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2024年2月1日 (木) 20:03に林遊による
2024-02-01T20:03:07Z
<p></p>
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<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2024年2月1日 (木) 20:03時点における版</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l10" >10行目:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">10行目:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:信楽を[[獲得]]することは、[[如来選択の願心]]より[[発起]]す。([[信巻本#P--209|信巻 P.209]])</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:信楽を[[獲得]]することは、[[如来選択の願心]]より[[発起]]す。([[信巻本#P--209|信巻 P.209]])</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>とし、[[獲得]]とは[[如来選択の願心]]より[[発起]]するのであるとされる。</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>とし、[[獲得]]とは[[如来選択の願心]]より[[発起]]するのであるとされる。</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">如来選択の本願より発起す、なら、信楽は本願から発起するのだが、願心より発起すというのである。<br /></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">因位の法蔵菩薩の願心(菩提心)から発起するというのであるから、まさに法蔵菩薩の願心と等しいところから発起する信楽(信心)であると御開山は仰りたいのであろう。<br /></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>『[[尊号真像銘文]]』には、『[[首楞厳経]]』の「[[勢至獲念仏円通]]」を釈して、</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>『[[尊号真像銘文]]』には、『[[首楞厳経]]』の「[[勢至獲念仏円通]]」を釈して、</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:「獲」といふはうるといふことばなり、うるといふはすなはち因位のときさとりをうるといふ。念仏を勢至菩薩さとりうると申すなり。([[尊号真像銘文#P--648|尊号 P.648]])</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:「獲」といふはうるといふことばなり、うるといふはすなはち因位のときさとりをうるといふ。念仏を勢至菩薩さとりうると申すなり。([[尊号真像銘文#P--648|尊号 P.648]])</div></td></tr>
</table>
林遊
http://labo.wikidharma.org/index.php?title=%E7%8D%B2%E5%BE%97&diff=49074&oldid=prev
2023年10月21日 (土) 02:36に林遊による
2023-10-21T02:36:20Z
<p></p>
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<tr style='vertical-align: top;' lang='ja'>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2023年10月21日 (土) 02:36時点における版</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l15" >15行目:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">15行目:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ともある。ここでの「獲」は、法然聖人は智慧の法然房と呼ばれ智慧を象徴する勢至菩薩とも称せられたことから法然聖人の[[念仏往生]]の[[法義]]を開顕されたことを「'''獲」'''の字で讃ずる意であろう。御開山はこの『首楞厳経』の意を「勢至讃」に和讃され「以上大勢至菩薩 源空聖人[[本地|御本地]]なり」([[浄土和讃#P--577|浄土 P.577]])とされておられた。<br /></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ともある。ここでの「獲」は、法然聖人は智慧の法然房と呼ばれ智慧を象徴する勢至菩薩とも称せられたことから法然聖人の[[念仏往生]]の[[法義]]を開顕されたことを「'''獲」'''の字で讃ずる意であろう。御開山はこの『首楞厳経』の意を「勢至讃」に和讃され「以上大勢至菩薩 源空聖人[[本地|御本地]]なり」([[浄土和讃#P--577|浄土 P.577]])とされておられた。<br /></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>「自然法爾章」や『尊号真像銘文』は晩年に述べられた法語であり『教行証』執筆時代にはそれほど厳密に獲と得を区別されておられなかったことに留意。<br /></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>「自然法爾章」や『尊号真像銘文』は晩年に述べられた法語であり『教行証』執筆時代にはそれほど厳密に獲と得を区別されておられなかったことに留意。<br /></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>浄土真宗では、'''獲'''も'''得'''<del class="diffchange diffchange-inline">も無い状態が有ることになったという意味を示す語である。これを「</del>[[如来選択の願心]]より[[発起]]す]([[信巻本#P--209|信巻 P.209]]) といふのであり、衆生の求道の努力や苦心の末に信心を手に入れ自分のものにすることとは違う概念という事に留意すべし。この意を「[[和讃]]」では、<br /></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>浄土真宗では、'''獲'''も'''得'''<ins class="diffchange diffchange-inline">も無い状態が有ることになったという意味を示す語である。これを「信楽を獲得することは、</ins>[[如来選択の願心]]より[[発起]]す]([[信巻本#P--209|信巻 P.209]]) といふのであり、衆生の求道の努力や苦心の末に信心を手に入れ自分のものにすることとは違う概念という事に留意すべし。この意を「[[和讃]]」では、<br /></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>(82)<br /></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>(82)<br /></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:[[信は願より生ずれば]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:[[信は願より生ずれば]]</div></td></tr>
