「仏身」の版間の差分
出典: 浄土真宗聖典『ウィキアーカイブ（WikiArc）』
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仏の身体のこと。初期の仏教では、[[色身]]と[[法身]]の二身として捉えていたが、大乗仏教における菩薩思想の展開にともなって、[[法身]]・[[報身]]・[[応身]]の三身、[[法身]]・[[報身]]・[[応身]]・[[化身]]の四身などとして種々に議論された。[[道綽]]と[[善導]]は、阿弥陀仏は報身であることを明らかにした。→[[是報非化]]。 | 仏の身体のこと。初期の仏教では、[[色身]]と[[法身]]の二身として捉えていたが、大乗仏教における菩薩思想の展開にともなって、[[法身]]・[[報身]]・[[応身]]の三身、[[法身]]・[[報身]]・[[応身]]・[[化身]]の四身などとして種々に議論された。[[道綽]]と[[善導]]は、阿弥陀仏は報身であることを明らかにした。→[[是報非化]]。 | ||
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2024年7月10日 (水) 09:59時点における最新版
ぶっしん 仏身
仏の身体のこと。初期の仏教では、色身と法身の二身として捉えていたが、大乗仏教における菩薩思想の展開にともなって、法身・報身・応身の三身、法身・報身・応身・化身の四身などとして種々に議論された。道綽と善導は、阿弥陀仏は報身であることを明らかにした。→是報非化。
御開山は、法性法身と方便法身の二種法身説によって、真如法性のさとりそのものである法性法身と衆生救済のために名を示し形を現した方便法身によって阿弥陀如来を洞察されておられた。