仏説無量寿経 (巻下)-漢文のソースを表示

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==巻下==
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仏説無量寿経　巻下

　　　曹魏天竺　三蔵康僧鎧訳

==正宗分==

===広顕衆生往生因果===

<span id="no22"></span>
[[仏説　無量寿経 (巻下)#no22|【22】]]<br>

====顕通悲化(悲化段)====

=====総明衆生往生因果=====

======明念仏往生：示往生正定聚益======

仏告阿難、<br>
「其有衆生、生彼国者、皆悉住於正定之聚。<br>
所以者何。<br>
彼仏国中、無諸邪聚及不定聚。<br>

======明念仏往生：顕諸仏共讃嘆======
十方恒沙諸仏如来、皆共讃歎、無量寿仏威神功徳不可思議。<br>

======明念仏往生：正明念仏往生======
諸有衆生、聞其名号、信心歓喜、乃至一念。<br>
至心廻向。<br>
願生彼国、即得往生、住不退転。<br>
唯除、五逆誹謗正法。」

=====明諸行往生=====

======総標======

<span id="no23"></span>
[[仏説　無量寿経 (巻下)#no23|【23】]]<br>

仏告阿難、
「十方世界諸天・人民、其有至心、願生彼国。<br>

======別相======
凡有三輩。<br>

======別相：明上輩======
其上輩者、
<span id="P--53"></span>
捨家、棄欲、而作沙門、発菩提心、'''一向専念無量寿仏'''、修諸功徳、願生彼国。<br>
此等衆生、臨寿終時、無量寿仏、与諸大衆現其人前。<br>
即、随彼仏、往生其国。<br>
便、於七宝華中、自然化生、住不退転。<br>
智慧勇猛、神通自在。<br>
是故阿難、其有衆生、欲於今世見無量寿仏、応発無上菩提之心、修行功徳、願生彼国。」<br>

======別相：明中輩======

<span id="no24"></span>
[[仏説　無量寿経 (巻下)#no24|【24】]]<br>

仏語阿難、<br>
「其中輩者、十方世界諸天・人民、其有至心、願生彼国。<br>
雖不能行作沙門　大修功徳、当発無上菩提之心、'''一向専念無量寿仏'''。<br>
多少、修善、奉持斎戒、起立塔像、飯食沙門、懸繒然灯、散華、焼香、以此廻向願生彼国。<br>
其<span id="P--54"></span>人、臨終、無量寿仏、化現其身。<br>
光明・相好、具如真仏。<br>
与諸大衆、現其人前。<br>
即、随化仏、往生其国、住不退転。<br>
功徳・智慧、次如上輩者也。」<br>

======別相：明下輩======

<span id="no25"></span>
[[仏説　無量寿経 (巻下)#no25|【25】]]<br>

仏告阿難、<br>
「其下輩者、十方世界諸天・人民、其有至心、欲生彼国。<br>
仮使不能作諸功徳、当発無上菩提之心、'''一向専意、乃至十念、念無量寿仏'''、願生其国。<br>
若聞深法　歓喜信楽不生疑惑　乃至一念　念於彼仏　以至誠心　願生其国。<br>
此人、臨終夢見彼仏、亦得往生。<br>
功徳・智慧、次如中輩者也。」

=====明諸仏讃勧=====

======略弁======

<span id="no26"></span>
[[仏説　無量寿経 (巻下)#no26|【26】]]<br>

<span id="P--55"></span>
仏告阿難、<br>
「無量寿仏、威神無極。<br>
十方世界、無量無辺、不可思議諸仏如来、莫不称歎於彼。<br>
東方恒沙仏国、無量無数諸菩薩衆、皆悉往詣、無量寿仏所、恭敬供養、及諸菩薩声聞大衆。<br>
聴受経法、宣布道化。<br>
南・西・北方・四維・上・下、亦復如是。」

======広頌（東方偈/往覲偈）======

<span id="no27"></span>
[[仏説　無量寿経 (巻下)#no27|【27】]]<br>

爾時世尊、而説頌曰、<br>

:東方諸仏国　其数如恒沙
:彼土菩薩衆　往覲無量覚
:南西北四維　上下亦復然
:彼土菩薩衆　往覲無量覚
:一切諸菩薩　各齎天妙華
:宝香無価衣　供養無量覚
:咸然奏天楽　暢発和雅音
<span id="P--56"></span>
:歌歎最勝尊　供養無量覚
:究達神通慧　遊入深法門
:具足功徳蔵　妙智無等倫
:慧日照世間　消除生死雲
:恭敬繞三匝　稽首無上尊
:見彼厳浄土　微妙難思議
:因発無上心　願我国亦然
:応時無量尊　動容発欣笑
:口出無数光　徧照十方国
:廻光囲繞身　三匝従頂入
:一切天人衆　踊躍皆歓喜
:大士観世音　整服稽首問
:白仏何縁笑　唯然願説意
<span id="P--57"></span>
:梵声猶雷震　八音暢妙響
:当授菩薩記　今説仁諦聴
:十方来正士　吾悉知彼願
:志求厳浄土　受決当作仏
:覚了一切法　猶如夢幻響
:満足諸妙願　必成如是刹
:知法如電影　究竟菩薩道
:具諸功徳本　受決当作仏
:通達諸法性　一切空無我
:専求浄仏土　必成如是刹
<span id="P--58"></span>
:諸仏告菩薩　令覲安養仏
:聞法楽受行　疾得清浄処
:至彼厳浄国　便速得神通
:必於無量尊　受記成等覚
:其仏本願力　聞名欲往生
:皆悉到彼国　自致不退転
:菩薩興至願　願己国無異
:普念度一切　名顕達十方
:奉事億如来　飛化徧諸刹
:恭敬歓喜去　還到安養国
:若人無善本　不得聞此経
<span id="P--59"></span>
:清浄有戒者　乃獲聞正法
:曾更見世尊　則能信此事
:謙敬聞奉行　踊躍大歓喜
:驕慢弊懈怠　難以信此法
:宿世見諸仏　楽聴如是教
:声聞或菩薩　莫能究聖心
:譬如従生盲　欲行開導人
:如来智慧海　深広無涯底
:二乗非所測　唯仏独明了
:仮使一切人　具足皆得道
:浄慧知本空　億劫思仏智
<span id="P--60"></span>
:窮力極講説　尽寿猶不知
:仏慧無辺際　如是致清浄
:寿命甚難得　仏世亦難値
:人有信慧難　若聞精進求
:聞法能不忘　見敬得大慶
:則我善親友　是故当発意
:設満世界火　必過要聞法
:会当成仏道　広済生死流

