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(ページの作成:「<PageNo></PageNo> ==高僧和讃== <span id="P--0403"></span>浄土高僧和讚 愚禿親鸞作 ===龍樹讃=== 龍樹菩薩 付釈文 十首 (一)<br /> 本師...」)
 
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<PageNo></PageNo>
 
  
==高僧和讃==
 
<span id="P--0403"></span>浄土高僧和讚 愚禿親鸞作
 
===龍樹讃===
 
龍樹菩薩 付釈文 十首
 
 
(一)<br />
 
本師龍樹菩薩は<br />
 
『智度』・『十住毗婆沙』等<br />
 
つくりておほく西をほめ<br />
 
すゝめて念仏せしめけり
 
 
 
<span id="P--0404"></span>(二)<br />
 
南天竺に比丘あらむ<br />
 
龍樹菩薩となづくべし<br />
 
有無の邪見を破すべしと<br />
 
世尊はかねてときたまふ
 
 
 
(三)<br />
 
本師龍樹菩薩は<br />
 
大乗无上の法をとき<br />
 
歓喜地を証してぞ<br />
 
ひとえに念仏すゝめける
 
 
 
<span id="P--0405"></span>(四)<br />
 
龍樹大士よにいでゝ<br />
 
難易ふたつのみちをとき<br />
 
流転輪回のわれらおば<br />
 
弘誓のふねにのせたまふ
 
 
 
(五)<br />
 
本師龍樹菩薩の<br />
 
おしえをつたえきかむひと<br />
 
本願こゝろにかけしめて<br />
 
つねに弥陀を称すべし
 
 
 
<span id="P--0406"></span>(六)<br />
 
不退のくらゐすみやかに<br />
 
えむとおもはむひとはみな<br />
 
恭敬の心に執持して<br />
 
弥陀の名号称すべし
 
 
 
(七)<br />
 
生死の苦海ほとりなし<br />
 
ひさしくしづめるわれらおば<br />
 
弥陀の悲願のふねのみぞ<br />
 
のせてかならずわたしける
 
 
 
<span id="P--0407"></span>(八)<br />
 
『智度論』にのたまはく<br />
 
仏は无上法王なり<br />
 
菩薩は法臣としたまひて<br />
 
尊重すべきは世尊なり
 
 
 
(九)<br />
 
一切菩薩のゝたまはく<br />
 
われら因地にありしとき<br />
 
无量劫をへめぐりて<br />
 
万善諸行を修せしかど
 
 
 
<span id="P--0408"></span>(一〇)<br />
 
恩愛はなはだたちがたく<br />
 
生死はなはだつきがたし<br />
 
念仏三昧行じてぞ<br />
 
罪障を滅し度脱せし
 
 
 
已上龍樹菩薩
 
 
===天親讃===
 
天親菩薩 付釈文 十首
 
 
 
<span id="P--0409"></span>(一一)<br />
 
釈迦の教法おほけれど<br />
 
天親菩薩はねむごろに<br />
 
煩悩成就のわれらには<br />
 
弥陀の弘誓をすゝめしむ
 
 
 
(一二)<br />
 
安養浄土の荘厳は<br />
 
唯仏与仏の知見なり<br />
 
究竟せること虚空にして<br />
 
広大にして辺際なし
 
 
 
<span id="P--0410"></span>(一三)<br />
 
本願力にあひぬれば<br />
 
むなしくすぐるひとぞなき<br />
 
功徳の宝海みちみちて<br />
 
煩悩の濁水へだてなし
 
 
 
(一四)<br />
 
如来浄華の聖衆は<br />
 
正覚のはなより化生して<br />
 
衆生の願楽ことごとく<br />
 
すみやかにとく満足す
 
 
 
<span id="P--0411"></span>(一五)<br />
 
天・人不動の聖衆は<br />
 
弘誓の智海より生ず<br />
 
心業の功徳清浄にて<br />
 
虚空のごとく差別なし
 
 
 
