信の一念のソースを表示

しん-の-いちねん

　→ [[補註７|補註７ 信の一念・聞]] ([[真要鈔#P--981|真要鈔 P.981]])

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信の一念

　{{DotUL|'''信心の開け<kana>発(おこ)</kana>った最初の時のこと'''、またその信心のすがたを示す語。}}親鸞は、『大経』[[第十八願成就文]]に「あらゆる衆生、その名号を聞きて、[[信心歓喜]]せんこと[[乃至一念]]せん」([[大経下#P--41|大経 P.41]])と説かれている「[[乃至一念]]」を[[信の一念]]を示す文と位置付けた。この一念に２種の解釈がある。<br />
①　[[時剋]]の一念。阿弥陀仏の本願を聞いて疑いなく[[信受]]する信心の開け発った最初の時をいう。「信巻」に'''[[本願成就文]]'''の一念について、「一念とはこれ[[信楽開発の時剋の極促]]を顕し、広大難思の慶心を彰すなり」([[信巻末#P--250|信巻 P.250]]) とある。この[[極促]]について２種の解釈がある。一つは「延(のびる)」に対する「促(ちぢまる)」の意で、「ちぢまりきった極限」という意味である。『文類聚鈔』には「往生の[[心行]]を[[獲得]]する時節の<kana>延促(えんそく)</kana>について乃至一念といふなり」（[[浄文#P--480|浄文 P.480]]）とある。<br />
もう一つは、「機有奢促者といふは、機に<kana>奢促(しゃ-そく)</kana>あり、奢はおそきこころなるものあり、促は疾きこころなるものあり」([[尊号真像銘文#P--668|尊号 P.668]]) とある。<br />

②　信相の一念。阿弥陀仏の救済を二心（疑心）なく信じることをいう。「信巻」には「一念といふは、信心二心なきがゆゑに一念といふ」([[信巻末#P--251|信巻 P.251]])とある。（浄土真宗辞典）
}}
*顕と彰：「時剋の極促を顕し」は経の文面に明らかにあらわれているので「顕」とされ「広大難思の慶心を彰す」は隠にあらわされているので「彰」とされている。→[[隠彰]]

:→[[一念]]
:→[[行の一念]]
:→[[行信不離]]
:→[[行信一念について]]
:→[[安心論題/信一念義]]
:→[[トーク:一念多念証文#.E4.B8.83.E3.80.80.E4.BF.A1.E3.81.AE.E4.B8.80.E5.BF.B5|梯和上の『一念多念文意講讃』の信の一念から]]
{{:補註７}}

[[Category:追記]]
[[Category:転送]]