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願願鈔　『真宗聖教全書』三　歴代部　P-44～P-49

◎本派本願寺蔵蓮如写本　(甲)京都常楽寺蔵顕恵写本　(乙)真宗法要所収本
(丙)真宗仮名聖教所収本

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;願願鈔

『大无量寿経』(巻上)言。<br />

第十一願　設我得佛、国中人天、不住定聚、必至滅度者、不取正覚。<br />

この願のこころは、彼国にむまるる信心歓喜の念佛衆生、みなことごとく一念欲生
のきざみに正定聚に住す。そのゆへは彼佛国のうちには、もろもろの邪聚をよび不
定聚はなければなりとのたまへり。われら往生の正業治定することは、この願成就
によるとしるべし。

第十二願　設我得佛、光明有能限量、下至百千億那由佗諸佛国者、不取正覚。<br />

この願のこころは、弥陀如来因位のむかし法蔵比丘たりしとき、われ佛になりたら
むに光明限極なからんとなり、もし限量ありて百千億那由佗の諸佛の国をてらさ
ずば正覚をとらじとなり。しかるにこの願すでに成就しましますにつきて阿弥陀
佛とまふす。願成就の文(巻上)にのたまはく、｢无量寿佛の光明顕赫にして十方諸佛の国
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土を照燿したまふにきこえずといふことなし｣と。また(巻上)のたまはく、｢われ无量寿佛
の光明威神巍々殊妙なることをとかんに、昼夜一劫すともなをいまだつくること
あたはじ｣とのたまへり。

第十三願　設我得佛、寿命有能限量、下至百千億那由佗劫者、不取正覚。<br />

この願のこころは、弥陀如来いまだ法蔵比丘たりしとき、われ佛になりたらんに、い
のち限量ありて、しも百千億那由佗劫にいたらば正覚をとらじとなり。しかるにこ
の願すでに成就しましますによりて阿弥陀佛とまふす。願成就の文(巻上)にのたまは
く、｢无量寿佛の寿命長久にして勝計すべからず、なんぢむしろしらんや、たとひ十方
世界の无量の衆生、みな人身をえてことごとく声聞･縁覚を成就せしめ、すべてとも
に集会して、おもひをしづかにし心をもはらにして、その智力をつくして百千万劫
にをいてことごとくともに推算して、その寿命長遠のかずをかぞえんに、その限極
を窮尽することあたはじ。声聞･菩薩･天･人の衆の寿命の長短もまたかくのごとし｣と
のたまへり。おほよすこの十二･十三の願成就せずば、たとひ念佛往生の本願成就し
て生因たるべしといふとも、念佛衆生の往生ののぞみを達しがたし。そのゆへは、光
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明无量の願にこたへて信心歓喜乃至一念の機を摂益したまふ。その機はまた遍照
の光明にはぐくまれて信心歓喜すれば、'''機法一体'''になりて能照所照ふたつなるに
にたれどもまたく不二なるべし。つぎに寿命无量の願成就、これまた至要なり。その
ゆへは、たとひ念佛往生すといふとも、かの安楽浄土報身報土にあらずば凡夫の出
要にたらざるべし。しかれば四十八願酬因の正覚の阿弥陀、寿命窮尽[ｷﾊﾏﾘﾂｸ]の期あるべか
らざる条勿論なり。したがひて、すなはち、かの永无生滅の弥陀報身の所居の土、また
報土たるべき義、またもて勿論なり。

第十七願　設我得佛、十方世界无量諸佛、不悉咨嗟称我名者、不取正覚。<br />

この願のこころは、法蔵比丘あまねく名号をもて衆生をみちびかんとおぼして、ま
づわが名を諸佛にほめられんとちかひたまへり。すなはち願成就の文(巻下)にのたま
はく、｢十方恆沙の諸佛如来、みなともに无量寿佛の威神功徳不可思議なるを讃歎し
たまふ｣とのたまへり。これその証なり。

第十八願　設我得佛、十方衆生、至心信楽欲生我国、乃至十念、若不生者不取正覚。唯除五逆誹謗正
法。

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この願のこころは、おほよす四十八願ひろしといへども、この願ひとり生因たり。至
心信楽のおもひ、いまのときの造悪不善の凡機として、さらにこれあるべからず。し
かるにたまたま欲往生の深信発得するは、しかしながら法蔵因中の強願と正覚の
弥陀の智力と、内薫密択するによりて一念帰命の往益を成ず。しかれば至心信楽と
いふは凡夫自力の心にあらず、しかしながら佛心なり。しもの乃至一念も願力より
成ずとしるべし。しかれば願成就の文(巻下)にのたまはく、｢諸有衆生聞其名号信心歓喜、
乃至一念、至心迴向願生彼国、即得往生住不退転｣とのたまへり。しかればその名号を
きくといふは善知識に開悟せらるる時分なり。　問。いまの文になんぞ名号をとな
ふといはずして聞といふや。こたふ。名号をとなふる功をもて往益を成ずべからず、
聞といふは善知識にあふて本願の生起本末をきくなり。ききうるにつきて歓喜の
一念治定す、このときにあたりて即得往生住不退転す。至心迴向の四字は成上起下
とならふなり。成上といふはかみの信心歓喜を引起すること、法蔵因中の至心より
生ず。起下といふはしもの住不退転の前途を達すること、また至心に迴向したまへ
る如来大悲の无縁の慈悲より成ぜらるるものなり。しかれば｢欲覚･瞋覚･害覚を生ぜ
ず、欲想･瞋想･害想をおこさず、色･声･香･味･触の法に著せず、忍力成就して衆苦を計せず、
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少欲知足にして恚･癡にそむことなし、三昧常寂にして智慧无碍なり、虚偽[ｲﾂﾊﾙ]諂曲[ｶﾀﾏｼｸﾏｶﾞﾚﾙｺﾄ]の
心あることなし｣(大経巻上)とのたまへり。しかればまことしき願楽欲求の心のおこるこ
と、佛願難思の発起にあらずば、さらに納得すべからざることいふにあたはざるも
のなり。

下巻初云。[十一願成就文]<br />
其有衆生、生彼国者、皆悉住於正定之聚、所以者何、彼佛国中、无諸邪聚及不定聚。<br />
上巻奥云。[十二願成就文]<br />
无量寿佛光明顕赫、照耀十方諸佛国土、莫不聞焉。
又(巻上)言。<br />
佛言。我説无量寿佛光明威神巍々殊妙、昼夜一劫尚未能尽。<br />
同奥云。<br />
[十三願成就文]<br />
无量寿佛寿命長久不可称計、汝寧知乎、仮使十方世界无量衆生皆得人身、悉令成就声
聞･縁覚、都共集会禅思一心竭其智力、於百千萬劫悉共推算計其寿命長遠之数、
不能窮尽。<br />
下巻初云。[十七願成就文]
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十方恒沙諸佛如来、皆共讃嘆无量寿佛威神功徳不可思議。<br />
同次云。[十八願成就文]<br />
諸有衆生、聞其名号信心歓喜、乃至一念、至心迴向願生彼国、即得往生住不退転。

本云<br />
暦応三歳[庚辰]九月廿四日楚忽草之<br />
　　　　　　　　　　　　　　　　　　釈宗昭[七十一]


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