====別嘆聖衆功徳====

<span id="no28"></span>
[[仏説　無量寿経 (巻下)#no28|【28】]]<br>

仏告阿難、<br>
「彼国菩薩、皆当究竟一生補処。<br>
除、其本願、為衆生故、以弘誓功<span id="P--61"></span>徳、
而自荘厳、普欲度脱一切衆生。<br>
阿難、彼仏国中、諸声聞衆、身光一尋。<br>
菩薩光明、照百由旬。<br>
有二菩薩、最尊第一。<br>
威神光明、普照三千大千世界。」<br>
阿難白仏、<br>
「彼二菩薩其号云何。」<br>
仏言、<br>
「一名観世音、二名大勢至。<br>
是二菩薩、於此国土、修菩薩行、命終転化、生彼仏国。<br>
阿難、其有衆生、生彼国者、皆悉具足三十二相。<br>
智慧成満、深入諸法、究暢要妙、神通無礙　諸根明利。<br>
其鈍根者　成就二忍　其利根者　得不可計。<br>
無生法忍　又彼菩薩　乃至成仏　不更悪趣。<br>
神通自在　常識宿命。<br>
除生他方　五濁悪世　示現同彼　如我国也。<br>
仏告阿<span id="P--62"></span>難　彼国菩薩　承仏威神　一食之頃　往詣十方無量世界　恭敬供養　諸仏世尊。<br>
随心所念　華香・伎楽・繒蓋。幢旛　無数無量供養之具　自然化生　応念即至。<br>
珍妙殊特　非世所有。<br>
輒以奉散　諸仏・菩薩・声聞・大衆。<br>
在虚空中　化成華蓋。<br>
光色昱爍　香気普熏。<br>
其華周円　四百里者。<br>
如是転倍　乃覆三千大千世界。<br>
随其前後　以次化没。<br>
其諸菩薩　僉然欣悦。<br>
於虚空中　共奏天楽　以微妙音　歌歎仏徳。<br>
聴受経法　歓喜無量。<br>
供養仏已　未食之前　忽然軽挙　還其本国。<br>

<span id="no29"></span>
[[仏説　無量寿経 (巻下)#no29|【29】]]<br>
仏語阿難　無量寿仏　為諸声聞・菩薩<span id="P--63"></span>大衆　班宣法時　都悉集会七宝講堂　広宣道教演暢妙法　莫不歓喜心解得道。<br>
即時四方自然風起　普吹宝樹　出五音声　雨無量妙華。<br>
随風周徧　自然供養　如是不絶。<br>
一切諸天　皆齎天上　百千華香・万種伎楽　供養　其仏及諸菩薩・声聞大衆。<br>
普散華香　奏諸音楽　前後来往　更相開避。<br>
当斯之時　熙怡快楽　不可勝言。<br>

<span id="no30"></span>
[[仏説　無量寿経 (巻下)#no30|【30】]]<br>
仏語阿難　生彼仏国諸菩薩等　所可講説　常宣正法。<br>
随順智慧　無違無失。<br>
於其国土　所有万物　無我所心　無染著心。<br>
去来進止　情無所係　随意自在　無所適莫。<br>
無彼無我　無競無訟。<br>
於諸<span id="P--64"></span>衆生　得大慈　悲饒益之心。<br>
柔軟調伏　無忿恨心　離蓋清浄　無厭怠心。<br>
等心・勝心・深心・定心・愛法・楽法・喜法之心。<br>
滅諸煩悩　離悪趣心。<br>
究竟一切　菩薩所行　具足成就　無量功徳。<br>
得深禅定　諸通明慧　遊志七覚　修心仏法。<br>
肉眼清徹　靡不分了。<br>
天眼通達　無量無限。<br>
法眼観察　究竟諸道。<br>
慧眼見真　能度彼岸。<br>
仏眼具足　覚了法性。<br>
以無礙智　為人演説。<br>
等観三界　空・無所有　志求仏法　具諸弁才　除滅衆生　煩悩之患。<br>
従如来生　解法如如　善知習滅　音声方便　不欣世語　楽在正論。<br>
修諸善本　志崇仏道。<br>
知一切法　皆悉寂滅　生身・<span id="P--65"></span>煩悩　二余倶尽。<br>聞甚深法　心不疑懼　常能修行。<br>
其大悲者　深遠微妙　靡不覆載。<br>
究竟一乗　至于彼岸。<br>
決断疑網　慧由心出。<br>
於仏教法　該羅無外。<br>
智慧如大海　三昧如山王。<br>
慧光明浄　超踰日月。<br>
清白之法　具足円満　猶如雪山　照諸功徳等一　浄故。<br>
猶如大地　浄穢・好悪　無異心故　猶如浄水。<br>
洗除塵労　諸垢染故　猶如火王　焼滅一切　煩悩薪故　猶如大風。<br>
行諸世界　無障礙故。<br>
猶如虚空　於一切有　無所著故。<br>
猶如蓮華　於諸世間　無汚染故。<br>
猶如大乗　運載群萌　出生死故。<br>
猶如重雲　震大法雷　覚未覚故。<br>
猶如大雨　雨甘露法<span id="P--66"></span>　潤衆生故。<br>
如金剛山　衆魔外道　不能動故。<br>
如梵天王　於諸善法　最上首故。<br>
如尼拘類　樹普覆一切故。<br>
如優曇鉢　華希有難遇故。<br>
如金翅鳥　威伏外道故。<br>
如衆遊禽　無所蔵積故。<br>
猶如牛王　無能勝故。<br>
猶如象王　善調伏故。<br>
如師子王　無所畏故。<br>
曠若虚空　大慈等故。<br>
摧滅嫉心　不忌勝故。<br>
専楽求法　心無厭足。<br>
常欲広説　志無疲倦　撃法鼓　建法幢　曜慧日　除痴闇。<br>
修六和敬　常行法施。<br>
志勇精進　心不退弱。<br>
為世灯明　最勝福田。<br>
常為導師　等無憎愛。<br>
唯楽正道　無余欣戚。<br>
抜諸欲刺　以安群生。<br>
功慧殊勝　莫不尊敬。<br>
滅三垢障　遊諸<span id="P--67"></span>神通。<br>
因力・縁力・意力・願力・方便之力・常力・善力・定力・慧力・多聞之力、施・戒・忍辱・精進・禅定・智慧之力　正念・正観・諸通明力　如法調伏諸衆生力　如是等力　一切具足。<br>
身色・相好・功徳・弁才・具足荘厳 無与等者。<br>
恭敬供養　無量諸仏　常為諸仏　所共称歎。<br>
究竟菩薩　諸波羅蜜　修空・無相・無願三昧　不生不滅　諸三昧門　遠離声聞・縁覚之地。<br>

