教判・判教などともいう。釈尊が一生涯に説いた教えを、形式・意味内容などにもとづいて解釈・分類し、仏教全体を統一的に把握しようとすること。中国には互いに矛盾する内容を持った種々の経典が、いずれも釈尊の直説として混然と伝わった。 そこですべての教説を体系化することが求められ、そこに一貫する釈尊の真意が追求された。諸経典の翻訳が概ね揃い、その全体像が見えてきた５世紀頃から中国で発達し、宗派形成へとつながった。 天台宗の五時八宗判、三論宗の二蔵判、華厳宗の五時十宗判、法相宗の三時教判、真言宗の十住住心判などが知られ、浄土門では、道綽の聖浄二門判、親鸞の二双四重判などがある。　→二双四重　（浄土真宗辞典）