</table>
林遊
http://labo.wikidharma.org/index.php?title=%E7%8D%B2%E5%BE%97&diff=48775&oldid=prev
2023年7月24日 (月) 05:47に林遊による
2023-07-24T05:47:46Z
<p></p>
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<tr style='vertical-align: top;' lang='ja'>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2023年7月24日 (月) 05:47時点における版</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l7" >7行目:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">7行目:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>とあり、「獲」を[[因位]]、「得」を[[果位]]に分けて解釈されている。(浄土真宗辞典)</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>とあり、「獲」を[[因位]]、「得」を[[果位]]に分けて解釈されている。(浄土真宗辞典)</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[獲得]]<del class="diffchange diffchange-inline">とは、自己が努力して自分のものにすることをいふ。しかし浄土真宗では、</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[獲得]]<ins class="diffchange diffchange-inline">とは、手に入れること。努力して自分のものにすることをいふ。しかし浄土真宗では、</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:信楽を[[獲得]]することは、[[如来選択の願心]]より[[発起]]す。([[信巻本#P--209|信巻 P.209]])</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:信楽を[[獲得]]することは、[[如来選択の願心]]より[[発起]]す。([[信巻本#P--209|信巻 P.209]])</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>とし、[[獲得]]とは[[如来選択の願心]]より[[発起]]するのであるとされる。</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>とし、[[獲得]]とは[[如来選択の願心]]より[[発起]]するのであるとされる。</div></td></tr>
</table>
林遊
http://labo.wikidharma.org/index.php?title=%E7%8D%B2%E5%BE%97&diff=48773&oldid=prev
2023年7月23日 (日) 17:34に林遊による
2023-07-23T17:34:39Z
<p></p>
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<tr style='vertical-align: top;' lang='ja'>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2023年7月23日 (日) 17:34時点における版</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l7" >7行目:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">7行目:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>とあり、「獲」を[[因位]]、「得」を[[果位]]に分けて解釈されている。(浄土真宗辞典)</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>とあり、「獲」を[[因位]]、「得」を[[果位]]に分けて解釈されている。(浄土真宗辞典)</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[獲得]]とは、自己が努力して自分のものにすることをいふ。しかし浄土真宗では、</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">:信楽を[[獲得]]することは、[[如来選択の願心]]より[[発起]]す。([[信巻本#P--209|信巻 P.209]])</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">とし、[[獲得]]とは[[如来選択の願心]]より[[発起]]するのであるとされる。</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>『[[尊号真像銘文]]』には、『[[首楞厳経]]』の「[[勢至獲念仏円通]]」を釈して、</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>『[[尊号真像銘文]]』には、『[[首楞厳経]]』の「[[勢至獲念仏円通]]」を釈して、</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:「獲」といふはうるといふことばなり、うるといふはすなはち因位のときさとりをうるといふ。念仏を勢至菩薩さとりうると申すなり。([[尊号真像銘文#P--648|尊号 P.648]])</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:「獲」といふはうるといふことばなり、うるといふはすなはち因位のときさとりをうるといふ。念仏を勢至菩薩さとりうると申すなり。([[尊号真像銘文#P--648|尊号 P.648]])</div></td></tr>
