菩薩

ぼさつ

　　梵語ボーディサットヴァ（bodhisattva）の音写である菩提薩(ぼだいさった)の略語。覚有情(かくうじょう)・道衆生(どうしゅじょう)・道心衆生(どうしんしゅじょう)などと漢訳する。さとりを求めるひと。

大乗仏教では自ら菩提を求め（上求菩提(じょうぐぼだい))、一切衆生を利益(りやく)しようとする者（下化衆生(げけしゅじょう)）のことをいい、利他的意義を強調するようになった。菩薩が仏果に至るまでの階梯については、一般に『瓔珞経(ようらくきょう)』の五十二位説が用いられる。

十信(じっしん)・十住(じゅうじゅう)・十行(じゅうぎょう)・十回向(じゅうえこう)・十地(じゅうじ)・等覚(とうがく)・妙覚(みょうがく)の五十二段階である。

十信位を外凡(げぼん)、十住・十行・十回向を内凡・三賢(さんげん)、十地を十聖(じっしょう)といい、また十住を習種性(しゅうしゅしょう)、十行を性種性(しょうしゅしょう)、十回向を道種性、十地を聖種性、等覚を等覚性、妙覚を妙覚性の六種性とする。→補註16。

出典（教学伝道研究センター編『浄土真宗聖典(注釈版)第二版』本願寺出版社
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社
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