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:信楽を獲得することは、如来選択の願心より発起す。([[信巻本#P--209|信巻 P.209]])
 
:信楽を獲得することは、如来選択の願心より発起す。([[信巻本#P--209|信巻 P.209]])
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:「獲」の字は、因位のときうるを獲といふ。「得」の字は、果位のときにいたりてうることを得といふなり。([[正像末和讃#P--621|正像 P.621]])  
 
:「獲」の字は、因位のときうるを獲といふ。「得」の字は、果位のときにいたりてうることを得といふなり。([[正像末和讃#P--621|正像 P.621]])  
 
とあり、「獲」を因位、「得」を果位に分けて解釈されている。(浄土真宗辞典)
 
とあり、「獲」を因位、「得」を果位に分けて解釈されている。(浄土真宗辞典)
 
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ただ、「自然法爾章」は晩年に述べられた法語であることに留意。
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ただ、「自然法爾章」は晩年に述べられた法語であることに留意。<br />
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浄土真宗では、獲も得も「如来選択の願心より発起す]のであり、無い状態が有ることにあったという意味を示す語であって、衆生の求道心とは無縁の概念という事に留意すべし。

2017年11月9日 (木) 21:59時点における版

ぎゃくとく

 えること。「信巻」別序に、

信楽を獲得することは、如来選択の願心より発起す。(信巻 P.209)

などとある。なお、『正像末和讃』に収録されている「自然法爾章」では、「獲得名号」について、

「獲」の字は、因位のときうるを獲といふ。「得」の字は、果位のときにいたりてうることを得といふなり。(正像 P.621)

とあり、「獲」を因位、「得」を果位に分けて解釈されている。(浄土真宗辞典)

ただ、「自然法爾章」は晩年に述べられた法語であることに留意。
浄土真宗では、獲も得も「如来選択の願心より発起す]のであり、無い状態が有ることにあったという意味を示す語であって、衆生の求道心とは無縁の概念という事に留意すべし。