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そうにあらずぞくにあらず

　｢非僧非俗｣｡ 『教行信証』後序に出る語｡ 親鸞(しんらん)聖人は自らを非僧非俗と位置づけ、愚禿と名のった｡ 承元(じょうげん)の法難 (1207) によって流罪に処せられた時に僧籍(そうせき)を剥奪(はくだつ)されたから、｢僧尼令(そうにりょう)｣ によって国家に公認された僧侶ではない (非僧)｡ しかし妻帯をしていても、法衣をつけ、世俗の権勢にこびず、名利をいたむ心をもって、念仏の自信教人信に生きるのだから単なる俗人でもない (非俗)｡ このような宗教的態度を表明するために聖人は ｢禿(とく)｣ を姓とし、さらに自身の愚悪を表して ｢愚禿｣ と称した｡ 後年は ｢愚禿釈親鸞｣ などと自署するが、｢愚禿｣ は ｢非僧」を示す姓、｢釈親鸞｣ は ｢非俗｣ なる仏教徒としての自覚を示す名とみられる｡ →愚禿　(ぐとく)。

出典（教学伝道研究センター編『浄土真宗聖典(注釈版)第二版』本願寺出版社
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社
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処分に対する宗祖の反応

非僧　僧籍剥奪。　僧に非ず→肯定。

非俗　還俗。　　　俗に非ず→否定。　還俗名　藤井善信(歎異抄)の姓を否定→愚禿と自称

1211年。親鸞聖人三十九歳の時に赦免。当時は赦免されれば僧籍は復活されたと言われる。