(一六)<br />
 
天親論主は一心に<br />
 
无㝵光に帰命して<br />
 
本願力に乗ずれば<br />
 
報土にいたるとのべたまふ
 
 
 
<span id="P--0412"></span>(一七)<br />
 
尽十方の无㝵光仏<br />
 
一心に帰命するをこそ<br />
 
天親論主のみことには<br />
 
願作仏心とのべたまへ
 
 
 
(一八)<br />
 
願作仏の心はこれ<br />
 
度衆生のこゝろなり<br />
 
度衆生の心はこれ<br />
 
利他真実の信心なり
 
 
 
<span id="P--0413"></span>(一九)<br />
 
信心すなわち一心なり<br />
 
一心すなわち金剛心<br />
 
金剛心は菩提心<br />
 
この心すなわち他力なり
 
 
 
(二〇)<br />
 
願土にいたればすみやかに<br />
 
无上涅槃を証してぞ<br />
 
すなわち大悲をおこすなり<br />
 
これを回向となづけたり
 
 
 
<span id="P--0414"></span>已上天親菩薩
 
===曇鸞讃===
 
 
曇鸞和尚 付釈文 三十四首
 
 
 
(二一)<br />
 
斉朝の曇鸞和尚は<br />
 
菩提流支のおしえにて<br />
 
仙経ながくやきすてゝ<br />
 
浄土にふかく帰せしめり
 
 
 
<span id="P--0415"></span>(二二)<br />
 
四論の講說さしおきて<br />
 
本願他力をときたまふ<br />
 
具縛の凡衆をみちびきて<br />
 
涅槃のかどにぞいらしめし
 
 
 
(二三)<br />
 
世俗の君子幸臨し<br />
 
勅して浄土のゆへをとふ<br />
 
十方仏国浄土なり<br />
 
なにゝよりてか西にある
 
 
 
<span id="P--0416"></span>(二四)<br />
 
鸞師こたえてのたまはく<br />
 
わがみは智慧あさくして<br />
 
いまだ地位にいらざれば<br />
 
念力ひとしくおよばれず
 
 
 
(二五)<br />
 
一切道俗もろともに<br />
 
帰すべきところぞさらになき<br />
 
安楽勧帰のこゝろざし<br />
 
巒師ひとりさだめたり
 
 
 
<span id="P--0417"></span>(二六)<br />
 
魏の主勅して幷州の<br />
 
大巌寺にこそおはしけれ<br />
 
やうやくおわりにのぞみては<br />
 
汾州にうつりたまひにき
 
 
 
(二七)<br />
 
魏の天子はたふとみて<br />
 
神巒とこそまふしけれ<br />
 
おはせしところのそのなおば<br />
 
鸞公巌とぞなづけたる
 
 
 
<span id="P--0418"></span>(二八)<br />
 
浄業さかりにすゝめつゝ<br />
 
玄忠寺にこそおはしけれ<br />
 
魏の興和四年に<br />
 
遥山寺にこそうつりしか
 
 
 
(二九)<br />
 
六十有七ときいたり<br />
 
浄土の往生とげたまふ<br />
 
そのとき霊瑞不思議にて<br />
 
一切道俗帰敬しき
 
 
 
<span id="P--0419"></span>(三〇)<br />
 
君子ひとえにたふとみて<br />
 
勅宣くだしてたちまちに<br />
 
汾州汾西秦陵の<br />
 
勝地に霊廟たてたまふ
 
 
 
(三一)<br />
 
天親菩薩のみことおも<br />
 
鸞師ときのべたまはずは<br />
 
他力広大威徳の<br />
 
心行いかでかさとらまし
 
 
 
<span id="P--0420"></span>(三二)<br />
 
本願円頓一乗は<br />
 
逆悪摂すと信知して<br />
 
煩悩・菩提体无二と<br />
 
すみやかにとくさとらしむ
 
 
 
