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きろ…つかえんや

　通常は「季路、鬼神に<kana>事(つか)</kana>へんことを問ふ。<kana>子(し)</kana>のいはく、いまだ人に事ふることあたはず、いづくんぞよく鬼神に事へんや」と読む。親鸞聖人はこれを読み改めて鬼神につかえてはならない旨を示す。なお、季路は孔子の門弟。([[化巻末#P--471|化巻 P.471]])

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子曰未能事人焉能事鬼神

中国でいうところの「<kana>鬼(き)</kana>」とは、日本の<kana>鬼(おに)</kana>のことではなく死者・亡霊のこと。「鬼神」とは死者の霊魂。

季路問事鬼神。子曰。未能事人。焉能事鬼。曰。敢問死。曰。未知生。焉知死。
:季路、鬼神に事うることを問う。子曰く、未だ人に事うること能わず、焉んぞ能く鬼に事えん。曰く、敢えて死を問う。曰く、未だ生を知らず、焉んぞ死を知らん。


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