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しんぶつでし

　→[[補註６|補註６(正定聚)]] 　([[愚禿下#P--523|愚禿下 P.523]])
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真仏弟子
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真実信心の'''[[念仏者は…|念仏者]]'''のこと。阿弥陀仏の本願に随順し、釈尊の教説に随順し、諸仏の教意に随順するものであるから、このように呼ばれる。また[[分陀利華]]に譬えてほめたたえられている。「信巻」には、
:真の仏弟子といふは、真の言は偽に対し仮に対するなり。弟子とは釈迦諸仏の弟子なり、金剛心の行人なり。この信行によりてかならず大涅槃を超証すべきがゆゑに、真の仏弟子といふ。([[信巻末#の84|信巻 P.256]])<br />
とある。→[[如来とひとし]], →[[便同弥勒]]　（浄土真宗辞典）
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伝統的には、仏弟子とは釈尊の弟子をいうのであるが、御開山は「弟子とは釈迦諸仏の弟子なり、金剛心の行人なり」と、釈迦・諸仏の弟子とされているところに特徴がある。釈尊は阿弥陀仏の[[第十七願]]に応じて顕現した[[諸仏]]とみられているのであろう。また、金剛心の行人として「この[[信行]]によりてかならず大涅槃を超証すべきがゆゑに、真の仏弟子といふ」とされ、真実信心(金剛心)を具して他力念仏（なんまんだぶ）を行じ、必ず大涅槃を証する者が「真仏弟子」であるとされておられるのであった。なお、阿弥陀仏は釈迦・諸仏が説いてくださった救主であって教主ではないから「弟子とは釈迦諸仏の弟子なり」として、阿弥陀仏の弟子とはいわない、為念。<br />
　御開山は「散善義」の深心釈を七深信に分けて考察された。『愚禿鈔』では、第五深信の「唯信仏語」に「利他信心」と註記されておられ「真仏弟子」について述べられている。 ([[愚禿下#no54|愚禿下 P.522]])<br />

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