「清台…」の版間の差分

2005年10月21日 (金) 19:40時点における最新版

せいたい

　後漢の明帝の時代、インドの迦葉摩騰(まとう)が釈迦像を伝えたので、明帝はこれを画工に造らせて洛陽の南宮の清涼台に安置したという。「満月の容(かたち)」とは釈迦像のこと。　(化巻 P.464)

出典（教学伝道研究センター編『浄土真宗聖典(注釈版)第二版』本願寺出版社
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社
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 せいたい
-　洛陽の清涼台。後漢の明帝の時、インドの<ruby><rb>摩騰</rb><rp>(</rp><rt>まとう</rt><rp>)</rp></ruby>法師が釈迦像を伝えたので、明帝はこれを画工に描かせて清涼台中に安置したという。([[化巻末#P--464|化巻 P.464]])
+　後漢の明帝の時代、インドの迦葉<ruby><rb>摩騰</rb><rp>(</rp><rt>まとう</rt><rp>)</rp></ruby>が釈迦像を伝えたので、明帝はこれを画工に造らせて洛陽の南宮の清涼台に安置したという。「満月の容(かたち)」とは釈迦像のこと。　([[化巻末#P--464|化巻 P.464]])
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