</table>
林遊
http://labo.wikidharma.org/index.php?title=%E7%8D%B2%E5%BE%97&diff=48701&oldid=prev
2023年7月5日 (水) 16:09に林遊による
2023-07-05T16:09:21Z
<p></p>
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<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2023年7月5日 (水) 16:09時点における版</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l21" >21行目:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">21行目:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:かるがゆゑに、阿弥陀仏の、むかし[[法蔵比丘]]たりしとき、「衆生仏に成らずはわれも正覚ならじ」と誓ひましますとき、その正覚すでに成じたまひしすがたこそ、いまの'''[[南無阿弥陀仏]]'''なりとこころうべし。これすなはちわれらが往生の定まりたる'''証拠'''なり。{{WavyUL|されば他力の信心[[獲得]]すといふも、ただこの六字のこころなりと[[落居]]すべきものなり。}}([[御文四#P--1179|御文章 P.1179]])</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:かるがゆゑに、阿弥陀仏の、むかし[[法蔵比丘]]たりしとき、「衆生仏に成らずはわれも正覚ならじ」と誓ひましますとき、その正覚すでに成じたまひしすがたこそ、いまの'''[[南無阿弥陀仏]]'''なりとこころうべし。これすなはちわれらが往生の定まりたる'''証拠'''なり。{{WavyUL|されば他力の信心[[獲得]]すといふも、ただこの六字のこころなりと[[落居]]すべきものなり。}}([[御文四#P--1179|御文章 P.1179]])</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">と、「往生の定まりたる証拠は南無阿弥陀仏」であるといわれていた。蓮如さんは「</del>[[後生の一大事]]」を強調されのだが、それは「タスケタマエト ミダヲタノム」と南無阿弥陀仏を日本語化して[[後生]]を弥陀に'''[[たのむ|<kana>憑(たの)</kana>む]]'''ことが[[信心]]であるといふ意味であった。なお、弥陀とは南無阿弥陀仏の省略形であった。</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">と、「信心[[獲得]]すといふも、ただこの六字のこころなり」であるといわれていた。信の体は名号である。蓮如さんは「</ins>[[後生の一大事]]」を強調されのだが、それは「タスケタマエト ミダヲタノム」と南無阿弥陀仏を日本語化して[[後生]]を弥陀に'''[[たのむ|<kana>憑(たの)</kana>む]]'''ことが[[信心]]であるといふ意味であった。なお、弥陀とは南無阿弥陀仏の省略形であった。</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:→[[信心正因]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:→[[信心正因]]</div></td></tr>
</table>
林遊
http://labo.wikidharma.org/index.php?title=%E7%8D%B2%E5%BE%97&diff=48700&oldid=prev
2023年7月5日 (水) 16:00に林遊による
2023-07-05T16:00:41Z
<p></p>
<table class='diff diff-contentalign-left'>
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<tr style='vertical-align: top;' lang='ja'>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2023年7月5日 (水) 16:00時点における版</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l19" >19行目:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">19行目:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>とされ「信は願より生ずれば」の[[左訓]]に「われら衆生の信は弥陀の願より起るなり」とされておられた。<br /></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>とされ「信は願より生ずれば」の[[左訓]]に「われら衆生の信は弥陀の願より起るなり」とされておられた。<br /></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>蓮如さんは盛んに「信心獲得」の[[名目]]をもって衆生を[[勧化]]された。しかし実は信心には「体(ものがら)」は無いのであった([[三法立題#syuttai]])。蓮如さんはその'''「体」'''の無い信心とは何かといふことを、</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>蓮如さんは盛んに「信心獲得」の[[名目]]をもって衆生を[[勧化]]された。しかし実は信心には「体(ものがら)」は無いのであった([[三法立題#syuttai]])。蓮如さんはその'''「体」'''の無い信心とは何かといふことを、</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:かるがゆゑに、阿弥陀仏の、むかし[[法蔵比丘]]たりしとき、「衆生仏に成らずはわれも正覚ならじ」と誓ひましますとき、その正覚すでに成じたまひしすがたこそ、いまの'''[[南無阿弥陀仏]]'''なりとこころうべし。これすなはちわれらが往生の定まりたる'''証拠'''<del class="diffchange diffchange-inline">なり。されば他力の信心獲得すといふも、ただこの六字のこころなりと</del>[[落居]]すべきものなり。