阿難　彼諸菩薩　成就如是無量功徳。<br>
我但為汝　略説之耳。<br>
若広説者　百千万劫不能窮尽。<br>

<span id="no31"></span>
[[仏説　無量寿経 (巻下)#no31|【31】]]<br>
仏告弥勒　菩薩諸天・人等　無量寿国<span id="P--68"></span>声聞・菩薩　功徳・智慧不可称説。<br>
又其国土　微妙安楽　清浄若此。<br>
何不力為善　念道之自然　著於無上下　洞達無辺際。<br>
宜各勤精進　努力自求之。<br>
必得超絶去　往生安養国　横截五悪趣　悪趣自然閉　昇道無窮極。<br>
易往而無人。<br>
其国不逆違　自然之所牽。<br>
何不棄世事　勤行求　道徳。<br>
可獲極長生　寿楽無有。<br>
極然世人　薄俗共諍不急之事。<br>
於此劇悪極苦之中　勤身営務　以自給済。<br>
無尊無卑　無貧無富　少長男女　共憂銭財。<br>
有無同然　憂思適等　屏営愁苦　累念　積慮　為心走使　無有安時。<br>
有田憂田　有宅憂宅。<br>
牛馬六畜・奴婢・銭<span id="P--69"></span>財・衣食・什物　復共憂之。<br>
重思累息　憂念愁怖。<br>
横　為非常水火・盗賊・怨家・債主　焚　漂　劫奪　消散磨滅　憂毒忪々　無有解時。<br>
結憤心中　不離憂悩。<br>
心堅意固　適無縦捨。<br>
或坐摧砕　身亡命終　棄捐之去　莫誰随者。<br>
尊貴・豪富　亦有斯患。<br>
憂懼万端　勤苦若此。<br>
結衆寒熱　与痛共居。<br>
貧窮・下劣　困乏常無。<br>
無田亦憂欲有田。<br>
無宅亦憂欲有宅。<br>
無牛馬六畜・奴婢・銭財・衣食・什物　亦憂欲有之。<br>
適有一　復少一　有是少是。<br>
思有斉等。<br>
適欲具有　便復糜散。<br>
如是憂苦　当復求索　不能時得。<br>
思想無益　身心倶労　坐起不安　憂念相随　勤苦若此。<br>
亦<span id="P--70"></span>結衆寒熱　与痛共居。<br>
或時坐之終身　夭命。<br>
不肯　為善　行道進徳。<br>
寿終　身死　当独遠去。<br>
有所趣向　善悪之道　莫能知者。<br>
世間人民・父子・兄弟・夫婦・家室・中外親属　当相敬愛　無相憎嫉。<br>
有無相通　無得貪惜　言色常和　莫相違戻。<br>
或時心諍　有所恚怒。<br>
今世恨意　微相憎嫉　後世転劇　至成大怨。<br>
所以者何　世間之事　更相患害。<br>
雖不即時　応急相破　然含毒　畜怒　結憤精神　自然剋識　不得相離。<br>
皆当対生　更相報復。<br>
人在世間　愛欲之中　独生独死　独去独来。<br>
当行　至趣苦楽之地　身自当之　無有代者。<br>
善悪変化　殃福異処　宿予厳<span id="P--71"></span>待　当独趣入。<br>
遠到他所　莫能見者。<br>
善悪自然　追行所生。<br>
窈窈冥冥　別離久長。<br>
道路不同　会見無期。<br>
甚難甚難　復得相値。<br>
何不棄衆事。<br>
各曼強健時　努力勤修善　精進願度世　可得極長生。<br>
如何不求道。<br>
安所須待。<br>
欲何楽哉。<br>
如是世人　不信　作善得善　為道得道。<br>
不信　人死更生　恵施得福。<br>
善悪之事　都不信之　謂之不然　終無有是。<br>
但坐此故　且自見之。<br>
更相瞻視　先後同然。<br>
転相承受　父余教令。<br>
先人・祖父　素不為善　不識道徳　身愚神闇　心塞意閉　死生之趣　善悪之道　自不能見　無有語者。<br>
吉凶。禍福　競各作之　無一怪也。<br>
生<span id="P--72"></span>死常道　転相嗣立。<br>
或父哭子　或子哭父。<br>
兄弟夫婦　更相哭泣。<br>
顛倒上下　無常根本。<br>
皆当過去　不可常保。<br>
教語開導　信之者少。<br>
是以　生死流転　無有休止。<br>
如此之人　矇冥抵突　不信経法　心無遠慮　各欲快意。<br>
痴惑於愛欲　不達於道徳。<br>
迷没於瞋怒　貪狼於財色。<br>
坐之不得道。<br>
当更悪趣苦　生死無窮已。<br>
哀哉　甚可傷。<br>
或時室家父子・兄弟・夫婦　一死一生　更相哀愍　恩愛思慕　憂念結縛。<br>
心意痛著　迭相顧恋。<br>
窮日　卒歳無有解已。<br>
教語道徳　心不開明。<br>
思想恩好　不離情欲。<br>
昏矇閉塞　愚惑所覆。<br>
不能　深思熟計　心自端正　専精行<span id="P--73"></span>道　決断世事。<br>
便旋至竟。<br>
年寿終尽　不能得道。<br>
無可奈何。<br>
総猥憒擾　皆貪愛欲。<br>
惑道者衆　悟之者寡。<br>
世間怱怱　無可憀頼。<br>
尊卑・上下・貧富・貴賤　勤苦怱務　各懐殺毒。<br>
悪気窈冥　為妄興事。<br>
違逆天地　不従人心。<br>
自然非悪　先随与之　恣聴所為　待其罪極。<br>
其寿未尽　便頓奪之。<br>
下入悪道　累世勤苦。<br>
展転其中　数千億劫　無有出期。<br>
痛不可言。<br>
甚可哀愍。<br>

