従果還因

じゅうか-げんいん

還相は、本来は浄土から穢国（煩悩の境界）へ還り来って利他教化をするから還相というのである。

しかし、親鸞聖人によれば、浄土に往生して仏果を極めたものが、果より因に還り、菩薩としての相を示現していくことを還相といわれた。これを従果還因（果より因に還る）という。　→常倫に…現前し

安楽無量の大菩薩

　一生補処にいたるなり

　普賢の徳に帰してこそ

　穢国にかならず化するなれ

の和讃の普賢の徳に左訓されて、

｢われら衆生、極楽にまゐりなば、大慈大悲をおこして十方に至りて衆生を利益するなり。仏の至極の慈悲をまうすなり」

と、されておられるのもその意である。御開山がみておられた浄土は、無住処涅槃の境界であったからである。

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