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2018年5月22日 (火) 08:33に林遊による
2018-05-22T08:33:56Z
<p></p>
<table class='diff diff-contentalign-left'>
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<tr style='vertical-align: top;' lang='ja'>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年5月22日 (火) 08:33時点における版</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l4" >4行目:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">4行目:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> [[機]]とは、法(教法)に対する言葉である。つまり、仏の教えをこうむるべき対象であり、法によって救済されるべきものをいう。</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> [[機]]とは、法(教法)に対する言葉である。つまり、仏の教えをこうむるべき対象であり、法によって救済されるべきものをいう。</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> 一般に機と衆生は同じような意味で用いられているが、[[衆生]](<kana>[[有情]](うじょう)</kana>)は、「生きとし生けるもの」という意味であり、その<del class="diffchange diffchange-inline"><u></del>衆生が教法に対したときに<del class="diffchange diffchange-inline"></u></del>機といわれるのである。</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> 一般に機と衆生は同じような意味で用いられているが、[[衆生]](<kana>[[有情]](うじょう)</kana>)は、「生きとし生けるもの」という意味であり、その<ins class="diffchange diffchange-inline">{{DotUL|</ins>衆生が教法に対したときに<ins class="diffchange diffchange-inline">}}</ins>機といわれるのである。</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> 真宗の<kana>聖教(しょうぎょう)</kana>における機の用例には種々の意味がある。まず「その機はすなはち一切善悪大小凡愚なり」(<del class="diffchange diffchange-inline">行巻)とは、教法を受けるべき衆生が千差万別であることをあらわしている。また「</del><kana>正機(しょうき)</kana>たる<kana>悪凡夫(あくぼんぶ)</kana>」(<kana>口伝鈔(くでんしょう)</kana><del class="diffchange diffchange-inline">・十九)とは、法(阿弥陀仏の救済)の</del><kana>正(まさ)</kana>しきめあてが、悪人(罪悪<kana>深重(じんじゅう)</kana>の凡夫)であることをあらわし、「<kana>正定聚(しょうじょうじゅ)</kana>の機」(信巻・<kana>標挙(ひょうこ)</kana>)とは、本願の法を正しく受けて、必ず仏になるべき身に定まっていることをあらわしている。</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> 真宗の<kana>聖教(しょうぎょう)</kana>における機の用例には種々の意味がある。まず「その機はすなはち一切善悪大小凡愚なり」(<ins class="diffchange diffchange-inline">[[行巻#no101|行巻 202)]]とは、教法を受けるべき衆生が千差万別であることをあらわしている。また「</ins><kana>正機(しょうき)</kana>たる<kana>悪凡夫(あくぼんぶ)</kana>」(<kana>口伝鈔(くでんしょう)</kana><ins class="diffchange diffchange-inline">・[[口伝鈔#no19|十九]])とは、法(阿弥陀仏の救済)の</ins><kana>正(まさ)</kana>しきめあてが、悪人(罪悪<kana>深重(じんじゅう)</kana>の凡夫)であることをあらわし、「<kana><ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>正定聚<ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins>(しょうじょうじゅ)</kana>の機」(信巻・<kana>標挙(ひょうこ)</kana>)とは、本願の法を正しく受けて、必ず仏になるべき身に定まっていることをあらわしている。</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> このうち、阿弥陀仏の救済のめあてが悪人であるという場合の悪機とは、『<kana>歎異抄(たんにしょう)</kana>』(<del class="diffchange diffchange-inline">二)に、「いづれの行もおよびがたき身」とあるように、仏になるべき能力も素質もそなわっていないもののことである。仏道を修行するについて、すぐれた能力・素質をそなえた人々が</del><kana>上根(じょうこん)</kana>とよばれるのに対し、また<kana>下根(げこん)</kana>といわれるのも同じ意味である。</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> このうち、阿弥陀仏の救済のめあてが悪人であるという場合の悪機とは、『<kana>歎異抄(たんにしょう)</kana>』(<ins class="diffchange diffchange-inline">[[歎異抄#no2|二]])に、「いづれの行もおよびがたき身」とあるように、仏になるべき能力も素質もそなわっていないもののことである。仏道を修行するについて、すぐれた能力・素質をそなえた人々が</ins><kana>上根(じょうこん)</kana>とよばれるのに対し、また<kana>下根(げこん)</kana>といわれるのも同じ意味である。</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline"> このような悪人とは、阿弥陀仏の教法を信受してはじめて知らされることがらであって、これを機の</del><kana>深信(じんしん)</kana>という。