<span id="no32"></span>
[[仏説　無量寿経 (巻下)#no32|【32】]]<br>
<span id="P--74"></span>
仏告弥勒菩薩　諸天人等　我今語汝　世間之事。<br>
人用是故　坐不得道。<br>
当熟思計　遠離衆悪　択其善者　勤而行之。<br>
愛欲栄華　不可常保　皆当別離。<br>
無可楽者。<br>
曼仏在世　当勤精進。<br>
其有至心　願生安楽国者　可得　智慧明達　功徳殊勝。<br>
勿得　随心所欲　虧負経戒　在人後也。<br>
儻有疑意　不解経者　可具問仏。<br>
<span id="P--75"></span>
当為説之。<br>

弥勒菩薩　長跪白言　仏威神尊重　所説快善。<br>
聴仏経語　貫心思之　世人実爾。<br>
如仏所言。<br>
今仏　慈愍顕示大道　耳目開明　長得度脱。<br>
聞仏所説　莫不歓喜。<br>
諸天人民　蠕動之類　皆蒙慈恩　解脱憂苦。<br>
仏語教誡　甚深甚善。<br>
智慧明　見八方上下　去来今事　莫不究暢。<br>
今我衆等　所以蒙　得度脱　皆仏　前世求道之時　謙苦所致。<br>
恩徳普覆　福禄巍巍　光明徹照　達空無極。<br>
開入泥洹　教授典攬　威制消化　感動十方　無窮無極。<br>
仏為法王　尊超衆聖。<br>
普為一切天・人之師　随心所願　皆令得道。<br>
今得値仏　復聞無量寿仏声　靡不<span id="P--76"></span>歓喜。<br>
心得開明。

<span id="no33"></span>
[[仏説　無量寿経 (巻下)#no33|【33】]]<br>
仏告　弥勒菩薩　汝言是也。<br>
若　有慈敬　於仏者　実為大善。<br>
天下久久　乃復有仏。<br>
今我於此　世作仏　演説経法　宣布道教　断諸疑網　抜愛欲之本　杜衆悪之源。<br>
遊歩三界　無所拘礙。<br>
典攬智慧　衆道之要。<br>
執持綱維　昭然分明。<br>
開示五趣　度未度者　決正　生死泥洹之道。<br>
弥勒当知　汝従無数劫来　修菩薩行　欲度衆生　其已久遠。<br>
従汝　得道　至于泥洹　不可称数。<br>
汝及十方諸天・人民・一切四衆　永劫已来　展転五道　憂畏<span id="P--77"></span>
勤苦　不可具言。<br>
乃至今世　生死不絶。<br>
与仏相値　聴受経法　又復得聞　無量寿仏。<br>
快哉　甚善。<br>
吾助　爾喜。<br>
汝今亦可　自厭　生・死・老・病　痛苦。<br>
悪露不浄　無可楽者。<br>
宜自決断　端身正行　益作諸善　修己　潔体　洗除心垢　言行忠信　表裏相応。<br>
人能自度　転相拯済　精明求願　積累善本。<br>
雖一世勤苦　須臾之間後　生無量寿仏国　快楽無極。<br>
長与道徳合明　永抜生死根本　無復貪・恚・愚痴　苦悩之患　欲　寿一劫・百劫・千万億劫　自在随意　皆可得之。<br>
無為自然　次於泥洹之道。<br>
汝等宜　各精進　求心所願。<br>
無得　疑惑中悔　自為過咎　生彼辺地<span id="P--78"></span>
　七宝宮殿　五百歳中　受諸厄也。<br>
弥勒白仏言　受仏重誨　専精修学　如教奉行　不敢有疑。<br>

<span id="no34"></span>
[[仏説　無量寿経 (巻下)#no34|【34】]]<br>
仏告弥勒　汝等能於此世　端心正意　不作衆悪　甚為至徳。<br>
十方世界　最無倫匹。<br>
所以者何　諸仏国土天・人之類　自然作善　不大為悪　易可開化。<br>
今我於此　世間作仏　処於　五悪・五痛・五焼之中　為最劇苦。<br>
教化群生　令捨五悪　令去五痛　令離五焼　降化其意　令持五善　獲其　福徳・度世・長寿・泥洹之道。<br>
仏言　何等五悪　何等五痛　何等五焼。<br>
何等　消化五悪　令持　五善　獲　其福徳・度世・長寿・泥洹之道。<br>

