入出二門偈
出典: 浄土真宗聖典『ウィキアーカイブ（WikiArc）』
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入出二門偈頌
- 入出二門偈頌
愚禿親鸞作
- 世親菩薩依大乗 修多羅真実功徳
- 一心帰命尽十方 不可思議光如来
- 無礙光明大慈悲 斯光明即諸仏智
- 観彼世界無辺際 究竟広大如虚空
- 五者仏法不思議 此中仏土不思議
- 有二種不思議力 斯示安楽之至徳
- 一者業力謂法蔵 大願業力所成就
- 二者正覚阿弥陀 法王善力所摂持
- 女人根欠二乗種 安楽浄刹永不生
- 如来浄華諸聖衆 法蔵正覚華化生
- 諸機本則三三品 今無一二之殊異
- 同一念仏無別道 猶如淄澠一味也
- 観彼如来本願力 凡愚遇無空過者
- 一心専念速満足 真実功徳大宝海
- 菩薩入出五種門 自利利他行成就
- 不可思議兆載劫 漸次成就五種門
- 何等名為五念門 礼讃作願観察廻
- 云何礼拝身業礼 阿弥陀仏正遍知
- 善巧方便諸群生 為生安楽国意故
- 即是名入第一門 亦是名為入近門
- 云何讃嘆口業讃 随順名義称仏名
- 依如来光明智相 欲如実修相応故
- 則斯無礙光如来 摂取選択本願故
- 是名為入第二門 即獲入大会衆数
- 云何作願心常願 一心専念願生彼
- 得入蓮華蔵世界 欲如実修奢摩他
- 是名為入第三門 亦是名為入宅門
- 云何観察智慧観 正念観彼欲如実
- 修行毘婆舎那故 得到彼所則受用
- 種々無量法味楽 即是名入第四門
- 亦是名為入屋門 菩薩修行成就者
- 四種成就入功徳 自利行成就応知
- 第五成就出功徳 菩薩出第五門者
- 云何廻向心作願 不捨苦悩一切衆
- 廻向為首得成就 大悲心故施功徳
- 生彼土已速疾得 奢摩他毘婆舎那
- 功方便力成就已 入生死園煩悩林
- 示応化身遊神通 至教化地利群生
- 即是名出第五門 入園林遊戯地門
- 以本願力廻向故 利他行成就応知
- 無礙光仏因地時 発斯弘誓建此願
- 菩薩已成智慧心 成方便心無障心
- 成就妙楽勝真心 速得成就無上道
- 成自利利他功徳 則是名為入出門
- 婆藪槃頭菩薩論 本師曇鸞和尚註
- 願力成就名五念 仏而言宜言利他
- 衆生而言言他利 当知今将談仏力
- 如実修行相応者 随順名義与光明
- 以斯信心名一心 煩悩成就凡夫人
- 不断煩悩得涅槃 則斯安楽自然徳
- 淤泥華者経説言 高原陸地不生蓮
- 卑湿淤泥生蓮華 此喩凡夫在煩悩
- 泥中生仏正覚華 斯示如来本弘誓
- 不可思議力即是 入出二門名他力
- 道綽和尚解釈曰 月蔵経言我末法
- 起行修道一切衆 未有一人獲得者
- 在此起心立行者 則此聖道名自力
- 当今末法是五濁 唯有浄土可通入
- 今時起悪造衆罪 恒常如暴風駛雨
- 本弘誓願令称名 是為穢濁悪衆生
- 是以諸仏勧浄土 縦令一生造悪業
- 三信相応是一心 一心淳心名如実
- 若不生者無是処 必得往生安楽国
- 生死即是大涅槃 則易行道名他力
- 善導和尚義解曰 念仏成仏是真宗
- 即是名為一乗海 即是亦名菩提蔵
- 即是円教中円教 即是頓教中頓教
- 真宗叵遇難得信 難中之難無過此
- 釈迦諸仏是真実 慈悲父母以種種
- 善功方便令発起 我等無上真実信
- 具足煩悩凡夫人 由仏願力獲得信
- 斯人即非凡数摂 是人中分陀利華
- 斯信最勝希有人 斯信妙好上上人
- 到安楽土必自然 即証法性之常楽
- 入出二門偈頌
七十四行 愚禿釈親鸞作