僧にあらず俗にあらず

そうにあらずぞくにあらず

　｢非僧非俗｣｡『教行信証』後序に出る語｡親鸞(しんらん)聖人は自らを非僧非俗と位置づけ、愚禿と名のった｡承元(じょうげん)の法難 (1207) によって流罪に処せられた時に僧籍(そうせき)を剥奪(はくだつ)されたから、｢僧(そう)尼(に)令(りょう)｣によって国家に公認された僧侶ではない (非僧)｡しかし妻帯をしていても、法衣をつけ、世俗の権勢にこびず、名利をいたむ心をもって、念仏の自信教人信に生きるのだから単なる俗人でもない (非俗)｡このような宗教的態度を表明するために聖人は｢禿(とく)｣を姓とし、さらに自身の愚悪を表して｢愚禿｣と称した｡後年は｢愚禿釈親鸞｣などと自署するが、｢愚禿｣は｢非僧」を示す姓、｢釈親鸞｣は｢非俗｣なる仏教徒としての自覚を示す名とみられる｡ →愚禿　(ぐとく)。

出典（教学伝道研究センター編『浄土真宗聖典(注釈版)第二版』本願寺出版社
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社
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