<span id="no35"></span>
[[仏説　無量寿経 (巻下)#no35|【35】]]<br>
<span id="P--79"></span>
仏言　其一悪者　諸天人民蠕動之類　欲為衆悪　莫不皆然。<br>
強者伏弱　転相剋賊　残害殺戮　迭相呑噬。<br>
不知　修善　悪逆無道　後受殃罰　自然趣向。<br>
神明記識　犯者不赦。<br>
故有　貧窮・下賤・乞丐・孤独・聾・盲・瘖瘂・愚痴・弊悪　至有{{Font|}}・狂・不逮之属。<br>
又有　尊貴・豪富・高才・明達。<br>
皆由宿世　慈孝　修善積徳所致。<br>
世有常道　王法牢獄　不肯畏慎。<br>
為悪入罪　受其殃罰。<br>
求望解脱　難得免出。<br>
世間　有此目前見事。<br>
寿終後世　尤深尤劇。<br>
入其幽冥　転生受身　譬如王法　痛苦極刑。<br>
故有自然三塗　無量苦悩　転貿其身　改形　易道所受寿命　或長或短。<br>
<span id="P--80"></span>
魂神精識　自然趣之。<br>
当独値向　相従共生　更相報復　無有絶已。<br>
殃悪未尽　不得相離。<br>
展転其中　無有出期。難得解脱。<br>
痛不可言。<br>
天地之間　自然有是。<br>
雖不　即時卒暴応　至善悪之道　会当帰之是。<br>
為一大悪・一痛・一焼。<br>
勤苦如是。<br>
譬如大火　焚焼人身。<br>
人能於中　一心制意　端身正行　独作諸善　不為衆悪者　身独度脱　獲其福徳・度世・上天・泥洹之道。是為一大善也。

<span id="no36"></span>
[[仏説　無量寿経 (巻下)#no36|【36】]]<br>
仏言　其二悪者　世間人民　父子・兄弟室家・夫婦　都無義理　不順法度。<br>
奢婬・<span id="P--81"></span>驕縦　各欲快意。<br>
任心自恣　更相欺惑。<br>
心口各異　言念無実。<br>
佞諂不忠　巧言諛媚。<br>
嫉賢謗善　陥入怨枉。<br>
主上不明　任用臣下　臣下自在　機偽多端。<br>
践度能行　知其形勢。<br>
在位不正　為其所欺　妄損忠良　不当天心。<br>
臣欺其君　子欺其父。<br>
兄弟・夫婦・中外・知識　更相欺誑。<br>
各懐貪欲・瞋恚・愚痴　欲自厚己　欲貪多有。<br>
尊卑上下　心倶同然。<br>
破家亡身　不顧前後　親属内外　坐之而滅。<br>
或時室家・知識・郷党・市里・愚民・野人　転共従事　更相利害　忿成怨結。<br>
富有慳惜　不肯施与。<br>
愛宝貪重　心労身苦。<br>
如是至竟　無所恃怙。<br>
独来独去　無一随者。<span id="P--82"></span><br>
善悪・禍福　追命所生。<br>
或在楽処　或入苦毒。<br>
然後乃悔　当復何及。<br>
世間人民　心愚少智。<br>
見善憎謗　不思慕及。<br>
但欲為悪　妄作非法。<br>
常懐盗心　懐望他利。<br>
消散糜尽　而復求索。<br>
邪心不正　懼人有色。<br>
不予思計　事至乃悔。<br>
今世現有　王法牢獄。<br>
随罪趣向　受其殃罰。<br>
因其前世　不信道徳。<br>
不修善本　今復為悪　天神剋識　別其名籍。<br>
寿終神逝　下入悪道。<br>
故有自然　三塗無量苦悩。<br>
展転其中　世世累劫　無有出期　難得解脱。<br>
痛不可言。<br>
是為二大悪・二痛・二焼。<br>
勤苦如是。<br>
譬如大火　焚焼人身。<br>
人能於中　一心制意　端身正行　独作諸善　不<span id="P--83"></span>為衆悪者　身独度脱　獲其福徳・度世・上天・泥洹之道。<br>
是為二大善也。

<span id="no37"></span>
[[仏説　無量寿経 (巻下)#no37|【37】]]<br>
仏言　其三悪者　世間人民　相因寄生　共居天地之間。<br>
処年寿命　無能幾何。<br>
上有　賢明・長者・尊貴・豪富　下有　貧窮・廝賤{{Font|}}・劣愚夫。<br>
中有　不善之人　常懐邪悪。<br>
但念婬妷　煩満胸中　愛欲交乱　坐起不安。<br>
貪意守惜　但欲唐得。<br>
眄睞細色　邪態外逸。<br>
自妻厭憎　私妄入出。<br>
費損家財　事為非法。<br>
交結聚会　興師<span id="P--84"></span>相伐。<br>
攻劫殺戮　強奪不道。<br>
悪心在外　不自修業。<br>
盗窃趣得　欲繋成事。<br>
恐熱迫愶　帰給妻子。<br>
恣心快意　極身作楽。<br>
或於親属　不避尊卑。<br>
家室中外　患而苦之。<br>
亦復不畏　王法禁令。<br>
如是之悪　著於人・鬼　日月照見　神明記識。<br>
故有自然　三塗無量苦悩。<br>
展転其中　世世累劫　無有出期　難得解脱。<br>
痛不可言。<br>
是為三大悪　三痛・三焼。<br>
勤苦如是。<br>
譬如大火焚焼人身。<br>
人能於中　一心制意　端身正行　独作諸善　不為衆悪者　身独度脱　獲其福徳・度世・上天・泥洹之道。<br>
是為三大善也。