([[御文四#P--1179|御文章 P.1179]])</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:かるがゆゑに、阿弥陀仏の、むかし[[法蔵比丘]]たりしとき、「衆生仏に成らずはわれも正覚ならじ」と誓ひましますとき、その正覚すでに成じたまひしすがたこそ、いまの'''[[南無阿弥陀仏]]'''なりとこころうべし。これすなはちわれらが往生の定まりたる'''証拠'''<ins class="diffchange diffchange-inline">なり。{{WavyUL|されば他力の信心[[獲得]]すといふも、ただこの六字のこころなりと</ins>[[落居]]すべきものなり。<ins class="diffchange diffchange-inline">}}</ins>([[御文四#P--1179|御文章 P.1179]])</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>と、「往生の定まりたる証拠は南無阿弥陀仏」であるといわれていた。蓮如さんは「[[後生の一大事]]」を強調されのだが、それは「タスケタマエト ミダヲタノム」と南無阿弥陀仏を日本語化して[[後生]]を弥陀に'''[[たのむ|<kana>憑(たの)</kana>む]]'''ことが[[信心]]であるといふ意味であった。なお、弥陀とは南無阿弥陀仏の省略形であった。</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>と、「往生の定まりたる証拠は南無阿弥陀仏」であるといわれていた。蓮如さんは「[[後生の一大事]]」を強調されのだが、それは「タスケタマエト ミダヲタノム」と南無阿弥陀仏を日本語化して[[後生]]を弥陀に'''[[たのむ|<kana>憑(たの)</kana>む]]'''ことが[[信心]]であるといふ意味であった。なお、弥陀とは南無阿弥陀仏の省略形であった。</div></td></tr>
</table>
林遊
http://labo.wikidharma.org/index.php?title=%E7%8D%B2%E5%BE%97&diff=47202&oldid=prev
2022年7月17日 (日) 03:38に林遊による
2022-07-17T03:38:38Z
<p></p>
<table class='diff diff-contentalign-left'>
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<tr style='vertical-align: top;' lang='ja'>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2022年7月17日 (日) 03:38時点における版</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l2" >2行目:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">2行目:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{inyou2|</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{inyou2|</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> えること。「信巻」別序に、</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> えること。「信巻」別序に、</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:信楽を[[獲得]]<del class="diffchange diffchange-inline">することは、如来選択の願心より発起す。</del>([[信巻本#P--209|信巻 P.209]])</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:信楽を[[獲得]]<ins class="diffchange diffchange-inline">することは、[[如来選択の願心]]より[[発起]]す。</ins>([[信巻本#P--209|信巻 P.209]])</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>などとある。なお、『正像末和讃』に収録されている「自然法爾章」では、「獲得名号」について、</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>などとある。なお、『正像末和讃』に収録されている「自然法爾章」では、「獲得名号」について、</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:「獲」の字は、[[因位]]のときうるを獲といふ。「得」の字は、[[果位]]のときにいたりてうることを得といふなり。([[正像末和讃#P--621|正像 P.621]])  </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:「獲」の字は、[[因位]]のときうるを獲といふ。「得」の字は、[[果位]]のときにいたりてうることを得といふなり。([[正像末和讃#P--621|正像 P.621]])  </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>とあり、「獲」を[[因位]]、「得」を[[果位]]に分けて解釈されている。(浄土真宗辞典)</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>とあり、「獲」を[[因位]]、「得」を[[果位]]に分けて解釈されている。(浄土真宗辞典)</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">『尊号真像銘文』には、『首楞厳経』の「勢至獲念仏円通」を釈して、</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">『[[尊号真像銘文]]』には、『[[首楞厳経]]』の「[[勢至獲念仏円通]]」を釈して、</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:「獲」といふはうるといふことばなり、うるといふはすなはち因位のときさとりをうるといふ。念仏を勢至菩薩さとりうると申すなり。([[尊号真像銘文#P--648|尊号 P.648]])</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:「獲」といふはうるといふことばなり、うるといふはすなはち因位のときさとりをうるといふ。念仏を勢至菩薩さとりうると申すなり。([[尊号真像銘文#P--648|尊号 P.648]])</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ともある。