幾時。<br>
仏言成仏已来　凡歴十劫。<br>
其仏国土　自然七宝・金・銀・瑠璃・珊瑚・琥珀・硨磲・碼碯　合成為地。<br>
恢廓曠蕩　不可限極。<br>
悉相雑廁　転相入間　光赫焜耀　微妙奇麗。<br>
清浄荘厳　超踰　十方一切世界。<br>
衆宝中精　其宝猶如第六天宝。<br>
又其国土　無須弥山及金剛鉄囲　一切諸山　亦無大海・小海・谿渠・井谷。<br>
仏神力故　欲見則現　亦無地獄・餓鬼・畜生諸難之趣。<br>
亦無四時　春秋冬夏　不寒不熱　常和調適。<br>
爾時阿難　白仏言世尊　若彼国土　無須弥山　其四天王及忉利天<span id="P--36"></span>　依何而住。<br>
仏語阿難　第三焔天乃至色究竟天　皆依何住。<br>
阿難白仏　行業果報　不可思議。<br>
仏語阿難　行業果報　不可思議　諸仏世界亦不可思議。<br>
其諸衆生　功徳善力　住行業之地。<br>
故能爾耳。<br>
阿難白仏　我不疑此法　但為将来衆生　欲除其疑惑故　問斯義。

<span id="no11"></span>
[[仏説　無量寿経 (巻上)#no11|【11】]]<br>
仏告阿難　無量寿仏威神光明　最尊第一。<br>
諸仏光明　所不能及。<br>
或有　仏光照百仏世界　或千仏世界。<br>
取要言之　乃照東方恒沙仏刹。<br>
南西北方　四維上下亦復如是。<br>
或有仏光　照于七尺　或照一由旬・二・三・四・五由旬。<br>
如是転倍　乃至　照於一仏刹土。<br>
是故無量寿<span id="P--37"></span>仏　号　無量光仏・無辺光仏・無礙光仏・無対光仏・焔王光・仏清浄光仏・歓喜光仏・智慧光仏・不断光仏・難思光仏・無称光仏・超日月光仏。<br>
其有衆生遇斯光者　三垢消滅　身意柔軟。<br>
歓喜踊躍　善心生焉。<br>
若在三塗勤苦之処　見此光明　皆得休息　無復苦悩。<br>
寿終之後　皆蒙解脱。<br>
無量寿仏光明　顕赫照耀十方諸仏国土　莫不聞焉。<br>
不但我今　称其光明。<br>
一切諸仏　声聞・縁覚・諸菩薩衆　咸共歎誉　亦復如是。<br>
若有衆生　聞其光明威神功徳　日夜称説　至心不断　随意所願　得生其国　為諸菩薩・声聞・大衆　所共歎誉称　其功徳。<br>
至<span id="P--38"></span>其然後　得仏道時　普為十方諸仏・菩薩　歎其光明　亦如今也。<br>
仏言　我説無量寿仏光明　威神巍巍殊妙　昼夜一劫　尚未能尽。

<span id="no12"></span>
[[仏説　無量寿経 (巻上)#no12|【12】]]<br>
仏語阿難　無量寿仏寿命　長久不可称計。<br>
汝寧知乎。<br>
仮使十方世界無量衆生　皆得人身　悉令成就声聞・縁覚　都共集会　禅思一心　竭其智力　於百千万劫　悉共推算計　其寿命長遠之数　不能窮尽　知其限極。<br>
声聞・菩薩・天・人之衆寿命長短　亦復如是。<br>
非　算数譬喩　所能知也。<br>
又声聞・菩薩　其数難量　不可称説。<br>
神智洞達　威力自在　能於掌中　持一切世界。

