「帰依」の版間の差分

2024年6月27日 (木) 15:58時点における版

きえ

　信じ拠りどころとすること。信認して順(したが)うこと。→帰命(きみょう)。

出典（教学伝道研究センター編『浄土真宗聖典(注釈版)第二版』本願寺出版社
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社
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死の帰する処、生の依って立つ処。(金子大栄)

死の帰するところを浄土におく: 我々をしてその不安の世の中におりながら今日一日を落着き、今日一日を不安なるがゆえに、却ってそれを介して念仏申させて貰うことによって、有り難いという感覚をおこさせるものは一体何だろうかと、そういうような場として、私には後の世というものがあるのであります。死ねばお浄土へ行けるのであると。; 人間の生涯の終わりには浄土へ行けるのであり、死の帰するところを浄土におくことによって、それが生の依るところとなって、浄土を憶う心があると、その心から光がでてきて、私達に不安の只中にありながら、そこに安住の地を与えられるのであります。つまり意識はどれほど不安を感じていても、どこかその底に安らかに安住させて頂く力があり、それが本願他力であり、それが浄土の教えであるといってよいのでありましょう。（曽我量深・金子大栄著『往生と成仏』p.171 法蔵館から）

「真巻」では『涅槃経』を引文し、

善男子、一切衆生、生死を怖畏するがゆゑに三帰を求む。(真巻 P.343)

とある。

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 :我々をしてその不安の世の中におりながら今日一日を落着き、今日一日を不安なるがゆえに、却ってそれを介して念仏申させて貰うことによって、有り難いという感覚をおこさせるものは一体何だろうかと、そういうような場として、私には後の世というものがあるのであります。死ねばお浄土へ行けるのであると。
 :人間の生涯の終わりには浄土へ行けるのであり、死の'''帰'''するところを浄土におくことによって、それが生の'''依'''るところとなって、浄土を憶う心があると、その心から光がでてきて、私達に不安の只中にありながら、そこに安住の地を与えられるのであります。つまり意識はどれほど不安を感じていても、どこかその底に安らかに安住させて頂く力があり、それが本願他力であり、それが浄土の教えであるといってよいのでありましょう。（曽我量深・金子大栄著『往生と成仏』p.171 法蔵館から）
+「真巻」では『涅槃経』を引文し、
+:善男子、一切衆生、生死を怖畏するがゆゑに三帰を求む。([[真巻#P--343|真巻 P.343]])
+とある。
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