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出典: 浄土真宗聖典『ウィキアーカイブ（WikiArc）』
 ウィキアーク(WikiArc.wikidharma.org)へようこそウィキアークは、親鸞聖人が開顕された浄土真宗の所依の聖典や参考書籍を掲載し、聖典で使われる仏教用語の意味の解説を提供する為に2004年に開設されました。姉妹サイトに仏教全般辞典を目指す「オンライン版 仏教辞典」]があります。両方ともWikiPediaと同じMediaWikiで提供される、ブラウザ上で語句を相互に関連付け、結び付ける仕組み(ハイパーテキスト)である、wikiソフトを利用したサイトです。当サイトでは、WikiによるArchiveという意味でWikiArcと略称しています。
主とするコンテンツは、「浄土真宗聖典（註釈版第二版）」と「浄土真宗聖典 七祖篇（註釈版）」等です。両書は漢語には全てフリガナが付されて読みやすいので推奨します。当サイトでは、現在は14,445個のページが登録されています。掲載されている聖典や脚注等の著作権(編集著作権を含む)は「浄土真宗本願寺」に属します。WikiArcにおける浄土真宗聖典の掲載の経緯についてはWikiArc:Aboutを参照して下さい。また、このサイトのスポンサーは、当サイトの管理者の西方仏国へ往生した母親です。 個々のお問い合わせ/ご質問は、ブログ「用管窺天記」へのコメントでお願いします。我々はお念仏の御同行・御同朋なのですから「問いと答え」はなるべく共有しましょう。林遊＠なんまんだぶつ |
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１ 阿弥陀仏
阿弥陀仏とは、西方浄土（極楽世界）にあって大悲の本願をもって生きとし生けるものを平等に救済しつつある仏である｡ 『大経』によれば、法蔵菩薩が光明無量（第十二願)、寿命無量（第十三願）であろうと願い、その願いに報いて成就されたので、無量光（アミターバ Amitābha)、無量寿（アミターユス Amitāyus）の徳をもつといい、このような徳をあらわすために阿弥陀と名づけられたといわれている。
無量寿とは仏のはたらきの時間的無限性をあらわし、無量光とは空間的な無辺性をあらわしており、時間的空間的な限定を超えて、あらゆる衆生をもらさず救う仏の名である。これによって親鸞聖人は、｢摂取してすてざれば阿弥陀と名づけたてまつる」といわれる。(弥陀経讃P.571)
善導大師は、阿弥陀仏は念仏の衆生を救うことができなければ仏になるまいと誓い、
また親鸞聖人は曇鸞大師の教えによって
これについて『唯信鈔文意』には、｢いろもなし、かたちもましまさず。しかれば、こころもおよばれず、ことばもたえたり」とある。(唯信鈔文意P.709)
そして方便法身とは、｢この一如（法性法身）よりかたちをあらはして、方便法身と申す御すがたをしめして、法蔵比丘と名のりたまひて」といわれる。
すなわち、万物が本来平等一如のありようをしていることを人々に知らしめ、自他を分別し執着して、煩悩をおこし苦悩しているものをよびさまし、真如の世界にかえらしめようとして、絶対的な法性法身がかたちを示し、阿弥陀仏という救いの御名を垂れて人々に知らしめているすがたを方便法身というのである。『論註』(下）には、｢正直を方といひ、おのれを外にするを便といふ」といい、真如にかなって、おのれを捨てて一切衆生を救う大悲のはたらきを方便というとされている。要するに大悲の本願をもって衆生を救済する仏を方便法身というのである。
この阿弥陀仏を『浄土論』には「尽十方無碍光如来」といわれた。十方世界にみちみちて、一切衆生をさわりなく救う大悲の智慧の徳をもつ如来ということである。また『讃弥陀偈』には「不可思議光仏」といわれた。人間の思議を超えた絶対の徳を成就された如来ということである。
親鸞聖人は、これによって阿弥陀仏を「帰命尽十方無碍光如来｣、｢南無不可思議光仏（如来)｣、｢南無阿弥陀仏」と十字、八字（九字)、六字の
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社
区切り線以下の文章は各投稿者の意見であり本願寺派の見解ではありません。