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やくそく

　「約束」とは「約して、それにより拘束されて、その実現が確実視されている」という意味であり、浄土真宗での約束という用語は、法蔵菩薩と師仏である世自在王如来との関係を指す語である。現代語でいう「お互いに、取り決めを行うこと」という意味ではないので注意すること。いわば我々は、法蔵菩薩の背に背負われて法蔵菩薩が師仏である世自在王に切々と、こやつを必ず仏にしますという誓願(約束)を横から聞くことをいふのであった。この意を御消息では、

『宝号経』にのたまはく、「弥陀の本願は行にあらず、善にあらず、ただ仏名をたもつなり」。名号はこれ善なり行なり、行といふは善をするについていふことばなり。本願はもとより仏の御約束とこころえぬるには、善にあらず行にあらざるなり。かるがゆゑに他力とは申すなり。本願の名号は能生する因なり、能生の因といふは、すなはちこれ父なり。大悲の光明はこれ所生の縁なり。所生の縁といふはすなはちこれ母なり。 (消息 P.807)

と、仏と仏との御約束であるから、衆生にとっては「善にあらず行にあらざるなり」であった。