<kana>[[善導]](ぜんどう)</kana><kana>大師(だいし)</kana>は機の深信を表す文に、「<kana>決定(けつじょう)</kana>して深く、自身は現にこれ罪悪<kana>生死(しょうじ)</kana>の凡夫、<kana>曠劫(こうごう)</kana>よりこのかたつねに<kana>没(もっ)</kana>し、つねに流転して、<kana>出離(しゅつり)</kana>の縁あることなしと信ず」(<del class="diffchange diffchange-inline">信巻・本、引文)といわれている。</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline"> このような悪人とは、阿弥陀仏の教法を[[信受]]してはじめて知らされることがらであって、これを[[二種深信|機の</ins><kana>深信(じんしん)</kana><ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins>という。<kana>[[善導]](ぜんどう)</kana><kana>大師(だいし)</kana>は機の深信を表す文に、「<kana>決定(けつじょう)</kana>して深く、自身は現にこれ罪悪<kana>生死(しょうじ)</kana>の凡夫、<kana>曠劫(こうごう)</kana>よりこのかたつねに<kana>没(もっ)</kana>し、つねに流転して、<kana>出離(しゅつり)</kana>の縁あることなしと信ず」(<ins class="diffchange diffchange-inline">信巻・本、[[信巻本#深心釈|引文]])といわれている。</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> また「金剛の信心は絶対不二の機なり」(<del class="diffchange diffchange-inline">行巻)とあるのは、信心のことを機といったものである。これは法(阿弥陀仏の救済の力)が機たる衆生に至り届いたのが信であるから、信心を法に対して機とよぶのである。</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> また「金剛の信心は絶対不二の機なり」(<ins class="diffchange diffchange-inline">[[行巻#no99|行巻 199]])とあるのは、信心のことを機といったものである。これは法(阿弥陀仏の救済の力)が機たる衆生に至り届いたのが信であるから、信心を法に対して機とよぶのである。</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> 南無阿弥陀仏の六字に、行(必ずたすけるという阿弥陀仏の法)も信(南無とたのむ機)も成就されていることを、<kana>蓮如(れんにょ)</kana><kana>上人(しょうにん)</kana><del class="diffchange diffchange-inline">が機法一体の南無阿弥陀仏といわれるのも同じ意味である。</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> 南無阿弥陀仏の六字に、行(必ずたすけるという阿弥陀仏の法)も信(南無とたのむ機)も成就されていることを、<kana>蓮如(れんにょ)</kana><kana>上人(しょうにん)</kana><ins class="diffchange diffchange-inline">が[[機法一体]]の南無阿弥陀仏といわれるのも同じ意味である。</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{Copyright}}</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{Copyright}}</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>----</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>----</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:補註]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:補註]]</div></td></tr>
</table>
林遊
http://labo.wikidharma.org/index.php?title=%E8%A3%9C%E8%A8%BB%EF%BC%93&diff=17191&oldid=prev
2009年9月4日 (金) 12:27に林遊による
2009-09-04T12:27:12Z
<p></p>
<table class='diff diff-contentalign-left'>
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<tr style='vertical-align: top;' lang='ja'>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2009年9月4日 (金) 12:27時点における版</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >1行目:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">1行目:</td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{hotyuu}}</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''3機・衆生'''</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''3機・衆生'''</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
</table>
林遊
http://labo.wikidharma.org/index.php?title=%E8%A3%9C%E8%A8%BB%EF%BC%93&diff=13368&oldid=prev
2005年11月8日 (火) 13:31に林遊による
2005-11-08T13:31:31Z
<p></p>
<table class='diff diff-contentalign-left'>