(三三)<br />
 
いつゝの不思議をとくなかに<br />
 
仏法不思議にしくぞなき<br />
 
仏法不思議といふことは<br />
 
弥陀の弘願になづけたり
 
 
 
<span id="P--0421"></span>(三四)<br />
 
弥陀の廻向成就して<br />
 
往相・還相ふたつなり<br />
 
これらの回向によりてこそ<br />
 
心行ともにえしむなれ
 
 
 
(三五)<br />
 
往相の回向ととくことは<br />
 
弥陀の方便ときいたり<br />
 
悲願の信行えしむれば<br />
 
生死すなわち涅槃なり
 
 
 
<span id="P--0422"></span>(三六)<br />
 
還相の回向ととくことは<br />
 
利他教化の果をえしめ<br />
 
すなわち諸有に回入して<br />
 
普賢の徳を修するなり
 
 
 
(三七)<br />
 
論主の一心ととけるおば<br />
 
曇鸞大師のみことには<br />
 
煩悩成就のわれらが<br />
 
他力の信とのべたまふ
 
 
 
<span id="P--0423"></span>(三八)<br />
 
尽十方の无㝵光は<br />
 
无明のやみをてらしつゝ<br />
 
一念歓喜するひとを<br />
 
かならず滅度にいたらしむ
 
 
 
(三九)<br />
 
无㝵光の利益より<br />
 
威徳広大の信をえて<br />
 
かならず煩悩のこほりとけ<br />
 
すなわち菩提のみづとなる
 
 
 
<span id="P--0424"></span>(四〇)<br />
 
罪障功徳の体となる<br />
 
こほりとみづのごとくにて<br />
 
こほりおほきにみづおほし<br />
 
さわりおほきに徳おほし
 
 
 
(四一)<br />
 
名号不思議の海水は<br />
 
逆謗の死骸もとゞまらず<br />
 
衆悪の万川帰しぬれば<br />
 
功徳のうしほに一味なり
 
 
 
<span id="P--0425"></span>(四二)<br />
 
尽十方无㝵光仏の<br />
 
大慈大悲の願海に<br />
 
煩悩の衆流帰しぬれば<br />
 
智慧のうしほと転ずなり
 
 
 
(四三)<br />
 
安楽仏国に生ずるは<br />
 
畢竟成仏の道路にて<br />
 
无上の方便なりければ<br />
 
諸仏浄土をすゝめけり
 
 
 
<span id="P--0426"></span>(四四)<br />
 
諸仏三業荘厳して<br />
 
畢竟平等なることは<br />
 
衆生虚誑の身口意を<br />
 
治せむがためとのべたまふ
 
 
 
(四五)<br />
 
安楽仏国にいたるには<br />
 
无上宝珠の名号と<br />
 
真実信心ひとつにて<br />
 
无別道故とときたまふ
 
 
 
<span id="P--0427"></span>(四六)<br />
 
如来清浄本願の<br />
 
无生の生なりければ<br />
 
本則三三の品なれど<br />
 
一二もかわることぞなき
 
 
 
(四七)<br />
 
无㝵光如来の名号と<br />
 
かの光明智相とは<br />
 
无明長夜の闇を破し<br />
 
衆生の志願をみてたまふ
 
 
 
<span id="P--0428"></span>(四八)<br />
 
不如実修行といえること<br />
 
鸞師釈してのたまはく<br />
 
一者信心あつからず<br />
 
若存若亡するゆえに
 
 
 
(四九)<br />
 
二者信心一ならず<br />
 
決定なきゆえなれば<br />
 
三者信心相続せず<br />
 
余念間故とのべたまふ
 
 
 
<span id="P--0429"></span>(五〇)<br />
 
三信展転相成す<br />
 
行者こゝろをとゞむべし<br />
 
信心あつからざるゆへに<br />
 
決定の信なかりけり
 
 
 
