「大乗起信論」の版間の差分

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だいじょうきしんろん

『大乗起信論』▽ 一巻｡インドの馬鳴(めみょう)菩薩 (1-2世紀頃) 造と伝えられているが、同名異人の作とも、中国で馬鳴に仮託(かたく)されて作られたものともいわれる｡漢訳に梁(りょう)の真諦(しんだい)訳一巻、唐(とう)の実叉難陀(じつしゃなんだ)訳二巻がある｡大乗仏教の中心思想を理論と実践の両面から説き、真如(しんにょ)縁起(えんぎ)を主張する｡短編ではあるが、仏教史上極めて重要な書物で、華厳(けごん)・天台(てんだい)・禅・浄土・真言(しんごん)等の大乗仏教の主要な宗派に大きな影響を与えた｡ →馬鳴　(めみょう)。

出典（教学伝道研究センター編『浄土真宗聖典(注釈版)第二版』本願寺出版社
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社
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外部リンク

→『大乗起信論』

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 外部リンク
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「大乗起信論」の版間の差分

出典: 浄土真宗聖典『ウィキアーカイブ（WikiArc）』

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