「真実五願」の版間の差分
出典: 浄土真宗聖典『ウィキアーカイブ（WikiArc）』
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四十八願のなか、第十七、十八、十一、十二、十三の五願のこと。親鸞は『教行信証』の「教巻」「行巻」「信巻」「証巻」「真仏土巻」において、これらの五願にもとづいた真実の教・行・信・証と真仏土を明らかにしている。また、これに対し「化身土巻」には、第十九、二十願にもとづいた権化方便の教えを示している。（浄土真宗辞典） | 四十八願のなか、第十七、十八、十一、十二、十三の五願のこと。親鸞は『教行信証』の「教巻」「行巻」「信巻」「証巻」「真仏土巻」において、これらの五願にもとづいた真実の教・行・信・証と真仏土を明らかにしている。また、これに対し「化身土巻」には、第十九、二十願にもとづいた権化方便の教えを示している。（浄土真宗辞典） | ||
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:諸仏称名の願 浄土真実の行 選択本願の行。 (第十七願) | :諸仏称名の願 浄土真実の行 選択本願の行。 (第十七願) | ||
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:至心信楽の願 {正定聚の機}。 (第十八願) | :至心信楽の願 {正定聚の機}。 (第十八願) | ||
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:必至滅度の願 {難思議往生}。 (第十一願) | :必至滅度の願 {難思議往生}。 (第十一願) | ||
::還相回向の願 (第二十二願) | ::還相回向の願 (第二十二願) | ||
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:光明無量の願 寿命無量の願。 (第十二願・第十三願) | :光明無量の願 寿命無量の願。 (第十二願・第十三願) | ||
とあり、これを願によって法を開顕するので<kana>取願立法(しゅがん-りっぽう)</kana> といふ。<br /> | とあり、これを願によって法を開顕するので<kana>取願立法(しゅがん-りっぽう)</kana> といふ。<br /> | ||
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: 女人成仏ちかひたり ([[浄土和讃#no60|浄土 P.567]]) | : 女人成仏ちかひたり ([[浄土和讃#no60|浄土 P.567]]) | ||
と第三十五願を引文されておられる。 | と第三十五願を引文されておられる。 | ||
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2018年3月30日 (金) 17:55時点における最新版
真実五願 しんじつ-ごがん
四十八願のなか、第十七、十八、十一、十二、十三の五願のこと。親鸞は『教行信証』の「教巻」「行巻」「信巻」「証巻」「真仏土巻」において、これらの五願にもとづいた真実の教・行・信・証と真仏土を明らかにしている。また、これに対し「化身土巻」には、第十九、二十願にもとづいた権化方便の教えを示している。（浄土真宗辞典）
『教行証文類』の標挙に、
「教行」(行巻 P.140)
- 諸仏称名の願 浄土真実の行 選択本願の行。 (第十七願)
「信」(信巻 P.210)
- 至心信楽の願 {正定聚の機}。 (第十八願)
「証」 (証巻 P.306
- 必至滅度の願 {難思議往生}。 (第十一願)
- 還相回向の願 (第二十二願)
「真仏土」(真巻 P.336)
- 光明無量の願 寿命無量の願。 (第十二願・第十三願)
とあり、これを願によって法を開顕するので
なお「信巻」真仏弟子釈で、第三十三願 触光柔軟の願(信巻 P.257)、第三十四願 聞名得忍の願(信巻 P.257)を引文され、「大経讃」では第十八願の意として、
- (60)
- 弥陀の大悲ふかければ
- 仏智の不思議をあらはして
- 変成男子の願をたて
- 女人成仏ちかひたり (浄土 P.567)
と第三十五願を引文されておられる。