(五一)<br />
 
決定の信なきゆへに<br />
 
念相続せざるなり<br />
 
念相続せざるゆへ<br />
 
決定の信をえざるなり
 
 
 
<span id="P--0430"></span>(五二)<br />
 
決定の信をえざるゆへ<br />
 
信心不淳とのべたまふ<br />
 
如実修行相応は<br />
 
信心ひとつにさだめたり
 
 
 
(五三)<br />
 
万行諸善の小路より<br />
 
本願一実の大道に<br />
 
帰入しぬれば涅槃の<br />
 
さとりはすなわちひらくなり
 
 
 
<span id="P--0431"></span>(五四)<br />
 
本師曇鸞大師おば<br />
 
梁の天子蕭王は<br />
 
おはせしかたにつねにむき<br />
 
鸞菩薩とぞ礼しける
 
 
 
已上曇鸞菩薩
 
 
===道綽讃===
 
道綽禅師 付釈文 七首
 
 
 
<span id="P--0432"></span>(五五)<br />
 
本師道綽禅師は<br />
 
聖道万行さしおきて<br />
 
唯有浄土一門を<br />
 
通入すべきみちととく
 
 
 
(五六)<br />
 
本師道綽大師は<br />
 
涅槃の広業さしおきて<br />
 
本願他力をたのみつゝ<br />
 
五濁の群生すゝめしむ
 
 
 
<span id="P--0433"></span>(五七)<br />
 
末法五濁の衆生は<br />
 
聖道の修行せしむとも<br />
 
ひとりも証をえじとこそ<br />
 
教主世尊はときたまへ
 
 
 
(五八)<br />
 
鸞師のおしへをうけつたへ<br />
 
綽和尚はもろともに<br />
 
在此起心立行は<br />
 
此是自力とさだめたり
 
 
 
<span id="P--0434"></span>(五九)<br />
 
濁世の起悪造罪は<br />
 
暴風駛雨にことならず<br />
 
諸仏これらをあわれみて<br />
 
すゝめて浄土に帰せしめり
 
 
 
(六〇)<br />
 
一形悪をつくれども<br />
 
専精にこゝろをかけしめて<br />
 
つねに念仏せしむれば<br />
 
諸障自然にのぞこりぬ
 
 
 
<span id="P--0435"></span>(六一)<br />
 
縦令一生造悪の<br />
 
衆生引接のためにとて<br />
 
称我名字と願じつゝ<br />
 
若不生者とちかひけり
 
 
 
已上道綽和尚
 
 
===善導讃===
 
善導禅師 付釈文 二十六首
 
 
 
<span id="P--0436"></span>(六二)<br />
 
大心海より化してこそ<br />
 
善導和尚とおはしけれ<br />
 
末代濁世のためにとて<br />
 
十方諸仏に証をこふ
 
 
 
(六三)<br />
 
よよに善導いでたまひ<br />
 
法照・少康としめしつゝ<br />
 
功徳蔵をひらきてぞ<br />
 
諸仏の本意とげたまふ
 
 
 
<span id="P--0437"></span>(六四)<br />
 
弥陀の名願によらざれば<br />
 
百千万劫すぐれども<br />
 
いつゝのさわりはなれねば<br />
 
女身をいかでか転ずべき
 
 
 
(六五)<br />
 
釈迦は要門ひらきつゝ<br />
 
定散諸機をあわれみて<br />
 
正雑二行方便し<br />
 
ひとえに専修をすゝめしむ
 
 
 
<span id="P--0438"></span>(六六)<br />
 
助正ならべて修するおば<br />
 
すなわち雑修となづけたり<br />
 
一心をえざるひとなれば<br />
 
仏恩報ずるこゝろなし
 
 
 
(六七)<br />
 
仏号むねと修すれども<br />
 
現世をいのる行者おば<br />
 
これも雑修となづけてぞ<br />
 
千中无一ときらはるゝ
 
 
 
