「なしたまひ」の版間の差分

2007年11月26日 (月) 23:12時点における版

なしたまひ・・・真実なりと。

　通常は「なしたまひ、おほよそ施為・趣求したまふところ、またみな真実なるによりてなり」と読む。「施為」は利他、「趣求」は自利の意。親鸞聖人は如来回向(えこう)の真実をもちい（領受し）て、浄土の趣求（願生）するという意に転じた。　 (愚禿下　P.517)

出典（教学伝道研究センター編『浄土真宗聖典(注釈版)第二版』本願寺出版社
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社
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-(なしたまひ・・・真実なりと。）
+なしたまひ・・・真実なりと。
-　 通常は「なしたまひ、おほよそ施為・趣求したまふところ、またみな真実なり」と読む。「施為」は利他、「趣求」は自利の意。親鸞聖人は如来回向の真実をもちい（領受し）て、浄土の趣求（願生）するという意に転じた。　  ([[愚禿下#P--517|愚禿下　P.517]])
+　 通常は「なしたまひ、おほよそ施為・趣求したまふところ、またみな真実なるによりてなり」と読む。「施為」は利他、「趣求」は自利の意。親鸞聖人は如来<kana>回向(えこう)</kana>の真実をもちい（領受し）て、浄土の趣求（願生）するという意に転じた。　  ([[愚禿下#P--517|愚禿下　P.517]])
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