<span id="no13"></span>
[[仏説　無量寿経 (巻上)#no13|【13】]]<br>
<span id="P--39"></span>
仏語阿難　彼仏初会声聞衆　数不可称計。<br>
菩薩亦然。<br>
如今大目犍連　百千万億　無量無数　於阿僧祇那由他劫　乃至滅度　悉共計校　不能究了　多少之数。<br>
譬　如大海深広無量　仮使有人　析其一毛以為百分　以一分毛　沾取一渧。<br>
於意云何。<br>
其所渧者　於彼大海　何所為多。<br>
阿難白仏　彼所渧水　比於大海　多少之量　非巧暦・算数・言辞・譬類　所能知也。<br>
仏語阿難　如目連等　於百千万億那由他劫計　彼初会声聞・菩薩所知数者　猶如一渧。<br>
其所不知　如大海水。

<span id="no14"></span>
[[仏説　無量寿経 (巻上)#no14|【14】]]<br>
又其国土　七宝諸樹　周満世界。<br>
金樹・<span id="P--40"></span>銀樹・瑠璃樹・玻瓈樹・珊瑚樹・碼碯樹・硨磲樹。<br>
或有二宝・三宝　乃至七宝転共合成。<br>
或有金樹　銀葉・華・果。<br>
或有銀樹　金葉・華・果。<br>
或瑠璃樹　玻瓈為葉　華・果亦然。<br>
或水精樹　瑠璃為葉　華・果亦然。<br>
或珊瑚樹　碼碯為葉　華・果亦然。<br>
或碼碯樹　瑠璃為葉　華・果亦然。<br>
或硨磲樹　衆宝為葉　華・果亦然。<br>
或有宝樹　紫金為本　白銀為茎　瑠璃為枝　水精為条　珊瑚為葉　碼碯為華　硨磲為実。<br>
或有宝樹　白銀為本　瑠璃為茎　水精為枝　珊瑚為条　碼碯為葉　硨磲為華　紫金為実。<br>
或有宝樹　瑠璃為本　水精為茎　珊瑚為枝　碼碯為条　硨磲為葉　紫<span id="P--41"></span>金為華　白銀為実。<br>
或有宝樹　水精為本　珊瑚為茎　碼碯為枝　硨磲為条　紫金為葉　白銀為華　瑠璃為実。<br>
或有宝樹　珊瑚為本　碼碯為茎　硨磲為枝　紫金為条　白銀為葉　瑠璃為華　水精為実。<br>
或有宝樹　碼碯為本　硨磲為茎　紫金為枝　白銀為条　瑠璃為葉　水精為華　珊瑚為実。<br>
或有宝樹　硨磲為本　紫金為茎　白銀為枝　瑠璃為条　水精為葉　珊瑚為華　碼碯為実。<br>
此諸宝樹　行行相値　茎茎相望　枝枝相準　葉葉相向　華華相順　実実相当。<br>
栄色光耀　不可勝視。<br>
清風時発　出五音声　微妙宮商　自然相和。

<span id="no15"></span>
[[仏説　無量寿経 (巻上)#no15|【15】]]<br>
<span id="P--42"></span>
又無量寿仏　其道場樹　高四百万里　其本周囲　五十由旬。<br>
枝葉四布　二十万里　一切衆宝　自然合成　以月光摩尼持海輪宝　衆宝之王　而荘厳之。<br>
周匝条間　垂宝瓔珞。<br>
百千万色　種種異変。<br>
無量光焔照　耀無極。<br>
珍妙宝網　羅覆其上　一切荘厳　随応而現　微風徐動　吹諸枝葉　演出無量妙法音。<br>
声其声　流布遍諸仏国。<br>
其聞音者　得深法忍　住不退転。<br>
至成仏道　耳根清徹　不遭苦患。<br>
目覩其色　耳聞其音　鼻知其香　舌嘗其味　身触其光　心以法縁　一切皆得　甚深法忍　住不退転。<br>
至成仏道　六根清徹　無諸悩患。<br>
阿難　若彼国<span id="P--43"></span>人・天　見此樹者　得三法忍。<br>
一者音響忍　二者柔順忍　三者無生法忍。<br>
此皆無量寿仏威神力故　本願力故　満足願故　明了願故　堅固願故　究竟願故。<br>
仏告阿難　世間帝王　有百千音楽。<br>
自転輪聖王　乃至第六天上伎楽音声　展転相勝　千億万倍。<br>
第六天上　万種楽音　不如無量寿国　諸七宝樹　一種音声　千億倍也。<br>
亦有自然万種伎楽。<br>
又其楽声　無非法音。<br>
清揚哀亮　微妙和雅　十方世界音声之中　最為第一。<br>