<span id="no38"></span>
[[仏説　無量寿経 (巻下)#no38|【38】]]<br>
<span id="P--85"></span>
仏言　其四悪者　世間人民　不念修善。<br>
転相教令　共為衆悪。<br>
両舌・悪口・妄言・綺語　讒賊闘乱。<br>
憎嫉善人　敗壊賢明　於傍快喜。<br>
不孝二親　軽慢師長　朋友無信　難得誠実。<br>
尊貴自大　謂己有道　横行威勢　侵易於人　不能自知。<br>
為悪無恥。<br>
自以強健　欲人敬難。<br>
不畏　天地・神明・日月　不肯作善。<br>
難可降化。<br>
自用偃{{Font|}}　謂可常爾　無所憂懼　常懐驕慢。<br>
如是衆悪　天神記識。<br>
頼其前世　頗作福徳　小善扶接　営護助之。<br>
今世為悪　福徳尽滅　諸善鬼神　各共離之。<br>
身独空立　無所復依。<br>
寿命終尽　諸悪所帰　自然迫促　共趣頓之。<br>
又其名籍　記在<span id="P--86"></span>神明。<br>
殃咎牽引　当往趣向。<br>
罪報自然　無従捨離。<br>
但得前行　入於火鑊　身心摧砕　精神痛苦。<br>
当斯之時　悔復何及。<br>
天道自然　不得蹉跌。<br>
故有自然　三塗無量苦悩。<br>
展転其中　世世累劫　無有出期　難得解脱。<br>
痛不可言。<br>
是為四大悪・四痛・四焼。<br>
勤苦如是。<br>
譬如大火　焚焼人身。<br>
人能於中　一心制意　端身正行　独作諸善　不為衆悪者　身独度脱　獲其福徳・度世・上天・泥洹之道。<br>
是為四大善也。

<span id="no39"></span>
[[仏説　無量寿経 (巻下)#no39|【39】]]<br>
仏言　其五悪者　世間人民　徙倚懈惰　不肯作善　治身修業　家室眷属　飢寒<span id="P--87"></span>困苦。<br>
父母　教誨　瞋目怒譍。<br>
言令不和。<br>
違戻反逆　譬如怨家。<br>
不如無子。<br>
取与無節　衆共患厭。<br>
負恩違義　無有報償之心。<br>
貧窮困乏　不能復得。<br>
辜較縦奪　放恣遊散。<br>
串数唐得　用自賑給。<br>
耽酒　嗜美　飲食無度。<br>
肆心蕩逸　魯扈牴突。<br>
不識人情　強欲抑制。<br>
見人有善　憎嫉悪之。<br>
無義無礼　無所顧難。<br>
自用職当　不可諫暁。<br>
六親眷属　所資有無　不能憂念。<br>
不惟父母之恩　不存師友之義。<br>
心常念悪　口常言悪　身常行悪　曾無一善。<br>
不信　先聖・諸仏経法。<br>
不信　行道可得　度世。<br>
不信　死後神明　更生。<br>
不信　作善得善　為悪得悪。<br>
欲殺真人　闘乱<span id="P--88"></span>衆僧　欲害父母　兄弟眷属。<br>
六親憎悪　願令其死。<br>
如是世人　心意倶然。<br>
愚痴矇昧　而自以智慧　不知生所　従来死所趣向。<br>
不仁不順　悪逆天地　而於其中　悕望僥倖　欲求長生　会当帰死。<br>
慈心教誨　令其念善　開示生死・善悪之趣　自然有是　而不肯信之。<br>
苦心与語　無益其人。<br>
心中閉塞　意不開解。<br>
大命将終　悔懼交至。<br>
不予修善　臨窮方悔。<br>
悔之於後　将何及乎。<br>
天地之間　五道分明。<br>
恢廓窈窕　浩浩茫茫。<br>
善悪報応　禍福相承　身自当之。<br>
無誰代者。<br>
数之自然。<br>
応其所行　殃咎追命　無得縦捨。<br>
善人行善　従楽入楽　従明入明。<br>
悪人<span id="P--89"></span>行悪　従苦入苦　従冥入冥。<br>
誰能知者　独仏知耳。<br>
教語開示　信用者少。<br>
生死不休　悪道不絶。<br>
如是世人　難可具尽。<br>
故有自然　三塗無量苦悩。<br>
展転其中　世世累劫　無有出期　難得解脱。<br>
痛不可言　是為五大悪・五痛・五焼。<br>
勤苦如是。<br>
譬如大火　焚焼人身。<br>
人能於中　一心制意　端身正念　言行相副　所作至誠　所語如語　心口不転　独作諸善　不為衆悪者　身独度脱　獲其福徳・度世・上天・泥洹之道。是為五大善也。<br>
<span id="P--90"></span>

<span id="no40"></span>
[[仏説　無量寿経 (巻下)#no40|【40】]]<br>
仏告弥勒　吾語汝等　是世五悪　勤苦若此。<br>
五痛・五焼　展転相生。<br>
但作衆悪　不修善本　皆悉自然　入諸悪趣。<br>
或其今世　先被殃病　求死不得。<br>
求生不得。<br>
罪悪所招　示衆見之。<br>
身死随行　入三悪道　苦毒無量　自相燋然。<br>
至其久後　共作怨結　従小微起　遂成大悪。<br>
皆由貪著財色　不能施恵。<br>
痴欲所迫　随心思想。<br>
煩悩結縛　無有解已。<br>
厚己諍利　無所省録。<br>
富貴・栄華　当時快意　不能忍辱。<br>
不務修善　威勢無幾　随以磨滅。<br>
身坐労苦　久後大劇。<br>
天道施張　自然糺挙　綱紀羅網　上下相応。<br>
煢煢忪々　当入其中。<br>
古今有是。<br>
痛哉可傷。