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<tr style='vertical-align: top;' lang='ja'>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2005年11月8日 (火) 13:31時点における版</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >1行目:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">1行目:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline"><div style="border:solid #fff 1px;background:#FeFeFe;padding:1.5em;margin:0 auto 1em auto; font-size:110%" ></del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''<ins class="diffchange diffchange-inline">3機・衆生</ins>'''</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline"><!--これより上は触らないで--></del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''<del class="diffchange diffchange-inline">3 機・衆生</del>'''</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline"> 機とは、法(教法)に対する言葉である。つまり、仏の教えをこうむるべき対象であり、法によって救済されるべきものをいう。一般に機と衆生は同じような意味で用いられているが、衆生(<ruby><rb>有情</rb><rp>(</rp><rt>うじょう</rt><rp>)</rp></ruby>)は、「生きとし生けるもの」という意味であり、その衆生が教法に対したときに機といわれるのである。</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline"> [[機]]とは、法(教法)に対する言葉である。つまり、仏の教えをこうむるべき対象であり、法によって救済されるべきものをいう。</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline"> 真宗の</del><<del class="diffchange diffchange-inline">ruby><rb>聖教</rb><rp</del>>(<del class="diffchange diffchange-inline"></rp><rt>しょうぎょう</rt><rp></del>)</<del class="diffchange diffchange-inline">rp</del>><<del class="diffchange diffchange-inline">/ruby>における機の用例には種々の意味がある。まず「その機はすなはち一切善悪大小凡愚なり」(<ruby><rb>行巻</rb><rp>(</rp><rt>ぎょうかん</rt><rp>)</rp></ruby>)とは、教法を受けるべき衆生が千差万別であることをあらわしている。また「<ruby><rb>正機</rb><rp>(</rp><rt>しょうき</rt><rp>)</rp></ruby>たる<ruby><rb>悪凡夫</rb><rp>(</rp><rt>あくぼんぶ</rt><rp>)</rp></ruby>」(<ruby><rb>口伝鈔</rb><rp>(</rp><rt>くでんしょう</rt><rp>)</rp></ruby>・十九)とは、法(阿弥陀仏の救済)の<ruby><rb>正</rb><rp>(</rp><rt>まさ</rt><rp>)</rp></ruby>しきめあてが、悪人(罪悪<ruby><rb>深重</rb><rp>(</rp><rt>じんじゅう</rt><rp>)</rp></ruby>の凡夫)であることをあらわし、「<ruby><rb>正定聚</rb><rp>(</rp><rt>しょうじょうじゅ</rt><rp>)</rp></ruby>の機」(<ruby><rb>信巻</rb><rp>(</rp><rt>しんかん</rt><rp>)</rp></ruby>・<ruby><rb>標挙</rb><rp>(</rp><rt>ひょうこ</rt><rp>)</rp</del>></<del class="diffchange diffchange-inline">ruby</del>><del class="diffchange diffchange-inline">)とは、本願の法を正しく受けて、必ず仏になるべき身に定まっていることをあらわしている。</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline"> 一般に機と衆生は同じような意味で用いられているが、[[衆生]](</ins><<ins class="diffchange diffchange-inline">kana</ins>><ins class="diffchange diffchange-inline">[[有情]]</ins>(<ins class="diffchange diffchange-inline">うじょう</ins>)</<ins class="diffchange diffchange-inline">kana</ins>><ins class="diffchange diffchange-inline">)は、「生きとし生けるもの」という意味であり、その</ins><<ins class="diffchange diffchange-inline">u</ins>><ins class="diffchange diffchange-inline">衆生が教法に対したときに</ins></<ins class="diffchange diffchange-inline">u</ins>><ins class="diffchange diffchange-inline">機といわれるのである。</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline"> このうち、阿弥陀仏の救済のめあてが悪人であるという場合の悪機とは、『</del><<del class="diffchange diffchange-inline">ruby</del>><del class="diffchange diffchange-inline"><rb>歎異抄</del></<del class="diffchange diffchange-inline">rb</del>><<del class="diffchange diffchange-inline">rp</del>>(</<del class="diffchange diffchange-inline">rp</del>><<del class="diffchange diffchange-inline">rt</del>><del class="diffchange diffchange-inline">たんにしょう</del></<del class="diffchange diffchange-inline">rt</del>><<del class="diffchange diffchange-inline">rp</del>>)</<del class="diffchange diffchange-inline">rp</del>><<del class="diffchange diffchange-inline">/ruby</del>><del class="diffchange diffchange-inline">』</del>(<del class="diffchange diffchange-inline">二)に、「いづれの行もおよびがたき身」とあるように、仏になるべき能力も素質もそなわっていないもののことである。