<span id="no16"></span>
[[仏説　無量寿経 (巻上)#no16|【16】]]<br>
又講堂・精舎・宮殿・楼観　皆七宝荘厳　自然化成。<br>
復　以真珠明月摩尼衆宝　以為交露　覆蓋其上。<br>
内外左右　有諸<span id="P--44"></span>浴池。<br>
或十由旬　或二十三十　乃至百千由旬。<br>
縦広深浅　各皆一等　八功徳水　湛然盈満。<br>
清浄香潔　味如甘露。<br>
黄金池者　底白銀沙。<br>
白銀池者　底黄金沙。<br>
水精池者　底瑠璃沙。<br>
瑠璃池者　底水精沙。<br>
珊瑚池者　底琥珀沙。<br>
琥珀池者　底珊瑚沙。<br>
硨磲池者　底碼碯沙。<br>
碼碯池者　底硨磲沙。<br>
白玉池者　底紫金沙。<br>
紫金池者　底白玉沙。<br>
或二宝・三宝　乃至七宝　転共合成。<br>
其池岸上　有栴檀樹。<br>
華葉垂布　香気普熏。<br>
天優鉢羅華・鉢曇摩華・拘物頭華・分陀利華・雑色光茂　弥覆水上。<br>
彼諸菩薩及声聞衆　若入宝池　意欲令水没足　水即没<span id="P--45"></span>足。<br>
欲令至膝　即至于膝。<br>
欲令至腰　水即至腰。<br>
欲令至頸水　即至頸。<br>
欲令灌身　自然灌身。<br>
欲令還復　水輒還復。<br>
調和冷煖　自然随意。<br>
開神悦体　蕩除心垢。<br>
清明澄潔　浄若無形。<br>
宝沙映徹　無深不照。<br>
微瀾廻流　転相灌注。<br>
安詳徐逝　不遅不疾　波揚無量。<br>
自然妙声　随其所応　莫不聞者。<br>
或聞仏声　或聞法声　或聞僧声。<br>
或寂静声　空無我声　大慈悲声　波羅蜜声　或十力・無畏・不共法声　諸通慧声　無所作声　不起滅声　無生忍声　乃至　甘露灌頂　衆妙法声　如是等声　称其所聞　歓喜無量。<br>
随順　清浄・離欲・寂滅・真実之義　随順三宝<span id="P--46"></span>・力・無所畏・不共之法　随順通慧・菩薩・声聞所行之道。<br>
無有三塗苦難之名　但有自然快楽之音。<br>
是故　其国名曰安楽。

<span id="no17"></span>
[[仏説　無量寿経 (巻上)#no17|【17】]]<br>
阿難　彼仏国土　諸往生者　具足如是　清浄色身　諸妙音声　神通功徳。<br>
所処宮殿　衣服飲食　衆妙華香　荘厳之具　猶第六天。<br>
自然之物　若欲食時　七宝鉢器　自然在前。<br>
金銀瑠璃　硨磲碼碯　珊瑚琥珀　明月真珠　如是諸鉢　随意而至。<br>
百味飲食　自然盈満　雖有此食　実無食者。<br>
但見色　聞香　意以為食　自然飽足　身心柔軟。<br>
無所味著。<br>
事已化<span id="P--47"></span>去　時至復現。<br>
彼仏国土　清浄安穏　微妙快楽。<br>
次於無為泥洹之道。<br>
其諸声聞・菩薩・天・人　智慧高明　神通洞達。<br>
咸同一類　形無異状。<br>
但因順余方故　有天・人之名。<br>
顔貌端正　超世希有。<br>
容色微妙　非天非人。<br>
皆受自然　虚無之身　無極之体。