<span id="P--0439"></span>(六八)<br />
 
こゝろはひとつにあらねども<br />
 
雑行雑修これにたり<br />
 
浄土の行にあらぬおば<br />
 
ひとえに雑修となづけしむ
 
 
 
(六九)<br />
 
善導大師証をこい<br />
 
定散二心をひるがへし<br />
 
貪瞋二河の譬喩をとき<br />
 
弘願の信心守護せしむ
 
 
 
<span id="P--0440"></span>(七〇)<br />
 
経道滅尽ときいたり<br />
 
如来出世の本意なる<br />
 
本願真宗にあひぬれば<br />
 
凡夫念じてさとるなり
 
 
 
(七一)<br />
 
仏法力の不思議には<br />
 
諸邪業繫さわらねば<br />
 
弥陀の本弘誓願を<br />
 
増上縁となづけたり
 
 
 
<span id="P--0441"></span>(七二)<br />
 
願力成就の報土には<br />
 
自力の心行いたらねば<br />
 
大小聖人みなながら<br />
 
如来の弘誓に乗ずべし
 
 
 
(七三)<br />
 
煩悩具足と信知して<br />
 
本願力に乗ずれば<br />
 
すなわち穢身すてはてゝ<br />
 
法性常楽証せしむ
 
 
 
<span id="P--0442"></span>(七四)<br />
 
釈迦・弥陀は慈悲の父母<br />
 
種種に善巧方便して<br />
 
われらが无上の信心を<br />
 
発起せしめたまひけり
 
 
 
(七五)<br />
 
真心徹到するひとは<br />
 
金剛の心なりければ<br />
 
三品の懺悔するものと<br />
 
ひとしと宗師はのたまへり
 
 
 
<span id="P--0443"></span>(七六)<br />
 
五濁悪世のわれらこそ<br />
 
金剛の信心ばかりにて<br />
 
ながく生死をすてはてゝ<br />
 
自然の浄土にいたるなれ
 
 
 
(七七)<br />
 
金剛堅固の信心の<br />
 
さだまるときをまちえてぞ<br />
 
弥陀の心光摂護して<br />
 
ながく生死をへだてけれ
 
 
 
<span id="P--0444"></span>(七八)<br />
 
真実信心えざるおば<br />
 
一心かけぬとおしえたり<br />
 
一心かけたるひとはみな<br />
 
三信具せずとおもふべし
 
 
 
(七九)<br />
 
利他の信楽うるひとは<br />
 
願に相応するゆへに<br />
 
教と仏語にしたがへば<br />
 
外の雑縁さらになし
 
 
 
<span id="P--0445"></span>(八〇)<br />
 
真宗念仏きゝえつゝ<br />
 
一念无疑なるをこそ<br />
 
希有最勝人とほめ<br />
 
正念をうとはさだめたれ
 
 
 
(八一)<br />
 
本願相応せざるゆへ<br />
 
雑縁きたりみだるなり<br />
 
信心乱失するをこそ<br />
 
正念うすとはのべたまへ
 
 
 
<span id="P--0446"></span>(八二)<br />
 
信は願より生ずれば<br />
 
念仏成仏自然なり<br />
 
自然はすなわち報土なり<br />
 
証大涅槃うたがはず
 
 
 
(八三)<br />
 
五濁増のときいたり<br />
 
疑謗のともがらおほくして<br />
 
道俗ともにあひきらい<br />
 
修するをみてはあだをなす
 
 
 
<span id="P--0447"></span>(八四)<br />
 
本願毀滅のともがらは<br />
 
生盲闡提となづけたり<br />
 
大地微塵劫をへて<br />
 
ながく三塗にしづむなり
 
 
 
(八五)<br />
 
西路を指授せしかども<br />
 
自障障他せしほどに<br />
 
曠劫已来もいたづらに<br />
 
むなしくこそはすぎにけれ
 
 
 
