仏心のソースを表示

　ぶっしん

　禅宗のこと。→[[禅宗]]　([[愚禿上#P--501|愚禿上 P.501]],[[尊号真像銘文#P--668|尊号 P.668]], [[後世物語#P--1364|後世物語 P.1364]])

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ぶっしん　仏心

Ⅰ　仏の大いなる慈悲の心のこと。『観経』には 
:｢仏心とは大慈悲これなり。無縁の慈をもつてもろもろの衆生を摂したまふ｣ と説かれている。→[[慈悲]]、→[[三縁]]。 

Ⅱ　仏心宗〔禅宗〕の略。（浄土真宗辞典）
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『観経』には。
:この観をなすをば、一切の仏身を観ずと名づく。仏身を観ずるをもつてのゆゑにまた仏心を見る。仏心とは大慈悲これなり。[[無縁の慈]]をもつてもろもろの衆生を摂す。
とある。<br />
梯實圓和上は「時々 仏さまが判らないと云う人がいる。そういふ人は大慈悲心を起こせば仏さまが判る。大慈悲心が判れば仏心が判る、仏心が判れば仏身が解る」と云われていたものだ。<ref>『観経』には「仏身を観ずるをもつてのゆゑにまた仏心を見る。仏心とは大慈悲これなり。」([[観経#P--102|観経 P.102]])とある。これを逆見すれば、大慈悲→仏心→仏身となる。</ref><br />
これを善導大師は、
:学仏大悲心（仏の大悲心を学して）[[観経疏　玄義分 (七祖)#P--298|玄義分 P.298]]
と指示されていたのである。

御開山は「諸経讃」で『華厳経』と『涅槃経』を続けて引いて、<br />
(94)
:信心よろこぶそのひとを
:　如来とひとしとときたまふ
:　大信心は[[仏性]]なり
:　仏性すなはち如来なり ([[浄土和讃#no94|浄土 P.573]])
とされておられた。ここでの[[仏性]]は[[仏心]]とみてよいであろう。<br />
*上の句の『華厳経』の出拠：([[信巻本#no34|信巻 P.237]])
*下の句の『華厳経』の出拠：([[信巻本#P--237|信巻 P.237]])

覚如上人は『最要鈔』で、
{{Inyou|
:この願成就の文に「信心歓喜乃至一念」{{SHD|no1|信心歓喜せんこと、乃至一念せん。([[大経下#P--41|大経 P.41]])}} とらのたまへり。この信心をば、まことのこゝろとよむうへは、[[凡夫]]の迷心にあらず、またく'''仏心'''なり。この'''仏心'''を凡夫にさづけたまふとき、[[信心]]といはるゝなり。凡夫のまことのこゝろとおぼしきは、[[一念]]おこすににたれども、またくすゑとをらず。しかれば[[光明寺]]の御釈にも、「たとひ清心をおこすといへども、水に<kana>画(え)</kana>がけるがごとし」（[[観経疏　序分義 (七祖)#P--340|序分義]]）とみえたり。やぶれやすきこといふにおよばず。往生ほどの一大事を、やぶれやすき凡情をもて[[治定]]すべきにあらず。([[最要鈔#P--343]])
}}
と、信心は仏心であると述べておられた。信の和訓は、まこと、まかせるとある。

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