仏道を修行するについて、すぐれた能力・素質をそなえた人々が<ruby><rb>上根</del></<del class="diffchange diffchange-inline">rb</del>><<del class="diffchange diffchange-inline">rp</del>>(</<del class="diffchange diffchange-inline">rp</del>><<del class="diffchange diffchange-inline">rt>じょうこん</rt><rp</del>>)</<del class="diffchange diffchange-inline">rp</del>><<del class="diffchange diffchange-inline">/ruby>とよばれるのに対し、また<ruby><rb>下根</rb><rp</del>>(<del class="diffchange diffchange-inline"></rp><rt>げこん</rt><rp></del>)</<del class="diffchange diffchange-inline">rp></ruby</del>><del class="diffchange diffchange-inline">といわれるのも同じ意味である。</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline"> 真宗の</ins><<ins class="diffchange diffchange-inline">kana</ins>><ins class="diffchange diffchange-inline">聖教(しょうぎょう)</ins></<ins class="diffchange diffchange-inline">kana</ins>><ins class="diffchange diffchange-inline">における機の用例には種々の意味がある。まず「その機はすなはち一切善悪大小凡愚なり」(行巻)とは、教法を受けるべき衆生が千差万別であることをあらわしている。また「</ins><<ins class="diffchange diffchange-inline">kana</ins>><ins class="diffchange diffchange-inline">正機</ins>(<ins class="diffchange diffchange-inline">しょうき)</ins></<ins class="diffchange diffchange-inline">kana</ins>><ins class="diffchange diffchange-inline">たる</ins><<ins class="diffchange diffchange-inline">kana</ins>><ins class="diffchange diffchange-inline">悪凡夫(あくぼんぶ)</ins></<ins class="diffchange diffchange-inline">kana</ins>><ins class="diffchange diffchange-inline">」(</ins><<ins class="diffchange diffchange-inline">kana</ins>><ins class="diffchange diffchange-inline">口伝鈔(くでんしょう</ins>)</<ins class="diffchange diffchange-inline">kana</ins>><ins class="diffchange diffchange-inline">・十九)とは、法(阿弥陀仏の救済)の</ins><<ins class="diffchange diffchange-inline">kana</ins>><ins class="diffchange diffchange-inline">正</ins>(<ins class="diffchange diffchange-inline">まさ)</ins></<ins class="diffchange diffchange-inline">kana</ins>><ins class="diffchange diffchange-inline">しきめあてが、悪人(罪悪</ins><<ins class="diffchange diffchange-inline">kana</ins>><ins class="diffchange diffchange-inline">深重</ins>(<ins class="diffchange diffchange-inline">じんじゅう)</ins></<ins class="diffchange diffchange-inline">kana</ins>><ins class="diffchange diffchange-inline">の凡夫)であることをあらわし、「</ins><<ins class="diffchange diffchange-inline">kana</ins>><ins class="diffchange diffchange-inline">正定聚(しょうじょうじゅ</ins>)</<ins class="diffchange diffchange-inline">kana</ins>><ins class="diffchange diffchange-inline">の機」(信巻・</ins><<ins class="diffchange diffchange-inline">kana</ins>><ins class="diffchange diffchange-inline">標挙</ins>(<ins class="diffchange diffchange-inline">ひょうこ</ins>)</<ins class="diffchange diffchange-inline">kana</ins>><ins class="diffchange diffchange-inline">)とは、本願の法を正しく受けて、必ず仏になるべき身に定まっていることをあらわしている。