<span id="no18"></span>
[[仏説　無量寿経 (巻上)#no18|【18】]]<br>
仏告阿難　譬如世間　貧窮乞人　在帝王辺　形貌容状　寧可類乎。<br>
阿難白仏　仮令此人　在帝王辺　羸陋醜悪　無以為喩　百千万億不可計倍。<br>
所以然者　貧窮・乞人　底極廝下　衣不蔽形。<br>
食趣支命。<br>
飢寒困苦　人理殆尽。<br>
皆坐前世　不植徳本　積財不施　富有益慳　但欲<span id="P--48"></span>唐得　貪求無厭　不肯修善　犯悪山積。<br>
如是寿終　財宝消散。<br>
苦身　聚積為之憂悩　於己無益。<br>
徒為他有。<br>
無善可怙。<br>
無徳可恃。<br>
是故死　堕悪趣　受此長苦。<br>
罪畢得出　生為下賤　愚鄙廝極　示同人類。<br>
所以世間帝王　人中独尊　皆由宿世　積徳所致。<br>
慈恵博施　仁愛兼済。<br>
履信修善　無所違諍。<br>
是以　寿終　福応得　昇善道　上生天上　享茲福楽。<br>
積善余慶　今得為人　適生王家　自然尊貴。<br>
儀容端正　衆所敬事。<br>
妙衣・珍饍　随心服御。<br>
宿福所追故　能致此。

<span id="no19"></span>
[[仏説　無量寿経 (巻上)#no19|【19】]]<br>
<span id="P--49"></span>
仏告阿難　汝言是也。<br>
仮如帝王　雖人中尊貴　形色端　正比之転輪聖王　甚為鄙陋。<br>
猶彼乞人　在帝王辺也。<br>
転輪聖王　威相殊妙　天下第一　比之忉利天王　又復醜悪　不得相喩　万億倍也。<br>
仮令天帝　比第六天王　百千億倍不相類也。<br>
設第六天王　比無量寿仏国　菩薩・声聞　光顔・容色　不相及　逮百千万億不可計倍。<br>

<span id="no20"></span>
[[仏説　無量寿経 (巻上)#no20|【20】]]<br>
仏告阿難　無量寿国　其諸天人　衣服・飲食・華香・瓔珞・繒蓋・幢旛　微妙音声　所居舎宅・宮殿・楼閣　称其形色　高下<span id="P--50"></span>大小。<br>
或一宝・二宝　乃至無量衆宝　随意所欲　応念即至。<br>
又以衆宝妙衣　遍布其地。<br>
一切天人　践之而行。<br>
無量宝網　弥覆仏土　皆以金縷・真珠　百千雑宝　奇妙珍異　荘厳校飾。<br>
周匝四面　垂以宝鈴。<br>
光色晃耀　尽極厳麗。<br>
自然徳風　徐起微動。<br>
其風調和　不寒不暑。<br>
温涼柔軟　不遅不疾。<br>
吹諸羅網　及衆宝樹　演発無量微妙法音　流布万種　温雅徳香。<br>
其有聞者　塵労垢習　自然不起。<br>
風触其身　皆得快楽。<br>
譬如比丘　得滅尽三昧。<br>

<span id="no21"></span>
[[仏説　無量寿経 (巻上)#no21|【21】]]<br>
又風吹　散華　遍満仏土。<br>
随色次第　而不雑乱。<br>
柔軟光沢　馨香芬烈。<br>
足履其<span id="P--51"></span>上　陥下四寸　随挙足已　還復如故。<br>
華　用已訖　地輒開裂　以次化没。<br>
清浄無遺。<br>
随其時節　風吹散華。<br>
如是六返。<br>
又衆宝蓮華　周満世界。<br>
一一宝華　百千億葉。<br>
其華光明　無量種色。<br>
青色青光　白色白光　玄・黄・朱・紫　光色亦然。<br>
暐曄煥爛　明曜日月。<br>
一一華中　出三十六百千億光。<br>
一一光中　出三十六百千億仏。<br>
身色紫金　相好殊特。<br>
一一諸仏　又放百千光明　普為十方　説微妙法。<br>
如是諸仏　各各安立　無量衆生　於仏正道。<br>

;仏説無量寿経　巻上
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<references/>