仏語<span id="P--91"></span>弥勒　世間如是　仏皆哀之　以威神力　摧滅衆悪　悉令就善。<br>
棄捐所思　奉持経戒　受行道法　無所違失　終得度世　泥洹之道。<br>
仏言　汝今　諸天人民　及後世人　得仏経語　当熟思之　能於其中　端心正行。<br>
主上為善　率化其下　転相勅令　各自端守　尊聖敬善　仁慈博愛　仏語教誨　無敢虧負。<br>
当求度世　抜断生死　衆悪之本。<br>
当離三塗　無量憂畏　苦痛之道。<br>
汝等於是　広植徳本　布恩施恵　勿犯道禁。<br>
忍辱精進　一心・智慧　転相教化　為徳立善。<br>
正心正意　斎戒清浄　一日一夜　勝在無量寿国　為善百歳。<br>
所以者何。<br>
彼仏国土　無為自然　<span id="P--92"></span>皆積衆善　無毛髪之悪。<br>
於此　修善十日十夜　勝於他方諸仏国土　為善千歳。<br>
所以者何　他方仏国　為善者多　為悪者少。<br>
福徳自然　無造悪之地。<br>
唯此間　多悪　無有自然。<br>
勤苦求欲　転相欺紿　心労形困　飲苦食毒。<br>
如是怱務　未嘗寧息。<br>
吾哀汝等天・人之類　苦心誨喩　教令修善。<br>
随器開導　授与経法　莫不承用。<br>
在意所願　皆令得道。<br>
仏所遊履　国邑・丘聚　靡不蒙化。<br>
天下和順　日月清明。<br>
風雨以時　災厲不起　国豊民安　兵戈無用。<br>
崇徳興仁　務修礼譲。<br>
仏言　我哀愍　汝等諸天・人民　甚於父母念子。<br>
今我於此世間作仏　降化五悪<span id="P--93"></span>　消除五痛　絶滅五焼　以善攻悪　抜生死之苦　令獲五徳　昇無為之安。<br>
吾去世後　経道漸滅　人民諂偽　復為衆悪　五痛・五焼　還如前法　久後転劇　不可悉説。<br>
我但為汝　略言之耳。<br>
仏語弥勒　汝等各善思之　転相教誡　如仏経法　無得犯也。<br>
於是弥勒菩薩　合掌白言　仏所説甚苦。<br>
世人実爾。<br>
如来普慈　哀愍　悉令度脱。<br>
受仏重誨　不敢違失。<br>
<span id="P--94"></span>

<span id="no41"></span>
[[仏説　無量寿経 (巻下)#no41|【41】]]<br>
仏告阿難　汝起更整衣服　合掌恭敬　礼無量寿仏。<br>
十方国土諸仏如来　常共称揚　讃歎彼仏　無著・無礙。<br>
於是阿難　起整衣服　正身西面　恭敬合掌五体投地　礼無量寿仏　白言世尊　願見彼仏安楽国土　及諸菩薩　声聞大衆。<br>
説是語已　即時無量寿仏　放大光明　普照一切諸仏世界。<br>
金剛囲山　須弥山王　大小諸山　一切所有　皆同一色。<br>
譬如劫水　弥満世界　其中万物　沈没不現　滉瀁浩汗　唯見大水。<br>
彼仏光明　亦復如是。<br>
声聞・菩薩　一切光明　皆悉<span id="P--95"></span>隠蔽
唯見仏光　明曜顕赫。<br>
爾時阿難　即見無量寿仏　威徳巍巍　如須弥山王　高出一切　諸世界上。<br>
相好光明　靡不照曜。<br>
此会四衆　一時悉見。<br>
彼見此土　亦復如是。<br>

<span id="no42"></span>
[[仏説　無量寿経 (巻下)#no42|【42】]]<br>
爾時仏告　阿難及慈氏菩薩　汝見彼国　従地已上　至浄居天　其中所有　微妙厳浄　自然之物　為悉見不。<br>
阿難対曰　唯然已見。<br>
汝寧復聞　無量寿仏　大音宣布　一切世界　化衆生不。<br>
阿難対曰　唯然已聞　彼国人民　乗百千由旬　七宝宮殿　無有障礙　徧至十方　供養諸仏　汝復見不。<br>
対曰已見　彼国人民　有胎生者　汝復見不。<br>
対曰已見　其胎<span id="P--96"></span>生者　所処宮殿　或百由旬　或五百由旬　各於其中　受諸快楽　如忉利天上　亦皆自然。<br>

<span id="no43"></span>
[[仏説　無量寿経 (巻下)#no43|【43】]]<br>
爾時　慈氏菩薩　白仏言世尊　何因何縁　彼国人民　胎生化生。<br>
仏告慈氏　若有衆生　以疑惑心　修諸功徳　願生彼国。<br>
不了仏智・不思議智・不可称智・大乗広智・無等無倫最上勝智　於此諸智　疑惑不信。<br>
然猶信罪福　修習善本　願生其国。<br>
此諸衆生　生彼宮殿　寿五百歳　常不見仏　不聞経法　不見菩薩　声聞聖衆。<br>
是故　於彼国土　謂之胎生。<br>
<span id="P--97"></span>
若有衆生　明信仏智乃至勝智　作諸功徳　信心廻向　此諸衆生於七宝華中　自然化生　跏趺而坐　須臾之頃　身相・光明・智慧・功徳　如諸菩薩　具足成就。<br>

<span id="no44"></span>
[[仏説　無量寿経 (巻下)#no44|【44】]]<br>
復次慈氏　他方仏国諸大菩薩　発心欲見　無量寿仏　恭敬供養　及諸菩薩声聞之衆。<br>
彼菩薩等　命終得生　無量寿国　於七宝華中　自然化生。<br>
弥勒当知　彼化生者　智慧勝故。<br>
其胎生者　皆無智慧　於五百歳中　常不見仏　不聞経法　不見菩薩・諸声聞衆　無由供養。<br>
於仏不知菩薩法式　不得修習功徳。<br>
当知此人　宿世之時　無有智慧　疑惑<span id="P--98"></span>
所致。<br>