</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline"> このような悪人とは、阿弥陀仏の教法を信受してはじめて知らされることがらであって、これを機の</del><<del class="diffchange diffchange-inline">ruby</del>><del class="diffchange diffchange-inline"><rb>深信</del></<del class="diffchange diffchange-inline">rb</del>><<del class="diffchange diffchange-inline">rp</del>>(</<del class="diffchange diffchange-inline">rp</del>><<del class="diffchange diffchange-inline">rt</del>><del class="diffchange diffchange-inline">じんしん</del></<del class="diffchange diffchange-inline">rt</del>><<del class="diffchange diffchange-inline">rp</del>>)</<del class="diffchange diffchange-inline">rp></ruby</del>>という。<<del class="diffchange diffchange-inline">ruby><rb</del>>善導<del class="diffchange diffchange-inline"></rb><rp></del>(<del class="diffchange diffchange-inline"></rp><rt></del>ぜんどう<del class="diffchange diffchange-inline"></rt><rp></del>)</<del class="diffchange diffchange-inline">rp></ruby><ruby</del>><<del class="diffchange diffchange-inline">rb</del>>大師<del class="diffchange diffchange-inline"></rb><rp></del>(<del class="diffchange diffchange-inline"></rp><rt></del>だいし<del class="diffchange diffchange-inline"></rt><rp></del>)</<del class="diffchange diffchange-inline">rp></ruby</del>>は機の深信を表す文に、「<<del class="diffchange diffchange-inline">ruby><rb</del>>決定<del class="diffchange diffchange-inline"></rb><rp></del>(<del class="diffchange diffchange-inline"></rp><rt></del>けつじょう<del class="diffchange diffchange-inline"></rt><rp></del>)</<del class="diffchange diffchange-inline">rp></ruby</del>>して深く、自身は現にこれ罪悪<<del class="diffchange diffchange-inline">ruby><rb</del>>生死<del class="diffchange diffchange-inline"></rb><rp></del>(<del class="diffchange diffchange-inline"></rp><rt></del>しょうじ<del class="diffchange diffchange-inline"></rt><rp></del>)</<del class="diffchange diffchange-inline">rp></ruby</del>>の凡夫、<<del class="diffchange diffchange-inline">ruby><rb</del>>曠劫<del class="diffchange diffchange-inline"></rb><rp></del>(<del class="diffchange diffchange-inline"></rp><rt></del>こうごう<del class="diffchange diffchange-inline"></rt><rp></del>)</<del class="diffchange diffchange-inline">rp></ruby</del>>よりこのかたつねに<<del class="diffchange diffchange-inline">ruby><rb</del>>没<del class="diffchange diffchange-inline"></rb><rp></del>(<del class="diffchange diffchange-inline"></rp><rt></del>もっ<del class="diffchange diffchange-inline"></rt><rp></del>)</<del class="diffchange diffchange-inline">rp></ruby</del>>し、つねに流転して、<<del class="diffchange diffchange-inline">ruby><rb</del>>出離</<del class="diffchange diffchange-inline">rb</del>><<del class="diffchange diffchange-inline">rp</del>>(</<del class="diffchange diffchange-inline">rp</del>><<del class="diffchange diffchange-inline">rt>しゅつり</rt><rp</del>>)</<del class="diffchange diffchange-inline">rp</del>><del class="diffchange diffchange-inline"></ruby>の縁あることなしと信ず」(信巻・本、引文)といわれている。</del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline"> このうち、阿弥陀仏の救済のめあてが悪人であるという場合の悪機とは、『</ins><<ins class="diffchange diffchange-inline">kana</ins>><ins class="diffchange diffchange-inline">歎異抄(たんにしょう)</ins></<ins class="diffchange diffchange-inline">kana</ins>><ins class="diffchange diffchange-inline">』(二)に、「いづれの行もおよびがたき身」とあるように、仏になるべき能力も素質もそなわっていないもののことである。