<span id="P--0448"></span>(八六)<br />
 
弘誓のちからをかぶらずは<br />
 
いづれのときにか娑婆をいでむ<br />
 
仏恩ふかくおもひつゝ<br />
 
つねに弥陀を念ずべし
 
 
 
(八七)<br />
 
娑婆永劫の苦をすてゝ<br />
 
浄土无為を期すること<br />
 
本師釈迦のちからなり<br />
 
長時に慈恩を報ずべし
 
 
 
<span id="P--0449"></span>已上善導和尚
 
 
===源信讃===
 
源信大師 付釈文 十首
 
 
 
(八八)<br />
 
源信和尚のたまはく<br />
 
われこれ故仏とあらはして<br />
 
化縁すでにつきぬれば<br />
 
本土にかへるとしめしけり
 
 
 
<span id="P--0450"></span>(八九)<br />
 
本師源信ねむごろに<br />
 
一代仏教のそのなかに<br />
 
念仏一門ひらきてぞ<br />
 
濁世末代すゝめける
 
 
 
(九〇)<br />
 
霊山聴衆とおはしける<br />
 
源信僧都のおしえには<br />
 
報化二土をおしえてぞ<br />
 
専雑の得失さだめたる
 
 
 
<span id="P--0451"></span>(九一)<br />
 
本師源信和尚は<br />
 
懐感法師の釈により<br />
 
『処胎経』をひらきてぞ<br />
 
懈慢界おばあらはせる
 
 
 
(九二)<br />
 
専修のひとをほむるには<br />
 
千无一失とおしえたり<br />
 
雑修のひとをきらふには<br />
 
万不一生とのべたまふ
 
 
 
<span id="P--0452"></span>(九三)<br />
 
報の浄土の往生は<br />
 
おほからずとぞあらわせる<br />
 
化土にむまるゝ衆生おば<br />
 
すくなからずとおしえたり
 
 
 
(九四)<br />
 
男女貴賤ことごとく<br />
 
弥陀の名号称するに<br />
 
行住座臥をえらばれず<br />
 
時処諸縁もさわりなし
 
 
 
<span id="P--0453"></span>(九五)<br />
 
煩悩にまなこさえられて<br />
 
摂取の光明みざれども<br />
 
大悲ものうきことなくて<br />
 
つねにわがみをてらすなり
 
 
 
(九六)<br />
 
弥陀の報土をねがふひと<br />
 
外儀のすがたはことなりと<br />
 
本願名号信受して<br />
 
寤寐にわするゝことなかれ
 
 
 
<span id="P--0454"></span>(九七)<br />
 
極悪深重の衆生は<br />
 
他の方便さらになし<br />
 
ひとえに弥陀を称してぞ<br />
 
浄土にむまるとのべたまふ
 
 
 
已上源信和尚
 
 
===源空===
 
源空聖人 付釈文 二十首
 
 
 
<span id="P--0455"></span>(九八)<br />
 
本師源空よにいでゝ<br />
 
弘願の一乗ひろめつゝ<br />
 
日本一州ことごとく<br />
 
浄土の機縁あらわれぬ
 
 
 
(九九)<br />
 
智慧光のちからより<br />
 
本師源空あらわれて<br />
 
浄土真宗をひらきつゝ<br />
 
選択本願のべたまふ
 
 
 
<span id="P--0456"></span>(一〇〇)<br />
 
善導・源信すゝむとも<br />
 
本師源空ひろめずは<br />
 
片州濁世のともがらは<br />
 
いかでか真宗をさとらまし
 
 
 
(一〇一)<br />
 
曠劫多生のあひだにも<br />
 
出離の強縁しらざりき<br />
 
本師源空いまさずは<br />
 
このたびむなしくすぎなまし
 
 
 
<span id="P--0457"></span>(一〇二)<br />
 
源空三五のよわいにて<br />
 
无常のことわりさとりつゝ<br />
 
厭離の素懐をあらわして<br />
 
菩提のみちにぞいらしめし
 
 
 
