「乞眼の因縁」の版間の差分

2012年4月9日 (月) 15:30時点における版

こつげんのいんねん

　舎利弗はその前生において六十劫の間、菩薩行を修めたが、ある乞人から眼を乞われて、みずからの一眼をえぐり取り与えたところ、乞人がこれを地に捨てたので、世の人を導くことを断念し、菩薩道から退転したという｡『大智度論(だいちどろん)』巻十二にみえる因縁(いんねん)｡

出典（教学伝道研究センター編『浄土真宗聖典(注釈版)第二版』本願寺出版社
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社
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『浄土論註』の「難行道」に於いての五つの難の中の「三には無顧の悪人は他の勝徳を破る。」は、この乞眼バラモンの故事からといわれる。

ノート:乞眼の因縁に漢文と読み下し有り。

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 こつげんのいんねん
-　舎利弗はその前生において六十劫の間、菩薩行を修めたが、ある乞人から眼を乞われて、みずからの一眼をえぐり取り与えたところ、乞人がこれを地に捨てたので、世の人を導くことを断念し、菩薩道から退転したという｡ 『大智度論(だいちどろん)』巻十二にみえる因縁(いんねん)｡
+　舎利弗はその前生において六十劫の間、菩薩行を修めたが、ある乞人から眼を乞われて、みずからの一眼をえぐり取り与えたところ、乞人がこれを地に捨てたので、世の人を導くことを断念し、菩薩道から退転したという｡ 『<kana>大智度論(だいちどろん)</kana>』巻十二にみえる<kana>因縁(いんねん)</kana>｡
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 [[Category:巻末註]]
+『浄土論註』の「難行道」に於いての五つの難の中の「三には無顧の悪人は他の勝徳を破る。」は、この乞眼バラモンの故事からといわれる。
+[[ノート:乞眼の因縁]]に漢文と読み下し有り。