ここでの「獲」は、法然聖人は智慧の法然房と呼ばれ智慧を象徴する勢至菩薩とも称せられたことから法然聖人の[[念仏往生]]の[[法義]]<del class="diffchange diffchange-inline">を開顕たことを「</del>'''獲」'''の字で讃ずる意であろう。御開山はこの『首楞厳経』の意を「勢至讃」に和讃され「以上大勢至菩薩 源空聖人[[本地|御本地]]なり」([[浄土和讃#P--577|浄土 P.577]])とされておられた。<br /></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ともある。ここでの「獲」は、法然聖人は智慧の法然房と呼ばれ智慧を象徴する勢至菩薩とも称せられたことから法然聖人の[[念仏往生]]の[[法義]]<ins class="diffchange diffchange-inline">を開顕されたことを「</ins>'''獲」'''の字で讃ずる意であろう。御開山はこの『首楞厳経』の意を「勢至讃」に和讃され「以上大勢至菩薩 源空聖人[[本地|御本地]]なり」([[浄土和讃#P--577|浄土 P.577]])とされておられた。<br /></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>「自然法爾章」や『尊号真像銘文』は晩年に述べられた法語であり『教行証』執筆時代にはそれほど厳密に獲と得を区別されておられなかったことに留意。<br /></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>「自然法爾章」や『尊号真像銘文』は晩年に述べられた法語であり『教行証』執筆時代にはそれほど厳密に獲と得を区別されておられなかったことに留意。<br /></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>浄土真宗では、'''獲'''も'''得'''も無い状態が有ることになったという意味を示す語である。これを「[[如来選択の願心]]より[[発起]]す]([[信巻本#P--209|信巻 P.209]]) といふのであり、衆生の求道の努力や苦心の末に信心を手に入れ自分のものにすることとは違う概念という事に留意すべし。この意を「[[和讃]]」では、<br /></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>浄土真宗では、'''獲'''も'''得'''も無い状態が有ることになったという意味を示す語である。これを「[[如来選択の願心]]より[[発起]]す]([[信巻本#P--209|信巻 P.209]]) といふのであり、衆生の求道の努力や苦心の末に信心を手に入れ自分のものにすることとは違う概念という事に留意すべし。この意を「[[和讃]]」では、<br /></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l21" >21行目:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">21行目:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:かるがゆゑに、阿弥陀仏の、むかし[[法蔵比丘]]たりしとき、「衆生仏に成らずはわれも正覚ならじ」と誓ひましますとき、その正覚すでに成じたまひしすがたこそ、いまの'''[[南無阿弥陀仏]]'''なりとこころうべし。これすなはちわれらが往生の定まりたる'''証拠'''なり。されば他力の信心獲得すといふも、ただこの六字のこころなりと[[落居]]すべきものなり。([[御文四#P--1179|御文章 P.1179]])</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:かるがゆゑに、阿弥陀仏の、むかし[[法蔵比丘]]たりしとき、「衆生仏に成らずはわれも正覚ならじ」と誓ひましますとき、その正覚すでに成じたまひしすがたこそ、いまの'''[[南無阿弥陀仏]]'''なりとこころうべし。これすなはちわれらが往生の定まりたる'''証拠'''なり。されば他力の信心獲得すといふも、ただこの六字のこころなりと[[落居]]すべきものなり。([[御文四#P--1179|御文章 P.1179]])</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">といわれていた。蓮如さんは「</del>[[後生の一大事]]」を強調されのだが、それは「タスケタマエト ミダヲタノム」と南無阿弥陀仏を日本語化して[[後生]]を弥陀に'''[[たのむ|<kana>憑(たの)</kana>む]]'''ことが[[信心]]<del class="diffchange diffchange-inline">であるといふ意味であった。弥陀とは南無阿弥陀仏の省略形であった。</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">と、「往生の定まりたる証拠は南無阿弥陀仏」であるといわれていた。蓮如さんは「</ins>[[後生の一大事]]」を強調されのだが、それは「タスケタマエト ミダヲタノム」と南無阿弥陀仏を日本語化して[[後生]]を弥陀に'''[[たのむ|<kana>憑(たの)</kana>む]]'''ことが[[信心]]<ins class="diffchange diffchange-inline">であるといふ意味であった。なお、弥陀とは南無阿弥陀仏の省略形であった。</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:→[[信心正因]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:→[[信心正因]]</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l28" >28行目:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">28行目:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:→[[安心論題/タノム・タスケタマヘ]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:→[[安心論題/タノム・タスケタマヘ]]</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:→[[信心]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:→[[信心]]</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">:→[[獲得名号自然法爾]]</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  [[Category:追記]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  [[Category:追記]]</div></td></tr>