<span id="no45"></span>
[[仏説　無量寿経 (巻下)#no45|【45】]]<br>
仏告弥勒　譬如転輪聖王　別有七宝宮室　種種荘厳　張設牀帳　懸諸繒旛。<br>
若有諸小王子　得罪於王　輒内彼宮中　繋以金鎖。<br>
供給　飲食・衣服・牀褥・華香・妓楽　如転輪王無所乏少。<br>
於意云何。<br>
此諸王子　寧楽彼処不。<br>
対曰不也。<br>
但種種方便　求諸大力　欲自免出。<br>
仏告弥勒　此諸衆生　亦復如是。<br>
以疑惑仏智故　生彼宮殿　無有刑罰　乃至一念　悪事。<br>
但於五百歳中　不見三宝　不得供養　修諸善本。<br>
以此為苦。<br>
雖有余楽　猶不楽彼処。<br>
若此衆生　識其本罪　深自悔責　求離彼処　即得如意　往詣
<span id="P--99"></span>
無量寿仏所　恭敬供養　亦得徧至　無量無数諸余仏所　修諸功徳。<br>
弥勒当知　其有菩薩　生疑惑者　為失大利。<br>
是故　応当明信　諸仏無上智慧。

<span id="no46"></span>
[[仏説　無量寿経 (巻下)#no46|【46】]]<br>
弥勒菩薩　白仏言世尊　於此世界　有幾所　不退菩薩　生彼仏国。<br>
仏告弥勒　於此世界　有六十七億　不退菩薩　往生彼国。<br>
一一菩薩　已曾供養　無数諸仏　次如弥勒者也。<br>
諸小行菩薩　及修習少功徳者　不可称計。<br>
皆当往生。<br>
仏告弥勒　不但我刹　諸菩薩等　往生彼
<span id="P--100"></span>
国　他方仏土　亦復如是。<br>
其第一仏　名曰遠照。<br>
彼有百八十億菩薩　皆当往生。<br>
其第二仏　名曰宝蔵　彼有九十億菩薩　皆当往生。<br>
其第三仏　名曰無量音　彼有二百二十億菩薩　皆当往生。<br>
其第四仏　名曰甘露味　彼有二百五十億菩薩　皆当往生。<br>
其第五仏　名曰龍勝　彼有十四億菩薩　皆当往生。<br>
其第六仏　名曰勝力　彼有万四千菩薩　皆当往生。<br>
其第七仏　名曰師子　彼有五百億菩薩　皆当往生。<br>
其第八仏　名曰離垢光　彼有八十億菩薩　皆当往生。<br>
其第九仏　名曰徳首　彼有六十億菩薩　皆当往生。<br>
其第十仏　名曰妙徳<span id="P--101"></span>山　彼有六十億菩薩　皆当往生。<br>
其第十一仏　名曰人王　彼有十億菩薩　皆当往生。<br>
其第十二仏　名曰無上華　彼有無数不可称計諸菩薩衆　皆不退転。<br>
智慧勇猛　已曾供養　無量諸仏　於七日中　即能摂取　百千億劫大士　所修堅固之法。<br>
斯等菩薩皆当往生。<br>
其第十三仏　名曰無畏　彼有七百九十億大菩薩衆　諸小菩薩　及比丘等不可称計　皆当往生。<br>
仏語弥勒　不但此十四仏国中　諸菩薩等　当往生也。<br>
十方世界無量仏国　其往生者　亦復如　是甚多無数。<br>
我但説十方　諸仏名号　及菩薩比丘　生彼国者　昼夜一劫　尚
<span id="P--102"></span>
未能竟。<br>
我今為汝　略説之耳。<br>

===流通分===
<span id="no47"></span>
[[仏説　無量寿経 (巻下)#no47|【47】]]<br>
仏語弥勒　其有得聞　彼仏名号　歓喜踊躍　乃至一念。<br>
当知此人　為得大利。<br>
則是具足　無上功徳。<br>
是故弥勒　設有大火充満　三千大千世界　要当過此　聞是経法　歓喜信楽　受持読誦　如説修行。<br>
所以者何。<br>
多有菩薩　欲聞此経　而不能得。<br>
若有衆生　聞此経者　於無上道　終不退転。<br>
是故応当　専心信受　持誦説行。<br>
仏言吾今為諸衆生　説此経法　令見無量寿仏　及其国土一切所有。<br>
所当為者　皆可求之。<br>
無得以我滅度之後　復生疑惑。<br>
当来之世経道<span id="P--103"></span>
滅尽　我以慈悲哀愍　特留此経　止住百歳。<br>
其有衆生　値斯経者　随意所願　皆可得度。<br>
仏語弥勒　如来興世　難値難見　諸仏経道　難得難聞　菩薩勝法　諸波羅蜜　得聞亦難。<br>
遇善知識　聞法能行　此亦為難。<br>
若聞斯経　信楽受持　難中之難無過此難。<br>
是故我法　如是作　如是説　如是教　応当信順　如法修行。<br>
<span id="no48"></span>
[[仏説　無量寿経 (巻下)#no48|【48】]]<br>
爾時世尊　説此経法　無量衆生　皆発無上正覚之心。<br>
万二千那由他人　得清浄法眼　二十二億諸天・人民　得阿那含果　八十万比丘　漏尽意解　四十
<span id="P--104"></span>
億菩薩　得不退転　以弘誓功徳　而自荘厳　於将来世　当成正覚爾。<br>
時三千大千世界　六種震動　大光普照十方国土　百千音楽　自然而作　無量妙華　紛紛而降。<br>
仏説経已　弥勒菩薩　及十方来諸菩薩衆　長老阿難　諸大声聞　一切大衆　聞仏所説　靡不歓喜。<br>

;仏説無量寿経　巻下

</div>


<references/>