仏道を修行するについて、すぐれた能力・素質をそなえた人々が</ins><<ins class="diffchange diffchange-inline">kana</ins>><ins class="diffchange diffchange-inline">上根</ins>(<ins class="diffchange diffchange-inline">じょうこん)</ins></<ins class="diffchange diffchange-inline">kana</ins>><ins class="diffchange diffchange-inline">とよばれるのに対し、また</ins><<ins class="diffchange diffchange-inline">kana</ins>><ins class="diffchange diffchange-inline">下根(げこん)</ins></<ins class="diffchange diffchange-inline">kana</ins>><ins class="diffchange diffchange-inline">といわれるのも同じ意味である。</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline"> このような悪人とは、阿弥陀仏の教法を信受してはじめて知らされることがらであって、これを機の</ins><<ins class="diffchange diffchange-inline">kana</ins>><ins class="diffchange diffchange-inline">深信(じんしん</ins>)</<ins class="diffchange diffchange-inline">kana</ins>>という。<<ins class="diffchange diffchange-inline">kana</ins>><ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>善導<ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins>(ぜんどう)</<ins class="diffchange diffchange-inline">kana</ins>><<ins class="diffchange diffchange-inline">kana</ins>>大師(だいし)</<ins class="diffchange diffchange-inline">kana</ins>>は機の深信を表す文に、「<<ins class="diffchange diffchange-inline">kana</ins>>決定(けつじょう)</<ins class="diffchange diffchange-inline">kana</ins>>して深く、自身は現にこれ罪悪<<ins class="diffchange diffchange-inline">kana</ins>>生死(しょうじ)</<ins class="diffchange diffchange-inline">kana</ins>>の凡夫、<<ins class="diffchange diffchange-inline">kana</ins>>曠劫(こうごう)</<ins class="diffchange diffchange-inline">kana</ins>>よりこのかたつねに<<ins class="diffchange diffchange-inline">kana</ins>>没(もっ)</<ins class="diffchange diffchange-inline">kana</ins>>し、つねに流転して、<<ins class="diffchange diffchange-inline">kana</ins>>出離<ins class="diffchange diffchange-inline">(しゅつり)</ins></<ins class="diffchange diffchange-inline">kana</ins>><ins class="diffchange diffchange-inline">の縁あることなしと信ず」(信巻・本、引文)といわれている。</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline"> また「金剛の信心は絶対不二の機なり」(行巻)とあるのは、信心のことを機といったものである。これは法(阿弥陀仏の救済の力)が機たる衆生に至り届いたのが信であるから、信心を法に対して機とよぶのである。</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline"> 南無阿弥陀仏の六字に、行(必ずたすけるという阿弥陀仏の法)も信(南無とたのむ機)も成就されていることを、</ins><<ins class="diffchange diffchange-inline">kana</ins>><ins class="diffchange diffchange-inline">蓮如</ins>(<ins class="diffchange diffchange-inline">れんにょ)</ins></<ins class="diffchange diffchange-inline">kana</ins>><<ins class="diffchange diffchange-inline">kana</ins>><ins class="diffchange diffchange-inline">上人(しょうにん</ins>)</<ins class="diffchange diffchange-inline">kana</ins>><ins class="diffchange diffchange-inline">が機法一体の南無阿弥陀仏といわれるのも同じ意味である。</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> また「金剛の信心は絶対不二の機なり」(行巻)とあるのは、信心のことを機といったものである。これは法(阿弥陀仏の救済の力)が機たる衆生に至り届いたのが信であるから、信心を法に対して機とよぶのである。南無阿弥陀仏の六字に、行(必ずたすけるという阿弥陀仏の法)も信(南無とたのむ機)も成就されていることを、<ruby><rb>蓮如</rb><rp>(</rp><rt>れんにょ</rt><rp>)</rp></ruby><ruby><rb>上人</rb><rp>(</rp><rt>しょうにん</rt><rp>)</rp></ruby>が機法一体の南無阿弥陀仏といわれるのも同じ意味である。</del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></div></del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{Copyright}}</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{Copyright}}</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>----</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>----</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:補註]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:補註]]</div></td></tr>