</table>
林遊
http://labo.wikidharma.org/index.php?title=%E7%8D%B2%E5%BE%97&diff=47201&oldid=prev
2022年7月16日 (土) 20:09に林遊による
2022-07-16T20:09:59Z
<p></p>
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<tr style='vertical-align: top;' lang='ja'>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2022年7月16日 (土) 20:09時点における版</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l19" >19行目:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">19行目:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>とされ「信は願より生ずれば」の[[左訓]]に「われら衆生の信は弥陀の願より起るなり」とされておられた。<br /></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>とされ「信は願より生ずれば」の[[左訓]]に「われら衆生の信は弥陀の願より起るなり」とされておられた。<br /></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>蓮如さんは盛んに「信心獲得」の[[名目]]をもって衆生を[[勧化]]された。しかし実は信心には「体(ものがら)」は無いのであった([[三法立題#syuttai]])。蓮如さんはその'''「体」'''の無い信心とは何かといふことを、</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>蓮如さんは盛んに「信心獲得」の[[名目]]をもって衆生を[[勧化]]された。しかし実は信心には「体(ものがら)」は無いのであった([[三法立題#syuttai]])。蓮如さんはその'''「体」'''の無い信心とは何かといふことを、</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:かるがゆゑに、阿弥陀仏の、むかし[[法蔵比丘]]たりしとき、「衆生仏に成らずはわれも正覚ならじ」と誓ひましますとき、その正覚すでに成じたまひしすがたこそ、いまの'''[[南無阿弥陀仏]]'''なりとこころうべし。これすなはちわれらが往生の定まりたる'''証拠'''なり。されば他力の信心獲得すといふも、ただこの六字のこころなりと[[落居]]すべきものなり。</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:かるがゆゑに、阿弥陀仏の、むかし[[法蔵比丘]]たりしとき、「衆生仏に成らずはわれも正覚ならじ」と誓ひましますとき、その正覚すでに成じたまひしすがたこそ、いまの'''[[南無阿弥陀仏]]'''なりとこころうべし。これすなはちわれらが往生の定まりたる'''証拠'''なり。されば他力の信心獲得すといふも、ただこの六字のこころなりと[[落居]]すべきものなり。<ins class="diffchange diffchange-inline">([[御文四#P--1179|御文章 P.1179]])</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>といわれていた。蓮如さんは「[[後生の一大事]]」を強調されのだが、それは「タスケタマエト ミダヲタノム」と南無阿弥陀仏を日本語化して[[後生]]を弥陀に'''[[たのむ|<kana>憑(たの)</kana>む]]'''ことが[[信心]]であるといふ意味であった。弥陀とは南無阿弥陀仏の省略形であった。</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>といわれていた。蓮如さんは「[[後生の一大事]]」を強調されのだが、それは「タスケタマエト ミダヲタノム」と南無阿弥陀仏を日本語化して[[後生]]を弥陀に'''[[たのむ|<kana>憑(たの)</kana>む]]'''ことが[[信心]]であるといふ意味であった。弥陀とは南無阿弥陀仏の省略形であった。</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
</table>
林遊
http://labo.wikidharma.org/index.php?title=%E7%8D%B2%E5%BE%97&diff=47200&oldid=prev
2022年7月16日 (土) 17:56に林遊による
2022-07-16T17:56:07Z
<p></p>
<table class='diff diff-contentalign-left'>
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<tr style='vertical-align: top;' lang='ja'>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2022年7月16日 (土) 17:56時点における版</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l18" >18行目:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">18行目:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>: 証大涅槃うたがはず ([[高僧和讃#no82|高僧 P.592]])</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>: 証大涅槃うたがはず ([[高僧和讃#no82|高僧 P.592]])</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>とされ「信は願より生ずれば」の[[左訓]]に「われら衆生の信は弥陀の願より起るなり」とされておられた。<br /></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>とされ「信は願より生ずれば」の[[左訓]]に「われら衆生の信は弥陀の願より起るなり」とされておられた。<br /></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>蓮如さんは盛んに「信心獲得」の[[名目]]をもって衆生を[[勧化]]された。しかし実は信心には「体(ものがら)」は無いのであった([[三法立題#syuttai]])<del class="diffchange diffchange-inline">。