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| | ぼさつ | | ぼさつ |
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| − | 梵語ボーディサットヴァ（bodhisattva）の音写である<ruby><rb>菩提薩</rb><rp>(</rp><rt>ぼだいさった</rt><rp>)</rp></ruby>の略語。<ruby><rb>覚有情</rb><rp>(</rp><rt>かくうじょう</rt><rp>)</rp></ruby>・<ruby><rb>道衆生</rb><rp>(</rp><rt>どうしゅじょう</rt><rp>)</rp></ruby>・<ruby><rb>道心衆生</rb><rp>(</rp><rt>どうしんしゅじょう</rt><rp>)</rp></ruby>などと漢訳する。
| + | 梵語ボーディサットヴァ（bodhisattva）の音写。<kana>菩提薩埵(ぼだいさった)</kana>ともいい、<kana>覚有情(かくうじょう)</kana>・<kana>道衆生(どうしゅじょう)</kana>・<kana>道心衆生(どうしんしゅじょう)</kana>などと漢訳する。 |
| − | さとりを求めるひと。
| + | さとりを求める者。 |
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| − | 大乗仏教では自ら菩提を求め（<ruby><rb>上求菩提</rb><rp>(</rp><rt>じょうぐぼだい</rt><rp>)</rp></ruby>)、一切衆生を利益(りやく)しようとする者（<ruby><rb>下化衆生</rb><rp>(</rp><rt>げけしゅじょう</rt><rp>)</rp></ruby>）のことをいい、利他的意義を強調するようになった。菩薩が仏果に至るまでの階梯については、一般に『<ruby><rb>[[瓔珞経]]</rb><rp>(</rp><rt>ようらくきょう</rt><rp>)</rp></ruby>』の五十二位説が用いられる。 | + | 大乗仏教では自ら菩提を求め（<kana>上求菩提(じょうぐぼだい)</kana>）、一切<kana>衆生(しゅじょう)</kana>を<kana>利益(りやく)</kana>しよう（<kana>下化衆生(げけしゅじょう)</kana>）とする者のことをいい、利他的意義を強調するようになった。菩薩が仏果（仏のさとり）に至るまでの階梯については、一般に『<kana>[[瓔珞経]](ようらくきょう)</kana>』の五十二位説が用いられる。 |
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| − | <ruby><rb>十信</rb><rp>(</rp><rt>じっしん</rt><rp>)</rp></ruby>・<ruby><rb>十住</rb><rp>(</rp><rt>じゅうじゅう</rt><rp>)</rp></ruby>・<ruby><rb>十行</rb><rp>(</rp><rt>じゅうぎょう</rt><rp>)</rp></ruby>・<ruby><rb>十回向</rb><rp>(</rp><rt>じゅうえこう</rt><rp>)</rp></ruby>・<ruby><rb>十地</rb><rp>(</rp><rt>じゅうじ</rt><rp>)</rp></ruby>・<ruby><rb>等覚</rb><rp>(</rp><rt>とうがく</rt><rp>)</rp></ruby>・<ruby><rb>妙覚</rb><rp>(</rp><rt>みょうがく</rt><rp>)</rp></ruby>の五十二段階である。 | + | <kana>十信(じっしん)</kana>・<kana>十住(じゅうじゅう)</kana>・<kana>十行(じゅうぎょう)</kana>・<kana>十回向(じゅうえこう)</kana>・<kana>十地(じゅうじ)</kana>・<kana>等覚(とうがく)</kana>・<kana>妙覚(みょうがく)</kana>の五十二段階である。 |
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| − | 十信位を[[外凡]](げぼん)、十住・十行・十回向を[[内凡]]・三賢(さんげん)、十地を十聖(じっしょう)といい、また十住を習種性(しゅうしゅしょう)、十行を性種性(しょうしゅしょう)、十回向を道種性、十地を聖種性、等覚を等覚性、妙覚を妙覚性の六種性とする。→[[補註16]]。 | + | 十信位を<kana>外凡(げぼん)</kana>、十住・十行・十回向を<kana>内凡(ないぼん)</kana>・<kana>三賢(さんげん)</kana>、十地を<kana>十聖(じっしょう)</kana>といい、また十住を<kana>習種性(しゅうしゅしょう)</kana>、十行を<kana>性種性(しょうしゅしょう)</kana>、十回向を<kana>道種性(どうしゅしょう)</kana>、十地を<kana>聖種性(しょうしゅしょう)</kana>、等覚を等覚性、妙覚を妙覚性の六種性とする。→[[補註16]]。 |
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2007年3月21日 (水) 17:47時点における版
ぼさつ
梵語ボーディサットヴァ（bodhisattva）の音写。菩提薩埵ともいい、覚有情・道衆生・道心衆生などと漢訳する。
さとりを求める者。
大乗仏教では自ら菩提を求め（上求菩提）、一切衆生を利益しよう（下化衆生）とする者のことをいい、利他的意義を強調するようになった。菩薩が仏果（仏のさとり）に至るまでの階梯については、一般に『瓔珞経』の五十二位説が用いられる。
十信・十住・十行・十回向・十地・等覚・妙覚の五十二段階である。
十信位を外凡、十住・十行・十回向を内凡・三賢、十地を十聖といい、また十住を習種性、十行を性種性、十回向を道種性、十地を聖種性、等覚を等覚性、妙覚を妙覚性の六種性とする。→補註16。
出典（教学伝道研究センター編『浄土真宗聖典(注釈版)第二版』本願寺出版社
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社
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