(一〇三)<br />
 
源空智行の至徳には<br />
 
聖道諸宗の師主も<br />
 
みなもろともに帰せしめて<br />
 
一心金剛戒師とす
 
 
 
<span id="P--0458"></span>(一〇四)<br />
 
源空在世のそのときに<br />
 
金色の光明はなたしむ<br />
 
兼実博陸まのあたり<br />
 
拝見せしめたまひけり
 
 
 
(一〇五)<br />
 
本師源空の本地おば<br />
 
世俗のひとびとあひつたへ<br />
 
綽和尚と称せしめ<br />
 
あるいは善導としめしけり
 
 
 
<span id="P--0459"></span>(一〇六)<br />
 
源空勢志と示現し<br />
 
あるいは弥陀と顕現す<br />
 
上皇・群臣尊敬し<br />
 
京夷庶民欽仰す
 
 
 
(一〇七)<br />
 
承久の太上法王は<br />
 
本師源空を帰敬しき<br />
 
釈門・儒林みなともに<br />
 
ひとしく真宗をさとりけり
 
 
 
<span id="P--0460"></span>(一〇八)<br />
 
諸仏方便ときいたり<br />
 
源空ひじりとしめしつゝ<br />
 
无上の信心おしえてぞ<br />
 
涅槃のかどおばひらきける
 
 
 
(一〇九)<br />
 
真の知識にあふことは<br />
 
かたきがなかになほかたし<br />
 
流転輪廻のきわなきは<br />
 
疑情のさわりにしくぞなき
 
 
 
<span id="P--0461"></span>(一一〇)<br />
 
源空光明はなたしめ<br />
 
門徒につねにみせしめき<br />
 
賢哲・愚夫もえらばれず<br />
 
豪貴・鄙賤もへだてなし
 
 
 
(一一一)<br />
 
命終その期ちかづきて<br />
 
本師源空のたまはく<br />
 
往生みたびになりぬるに<br />
 
このたびことにとげやすし
 
 
 
<span id="P--0462"></span>(一一二)<br />
 
源空みづからのたまはく<br />
 
霊山会上にありしとき<br />
 
声聞僧にまじわりて<br />
 
頭陀を行じて化度せしむ
 
 
 
(一一三)<br />
 
粟散片州に誕生して<br />
 
念仏宗をひろめしむ<br />
 
衆生化度のためにとて<br />
 
この土にたびたびきたらしむ
 
 
 
<span id="P--0463"></span>(一一四)<br />
 
阿弥陀如来化してこそ<br />
 
本師源空としめしけり<br />
 
化縁すでにつきぬれば<br />
 
浄土にかへりたまひにき
 
 
 
(一一五)<br />
 
本師源空のおわりには<br />
 
光明紫雲のごとくなり<br />
 
音楽哀婉雅亮にて<br />
 
異香みぎりに映芳す
 
 
 
<span id="P--0464"></span>(一一六)<br />
 
道俗男女予参し<br />
 
卿上雲客群集す<br />
 
頭北面西右脇にて<br />
 
如来涅槃の儀をまもる
 
 
 
(一一七)<br />
 
本師源空命終時<br />
 
建曆第二壬申歳<br />
 
初春下旬第五日<br />
 
浄土に還帰せしめけり
 
 
 
<span id="P--0465"></span>已上源空聖人
 
 
 
已上高僧和讚 一百十七首
 
 
===結讃===
 
弥陀和讚・高僧和讚都合<br />
 
二百二十五首<br />
 
宝治第二戊申歳初月下旬第一日<br />
 
釈親鸞W七十六歳R書之畢<br />
 
見写人者必可唱南无阿弥陀仏
 
 
 
<span id="P--0466"></span>(正四)<br />
 
南无阿弥陀仏をとなふれば<br />
 
衆善海水のごとくなり<br />
 
かの清浄の善みにえたり<br />
 
ひとしく衆生に廻向せむ<br />
 
 
 
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<references/>
 

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