蓮如さんはその「体」の無い信心とは何かといふことを、</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>蓮如さんは盛んに「信心獲得」の[[名目]]をもって衆生を[[勧化]]された。しかし実は信心には「体(ものがら)」は無いのであった([[三法立題#syuttai]])<ins class="diffchange diffchange-inline">。蓮如さんはその'''「体」'''の無い信心とは何かといふことを、</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:かるがゆゑに、阿弥陀仏の、むかし[[法蔵比丘]]たりしとき、「衆生仏に成らずはわれも正覚ならじ」と誓ひましますとき、その正覚すでに成じたまひしすがたこそ、いまの'''[[南無阿弥陀仏]]'''<del class="diffchange diffchange-inline">なりとこころうべし。これすなはちわれらが往生の定まりたる証拠なり。されば他力の信心獲得すといふも、ただこの六字のこころなりと</del>[[落居]]すべきものなり。</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:かるがゆゑに、阿弥陀仏の、むかし[[法蔵比丘]]たりしとき、「衆生仏に成らずはわれも正覚ならじ」と誓ひましますとき、その正覚すでに成じたまひしすがたこそ、いまの'''[[南無阿弥陀仏]]'''<ins class="diffchange diffchange-inline">なりとこころうべし。これすなはちわれらが往生の定まりたる'''証拠'''なり。されば他力の信心獲得すといふも、ただこの六字のこころなりと</ins>[[落居]]すべきものなり。</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>といわれていた。蓮如さんは「[[後生の一大事]]」を強調されのだが、それは「タスケタマエト ミダヲタノム」と南無阿弥陀仏を日本語化して[[後生]]を弥陀に'''[[たのむ|<kana>憑(たの)</kana>む]]'''ことが[[信心]]であるといふ意味であった。弥陀とは南無阿弥陀仏の省略形であった。</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>といわれていた。蓮如さんは「[[後生の一大事]]」を強調されのだが、それは「タスケタマエト ミダヲタノム」と南無阿弥陀仏を日本語化して[[後生]]を弥陀に'''[[たのむ|<kana>憑(たの)</kana>む]]'''ことが[[信心]]であるといふ意味であった。弥陀とは南無阿弥陀仏の省略形であった。</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">:→[[信心正因]]</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:→[[聴聞]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:→[[聴聞]]</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:→[[たのむ]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:→[[たのむ]]</div></td></tr>
</table>
林遊
http://labo.wikidharma.org/index.php?title=%E7%8D%B2%E5%BE%97&diff=47199&oldid=prev
2022年7月16日 (土) 17:52に林遊による
2022-07-16T17:52:01Z
<p></p>
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<tr style='vertical-align: top;' lang='ja'>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2022年7月16日 (土) 17:52時点における版</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5" >5行目:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">5行目:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>などとある。なお、『正像末和讃』に収録されている「自然法爾章」では、「獲得名号」について、</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>などとある。なお、『正像末和讃』に収録されている「自然法爾章」では、「獲得名号」について、</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:「獲」の字は、[[因位]]のときうるを獲といふ。「得」の字は、[[果位]]のときにいたりてうることを得といふなり。([[正像末和讃#P--621|正像 P.621]])  </div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:「獲」の字は、[[因位]]のときうるを獲といふ。「得」の字は、[[果位]]のときにいたりてうることを得といふなり。([[正像末和讃#P--621|正像 P.621]])  </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">とあり、「獲」を因位、「得」を果位に分けて解釈されている。(浄土真宗辞典)</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">とあり、「獲」を[[因位]]、「得」を[[果位]]に分けて解釈されている。(浄土真宗辞典)</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>}}</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">『尊号真像銘文』には、</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">『尊号真像銘文』には、『首楞厳経』の「勢至獲念仏円通」を釈して、</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:<del class="diffchange diffchange-inline">「獲」といふはうるといふことばなり、うるといふはすなはち因位のときさとりをうるといふ。</del>([[尊号真像銘文#P--648|尊号 P.648]])</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:<ins class="diffchange diffchange-inline">「獲」といふはうるといふことばなり、うるといふはすなはち因位のときさとりをうるといふ。