</table>
林遊
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2005年9月28日 (水) 14:49に林遊による
2005-09-28T14:49:53Z
<p></p>
<p><b>新規ページ</b></p><div><div style="border:solid #fff 1px;background:#FeFeFe;padding:1.5em;margin:0 auto 1em auto; font-size:110%" ><br />
<!--これより上は触らないで--><br />
'''3 機・衆生'''<br />
<br />
機とは、法(教法)に対する言葉である。つまり、仏の教えをこうむるべき対象であり、法によって救済されるべきものをいう。一般に機と衆生は同じような意味で用いられているが、衆生(<ruby><rb>有情</rb><rp>(</rp><rt>うじょう</rt><rp>)</rp></ruby>)は、「生きとし生けるもの」という意味であり、その衆生が教法に対したときに機といわれるのである。<br />
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真宗の<ruby><rb>聖教</rb><rp>(</rp><rt>しょうぎょう</rt><rp>)</rp></ruby>における機の用例には種々の意味がある。まず「その機はすなはち一切善悪大小凡愚なり」(<ruby><rb>行巻</rb><rp>(</rp><rt>ぎょうかん</rt><rp>)</rp></ruby>)とは、教法を受けるべき衆生が千差万別であることをあらわしている。また「<ruby><rb>正機</rb><rp>(</rp><rt>しょうき</rt><rp>)</rp></ruby>たる<ruby><rb>悪凡夫</rb><rp>(</rp><rt>あくぼんぶ</rt><rp>)</rp></ruby>」(<ruby><rb>口伝鈔</rb><rp>(</rp><rt>くでんしょう</rt><rp>)</rp></ruby>・十九)とは、法(阿弥陀仏の救済)の<ruby><rb>正</rb><rp>(</rp><rt>まさ</rt><rp>)</rp></ruby>しきめあてが、悪人(罪悪<ruby><rb>深重</rb><rp>(</rp><rt>じんじゅう</rt><rp>)</rp></ruby>の凡夫)であることをあらわし、「<ruby><rb>正定聚</rb><rp>(</rp><rt>しょうじょうじゅ</rt><rp>)</rp></ruby>の機」(<ruby><rb>信巻</rb><rp>(</rp><rt>しんかん</rt><rp>)</rp></ruby>・<ruby><rb>標挙</rb><rp>(</rp><rt>ひょうこ</rt><rp>)</rp></ruby>)とは、本願の法を正しく受けて、必ず仏になるべき身に定まっていることをあらわしている。<br />
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このうち、阿弥陀仏の救済のめあてが悪人であるという場合の悪機とは、『<ruby><rb>歎異抄</rb><rp>(</rp><rt>たんにしょう</rt><rp>)</rp></ruby>』(二)に、「いづれの行もおよびがたき身」とあるように、仏になるべき能力も素質もそなわっていないもののことである。仏道を修行するについて、すぐれた能力・素質をそなえた人々が<ruby><rb>上根</rb><rp>(</rp><rt>じょうこん</rt><rp>)</rp></ruby>とよばれるのに対し、また<ruby><rb>下根</rb><rp>(</rp><rt>げこん</rt><rp>)</rp></ruby>といわれるのも同じ意味である。<br />
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このような悪人とは、阿弥陀仏の教法を信受してはじめて知らされることがらであって、これを機の<ruby><rb>深信</rb><rp>(</rp><rt>じんしん</rt><rp>)</rp></ruby>という。<ruby><rb>善導</rb><rp>(</rp><rt>ぜんどう</rt><rp>)</rp></ruby><ruby><rb>大師</rb><rp>(</rp><rt>だいし</rt><rp>)</rp></ruby>は機の深信を表す文に、「<ruby><rb>決定</rb><rp>(</rp><rt>けつじょう</rt><rp>)</rp></ruby>して深く、自身は現にこれ罪悪<ruby><rb>生死</rb><rp>(</rp><rt>しょうじ</rt><rp>)</rp></ruby>の凡夫、<ruby><rb>曠劫</rb><rp>(</rp><rt>こうごう</rt><rp>)</rp></ruby>よりこのかたつねに<ruby><rb>没</rb><rp>(</rp><rt>もっ</rt><rp>)</rp></ruby>し、つねに流転して、<ruby><rb>出離</rb><rp>(</rp><rt>しゅつり</rt><rp>)</rp></ruby>の縁あることなしと信ず」(信巻・本、引文)といわれている。<br />
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また「金剛の信心は絶対不二の機なり」(行巻)とあるのは、信心のことを機といったものである。これは法(阿弥陀仏の救済の力)が機たる衆生に至り届いたのが信であるから、信心を法に対して機とよぶのである。南無阿弥陀仏の六字に、行(必ずたすけるという阿弥陀仏の法)も信(南無とたのむ機)も成就されていることを、<ruby><rb>蓮如</rb><rp>(</rp><rt>れんにょ</rt><rp>)</rp></ruby><ruby><rb>上人</rb><rp>(</rp><rt>しょうにん</rt><rp>)</rp></ruby>が機法一体の南無阿弥陀仏といわれるのも同じ意味である。<br />
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林遊