「菩薩」の版間の差分

2010年4月19日 (月) 22:37時点における版

ぼさつ

　　梵語ボーディサットヴァ（bodhisattva）の音写。菩提薩埵(ぼだいさった)ともいい、覚有情(かくうじょう)・道衆生(どうしゅじょう)・道心衆生(どうしんしゅじょう)などと漢訳する。さとりを求める者。

大乗仏教では自ら菩提を求め（上求菩提(じょうぐぼだい)）、一切衆生(しゅじょう)を利益(りやく)しよう（下化衆生(げけしゅじょう)）とする者のことをいい、利他的意義を強調するようになった。菩薩が仏果（仏のさとり）に至るまでの階梯については、一般に『瓔珞経(ようらくきょう)』の五十二位説が用いられる。

十信(じっしん)・十住(じゅうじゅう)・十行(じゅうぎょう)・十回向(じゅうえこう)・十地(じゅうじ)・等覚(とうがく)・妙覚(みょうがく)の五十二段階である。

十信位を外凡(げぼん)、十住・十行・十回向を内凡(ないぼん)・三賢(さんげん)、十地を十聖(じっしょう)といい、また十住を習種性(しゅうしゅしょう)、十行を性種性(しょうしゅしょう)、十回向を道種性(どうしゅしょう)、十地を聖種性(しょうしゅしょう)、等覚を等覚性、妙覚を妙覚性の六種性とする。→補註16。

菩薩

　ここでは浄土の菩薩のこと｡　(浄土論 P.37)

出典（教学伝道研究センター編『浄土真宗聖典(注釈版)第二版』本願寺出版社
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社
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+ぼさつ
+　　梵語ボーディサットヴァ（bodhisattva）の音写。<kana>菩提薩埵(ぼだいさった)</kana>ともいい、<kana>覚有情(かくうじょう)</kana>・<kana>道衆生(どうしゅじょう)</kana>・<kana>道心衆生(どうしんしゅじょう)</kana>などと漢訳する。
+さとりを求める者。
+大乗仏教では自ら菩提を求め（<kana>上求菩提(じょうぐぼだい)</kana>）、一切<kana>衆生(しゅじょう)</kana>を<kana>利益(りやく)</kana>しよう（<kana>下化衆生(げけしゅじょう)</kana>）とする者のことをいい、利他的意義を強調するようになった。菩薩が仏果（仏のさとり）に至るまでの階梯については、一般に『<kana>[[瓔珞経]](ようらくきょう)</kana>』の五十二位説が用いられる。
+<kana>十信(じっしん)</kana>・<kana>十住(じゅうじゅう)</kana>・<kana>十行(じゅうぎょう)</kana>・<kana>十回向(じゅうえこう)</kana>・<kana>十地(じゅうじ)</kana>・<kana>等覚(とうがく)</kana>・<kana>妙覚(みょうがく)</kana>の五十二段階である。
+十信位を<kana>外凡(げぼん)</kana>、十住・十行・十回向を<kana>内凡(ないぼん)</kana>・<kana>三賢(さんげん)</kana>、十地を<kana>十聖(じっしょう)</kana>といい、また十住を<kana>習種性(しゅうしゅしょう)</kana>、十行を<kana>性種性(しょうしゅしょう)</kana>、十回向を<kana>道種性(どうしゅしょう)</kana>、十地を<kana>聖種性(しょうしゅしょう)</kana>、等覚を等覚性、妙覚を妙覚性の六種性とする。→[[補註16]]。
+菩薩
 　ここでは浄土の菩薩のこと｡　([[浄土論_(七祖)#P--37|浄土論 P.37]])
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出典: 浄土真宗聖典『ウィキアーカイブ（WikiArc）』

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