念仏を勢至菩薩さとりうると申すなり。</ins>([[尊号真像銘文#P--648|尊号 P.648]])</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">ともある。</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">ともある。ここでの「獲」は、法然聖人は智慧の法然房と呼ばれ智慧を象徴する勢至菩薩とも称せられたことから法然聖人の[[念仏往生]]の[[法義]]を開顕たことを「'''獲」'''の字で讃ずる意であろう。御開山はこの『首楞厳経』の意を「勢至讃」に和讃され「以上大勢至菩薩 源空聖人[[本地|御本地]]なり」([[浄土和讃#P--577|浄土 P.577]])とされておられた。<br /></ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">ただ、「自然法爾章」や『尊号真像銘文』は晩年に述べられた法語であることに留意。</del><br /></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">「自然法爾章」や『尊号真像銘文』は晩年に述べられた法語であり『教行証』執筆時代にはそれほど厳密に獲と得を区別されておられなかったことに留意。</ins><br /></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>浄土真宗では、'''獲'''も'''得'''も無い状態が有ることになったという意味を示す語である。これを「[[如来選択の願心]]より[[発起]]す]([[信巻本#P--209|信巻 P.209]]) <del class="diffchange diffchange-inline">といふのであり、衆生の求道の努力や苦心の末に手に入れ自分のものにすることとは無縁の概念という事に留意すべし。この意を「</del>[[和讃]]」では、<br /></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>浄土真宗では、'''獲'''も'''得'''も無い状態が有ることになったという意味を示す語である。これを「[[如来選択の願心]]より[[発起]]す]([[信巻本#P--209|信巻 P.209]]) <ins class="diffchange diffchange-inline">といふのであり、衆生の求道の努力や苦心の末に信心を手に入れ自分のものにすることとは違う概念という事に留意すべし。この意を「</ins>[[和讃]]」では、<br /></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>(82)<br /></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>(82)<br /></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:[[信は願より生ずれば]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:[[信は願より生ずれば]]</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l17" >17行目:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">17行目:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>: 自然はすなはち[[報土]]なり</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>: 自然はすなはち[[報土]]なり</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>: 証大涅槃うたがはず ([[高僧和讃#no82|高僧 P.592]])</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>: 証大涅槃うたがはず ([[高僧和讃#no82|高僧 P.592]])</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline">とされておられた。蓮如上人は「信心獲得」を盛んに論じられ「</del>[[後生の一大事]]<del class="diffchange diffchange-inline">」を強調されのだが、それは「タスケタマエト ミダヲタノム」と</del>[[後生]]を弥陀に'''[[たのむ|<kana>憑(たの)</kana>む]]'''ことが[[信心]]<del class="diffchange diffchange-inline">であるといふ意味であった。</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">とされ「信は願より生ずれば」の[[左訓]]に「われら衆生の信は弥陀の願より起るなり」とされておられた。<br /></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">蓮如さんは盛んに「信心獲得」の[[名目]]をもって衆生を[[勧化]]された。しかし実は信心には「体(ものがら)」は無いのであった([[三法立題#syuttai]])。蓮如さんはその「体」の無い信心とは何かといふことを、</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">:かるがゆゑに、阿弥陀仏の、むかし[[法蔵比丘]]たりしとき、「衆生仏に成らずはわれも正覚ならじ」と誓ひましますとき、その正覚すでに成じたまひしすがたこそ、いまの'''[[南無阿弥陀仏]]'''なりとこころうべし。これすなはちわれらが往生の定まりたる証拠なり。されば他力の信心獲得すといふも、ただこの六字のこころなりと[[落居]]すべきものなり。</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline">といわれていた。蓮如さんは「</ins>[[後生の一大事]]<ins class="diffchange diffchange-inline">」を強調されのだが、それは「タスケタマエト ミダヲタノム」と南無阿弥陀仏を日本語化して</ins>[[後生]]を弥陀に'''[[たのむ|<kana>憑(たの)</kana>む]]'''ことが[[信心]]<ins class="diffchange diffchange-inline">であるといふ意味であった。弥陀とは南無阿弥陀仏の省略形であった。</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:→[[聴聞]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>:→[[聴聞]]</div></td></tr>
</table>
林遊