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2018年5月28日 (月) 13:36に林遊による
2018-05-28T13:36:42Z
<p></p>
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<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年5月28日 (月) 13:36時点における版</td>
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<td colspan="2" class="diff-lineno">4行目:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> 大信とは、阿弥陀如来よりたまわった[[信心]]の徳をたたえた言葉である。信心とは<kana>[[信楽]](しんぎょう)</kana>ともいわれ、無疑心のことであって、疑心なく[[本願]]の<kana>[[名号]](みょうごう)</kana>を領受した心をいう。それは<kana>[[大行]](だいぎょう)</kana>たる[[名号]]のはたらきが<kana>衆生(しゅじょう)</kana>に<kana>正(まさ)</kana>しく至り届いたすがたである。この信心は、「如来の大悲心なるがゆゑに、かならず報土の<kana>正定(しょうじょう)</kana>の因となる」(<kana>信巻(しんかん)</kana>・[[信巻本#P--235|本 235]]) といわれている。これを[[信心正因|信心<kana>正因(しょういん)</kana>]]という。すなわち如来<kana>回向(えこう)</kana>の[[信心]]は<kana>[[真如]](しんにょ)</kana>にかない、無量の徳をもち、衆生を<kana>[[涅槃]](ねはん)</kana>のさとりに至らしめるすぐれた徳をもっているから大信心といわれ、また真実信といわれるのである。</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> 大信とは、阿弥陀如来よりたまわった[[信心]]の徳をたたえた言葉である。信心とは<kana>[[信楽]](しんぎょう)</kana>ともいわれ、無疑心のことであって、疑心なく[[本願]]の<kana>[[名号]](みょうごう)</kana>を領受した心をいう。それは<kana>[[大行]](だいぎょう)</kana>たる[[名号]]のはたらきが<kana>衆生(しゅじょう)</kana>に<kana>正(まさ)</kana>しく至り届いたすがたである。この信心は、「如来の大悲心なるがゆゑに、かならず報土の<kana>正定(しょうじょう)</kana>の因となる」(<kana>信巻(しんかん)</kana>・[[信巻本#P--235|本 235]]) といわれている。これを[[信心正因|信心<kana>正因(しょういん)</kana>]]という。すなわち如来<kana>回向(えこう)</kana>の[[信心]]は<kana>[[真如]](しんにょ)</kana>にかない、無量の徳をもち、衆生を<kana>[[涅槃]](ねはん)</kana>のさとりに至らしめるすぐれた徳をもっているから大信心といわれ、また真実信といわれるのである。</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> 「信巻」の冒頭には、「至心信楽の願」と第十八願がかかげられている。その願文には、[[至心]]・[[信楽]]・<kana>[[欲生]](よくしょう)</kana>という<kana>三心(さんしん)</kana>が示されるが、[[天親|<kana>天親(てんじん)</kana><kana>菩薩(ぼさつ)</kana>]]は、本願の三心が疑いなく名号を信受する信楽の一心のほかにないことをあらわすために、『<kana>浄土論(じょうどろん)</kana>』に「[[一心]]」と示されたといわれている。すなわち[[至心]]とは、真実の心という意味であり、これは[[信楽]](信心)の体徳である。つまり衆生の信心は、阿弥陀仏の真実の心を体徳としているということである。[[欲生]]とは、阿弥陀仏が衆生を浄土に生れさせようと願いたもう大悲心であり、また衆生にとっては、必ず阿弥陀仏の浄土に[[往生]]できると浄土を<kana>期(ご)</kana><del class="diffchange diffchange-inline">する心である。これは阿弥陀仏の本願を疑いなく信受した信楽のもついわれを別開したもので、</del>[[信楽]]のほかにはない。このように[[至心]]も[[欲生]]も[[信楽]]<del class="diffchange diffchange-inline">の一心におさまることを「三心即一」といい、三心と誓われているが、本願の名号の</del>[[いわれ]]を領受するのは信楽一心のほかにないことがわかる。この信心は、阿弥陀仏の[[本願招喚の勅命|本願<kana>招喚(しょうかん)</kana>の<kana>勅命(ちょくめい)</kana>]](衆生を招き喚ぶ声)に帰順する(したがう)心であるからこれを<kana>[[帰命]](きみょう)</kana>ともいうのである。</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> 「信巻」の冒頭には、「至心信楽の願」と第十八願がかかげられている。その願文には、[[至心]]・[[信楽]]・<kana>[[欲生]](よくしょう)</kana>という<kana><ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>三心<ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins>(さんしん)</kana>が示されるが、[[天親|<kana>天親(てんじん)</kana><kana>菩薩(ぼさつ)</kana>]]は、本願の三心が疑いなく名号を信受する信楽の一心のほかにないことをあらわすために、『<kana>浄土論(じょうどろん)</kana>』に「[[一心]]」と示されたといわれている。すなわち[[至心]]とは、真実の心という意味であり、これは[[信楽]](信心)の体徳である。つまり衆生の信心は、阿弥陀仏の真実の心を体徳としているということである。[[欲生]]とは、阿弥陀仏が衆生を浄土に生れさせようと願いたもう大悲心であり、また衆生にとっては、必ず阿弥陀仏の浄土に[[往生]]できると浄土を<kana>期(ご)</kana><ins class="diffchange diffchange-inline">する心である。