「往相還相」の版間の差分
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− | 【左訓】「往相はこれより往生せさせんとおぼしめす回向なり。還相は浄土にまゐり、果ては普賢のふるまひをせさせて衆生利益せさせんと回向したまへるなり」(異本)([[高僧和讃# | + | 【左訓】「往相はこれより往生せさせんとおぼしめす回向なり。還相は浄土にまゐり、果ては普賢のふるまひをせさせて衆生利益せさせんと回向したまへるなり」(異本)([[高僧和讃#no34|高僧 P.584]]) |
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2023年11月15日 (水) 17:46時点における最新版
おうそう-げんそう
【左訓】「往相はこれより往生せさせんとおぼしめす回向なり。還相は浄土にまゐり、果ては普賢のふるまひをせさせて衆生利益せさせんと回向したまへるなり」(異本)(高僧 P.584)
出典(教学伝道研究センター編『浄土真宗聖典(注釈版)第二版』本願寺出版社
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社
区切り線以下の文章は各投稿者の意見であり本願寺派の見解ではありません。
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社
区切り線以下の文章は各投稿者の意見であり本願寺派の見解ではありません。
- 浄土真宗の重要な教義概念。
御開山の主著『教行証文類』では、
と、往相と還相は阿弥陀仏から回向される浄土真宗の宗義であるとされる。
また『略文類』といわれる『浄土文類聚鈔』では、
と、阿弥陀仏の本願の法義として、往相、還相の二種の相があるとされる。