「五種の嘉誉」の版間の差分
出典: 浄土真宗聖典『ウィキアーカイブ（WikiArc）』
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念仏者を誉める五つの称号。『観経』で、釈尊は「もし念仏するものは、まさに知るべし、この人はこれ人中の[[分陀利華]]なり」と念仏者を分陀利華（青蓮華）に喩えて説かれている。この分陀利華を善導大師が「好人」「妙好人」「上上人」「希有人」「最勝人」の五種に分けて念仏者をたたえる語とされ、法然聖人は五種の嘉誉と呼ばれた。 | 念仏者を誉める五つの称号。『観経』で、釈尊は「もし念仏するものは、まさに知るべし、この人はこれ人中の[[分陀利華]]なり」と念仏者を分陀利華（青蓮華）に喩えて説かれている。この分陀利華を善導大師が「好人」「妙好人」「上上人」「希有人」「最勝人」の五種に分けて念仏者をたたえる語とされ、法然聖人は五種の嘉誉と呼ばれた。 | ||
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| + | 人中の<kana>好人(こうにん)</kana>、<kana>妙(みょう)</kana><kana>好人(こうにん)</kana>、<kana>上上(じょうじょう)</kana><kana>人(にん)</kana>、<kana>稀有(けう)</kana><kana>人(にん)</kana>、<kana>最勝人(さいしょうにん)</kana>という五つのほめことば｡ ([[選択本願念仏集 (七祖)#P--1261|選択集 P.1261]]) | ||
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近年に至って、この五種の嘉誉の中の「妙好人」という語で模範的念仏者を呼ぶことが多いが念仏者はすべて妙好人である。 | 近年に至って、この五種の嘉誉の中の「妙好人」という語で模範的念仏者を呼ぶことが多いが念仏者はすべて妙好人である。 | ||
2010年5月2日 (日) 22:53時点における版
ごしゅのかよ
念仏者を誉める五つの称号。『観経』で、釈尊は「もし念仏するものは、まさに知るべし、この人はこれ人中の分陀利華なり」と念仏者を分陀利華（青蓮華）に喩えて説かれている。この分陀利華を善導大師が「好人」「妙好人」「上上人」「希有人」「最勝人」の五種に分けて念仏者をたたえる語とされ、法然聖人は五種の嘉誉と呼ばれた。
人中の
近年に至って、この五種の嘉誉の中の「妙好人」という語で模範的念仏者を呼ぶことが多いが念仏者はすべて妙好人である。