「乞眼の因縁」の版間の差分
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| − | 舎利弗はその前生において六十劫の間、菩薩行を修めたが、ある乞人から眼を乞われて、みずからの一眼をえぐり取り与えたところ、乞人がこれを地に捨てたので、世の人を導くことを断念し、菩薩道から退転したという｡ 『<kana>大智度論(だいちどろん)</kana>』巻十二にみえる<kana>因縁(いんねん)</kana>｡ | + | 舎利弗はその前生において六十劫の間、菩薩行を修めたが、ある乞人から眼を乞われて、みずからの一眼をえぐり取り与えたところ、乞人がこれを地に捨てたので、世の人を導くことを断念し、菩薩道から退転したという｡ 『<kana>大智度論(だいちどろん)</kana>』巻十二にみえる<kana>因縁(いんねん)</kana>｡ ([[安楽集 (七祖)#P--287|安楽集 P.287]]) |
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| + | 『浄土論註』の「難行道」に於いての五つの難の中の「三には無顧の悪人は他の勝徳を破る。」は、この乞眼バラモンの故事からといわれる。([[浄土論註 (七祖)#P--47|論註 P.47]]) | ||
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2024年1月22日 (月) 14:15時点における最新版
こつげんのいんねん
舎利弗はその前生において六十劫の間、菩薩行を修めたが、ある乞人から眼を乞われて、みずからの一眼をえぐり取り与えたところ、乞人がこれを地に捨てたので、世の人を導くことを断念し、菩薩道から退転したという｡ 『
出典（教学伝道研究センター編『浄土真宗聖典(注釈版)第二版』本願寺出版社
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社
区切り線以下の文章は各投稿者の意見であり本願寺派の見解ではありません。
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社
区切り線以下の文章は各投稿者の意見であり本願寺派の見解ではありません。
- →布施
『浄土論註』の「難行道」に於いての五つの難の中の「三には無顧の悪人は他の勝徳を破る。」は、この乞眼バラモンの故事からといわれる。(論註 P.47)
- →ノート:乞眼の因縁に漢文と読み下し有り。