これは阿弥陀仏の本願を疑いなく[[信受]]した信楽のもついわれを別開したもので、</ins>[[信楽]]のほかにはない。このように[[至心]]も[[欲生]]も[[信楽]]<ins class="diffchange diffchange-inline">の[[一心]]におさまることを「三心即一」といい、三心と誓われているが、本願の名号の</ins>[[いわれ]]を領受するのは信楽一心のほかにないことがわかる。この信心は、阿弥陀仏の[[本願招喚の勅命|本願<kana>招喚(しょうかん)</kana>の<kana>勅命(ちょくめい)</kana>]](衆生を招き喚ぶ声)に帰順する(したがう)心であるからこれを<kana>[[帰命]](きみょう)</kana>ともいうのである。</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
</table>
林遊
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2018年5月25日 (金) 21:31に林遊による
2018-05-25T21:31:46Z
<p></p>
<table class='diff diff-contentalign-left'>
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<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年5月25日 (金) 21:31時点における版</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >1行目:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">1行目:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{hotyuu}}</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{hotyuu}}</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline"><div style="border:solid #fff 1px</del>;<del class="diffchange diffchange-inline">background:#FeFeFe;padding:1.5em;margin:0 auto 1em auto; font-size:110%" ></del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>;11 <kana>大信(だいしん)</kana>・<kana>真実信(しんじつしん)</kana></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline"><!--これより上は触らないで--></del></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline"><b></del>11 <kana>大信(だいしん)</kana>・<kana>真実信(しんじつしん)</kana<del class="diffchange diffchange-inline">></b</del>></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> 大信とは、阿弥陀如来よりたまわった[[信心]]の徳をたたえた言葉である。信心とは<kana>[[信楽]](しんぎょう)</kana>ともいわれ、無疑心のことであって、疑心なく[[本願]]の<kana>[[名号]](みょうごう)</kana>を領受した心をいう。それは<kana>[[大行]](だいぎょう)</kana>たる[[名号]]のはたらきが<kana>衆生(しゅじょう)</kana>に<kana>正(まさ)</kana>しく至り届いたすがたである。この信心は、「如来の大悲心なるがゆゑに、かならず報土の<kana>正定(しょうじょう)</kana>の因となる」(<kana>信巻(しんかん)</kana>・[[信巻本#P--235|本 235]]) といわれている。これを[[信心正因|信心<kana>正因(しょういん)</kana>]]という。すなわち如来<kana>回向(えこう)</kana>の[[信心]]は<kana>[[真如]](しんにょ)</kana>にかない、無量の徳をもち、衆生を<kana>[[涅槃]](ねはん)</kana>のさとりに至らしめるすぐれた徳をもっているから大信心といわれ、また真実信といわれるのである。</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> 大信とは、阿弥陀如来よりたまわった[[信心]]の徳をたたえた言葉である。信心とは<kana>[[信楽]](しんぎょう)</kana>ともいわれ、無疑心のことであって、疑心なく[[本願]]の<kana>[[名号]](みょうごう)</kana>を領受した心をいう。それは<kana>[[大行]](だいぎょう)</kana>たる[[名号]]のはたらきが<kana>衆生(しゅじょう)</kana>に<kana>正(まさ)</kana>しく至り届いたすがたである。この信心は、「如来の大悲心なるがゆゑに、かならず報土の<kana>正定(しょうじょう)</kana>の因となる」(<kana>信巻(しんかん)</kana>・[[信巻本#P--235|本 235]]) といわれている。これを[[信心正因|信心<kana>正因(しょういん)</kana>]]という。すなわち如来<kana>回向(えこう)</kana>の[[信心]]は<kana>[[真如]](しんにょ)</kana>にかない、無量の徳をもち、衆生を<kana>[[涅槃]](ねはん)</kana>のさとりに至らしめるすぐれた徳をもっているから大信心といわれ、また真実信といわれるのである。</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> 「信巻」の冒頭には、「至心信楽の願」と第十八願がかかげられている。その願文には、[[至心]]・[[信楽]]・<kana>[[欲生]](よくしょう)</kana>という<kana>三心(さんしん)</kana>が示されるが、[[天親|<kana>天親(てんじん)</kana><kana>菩薩(ぼさつ)</kana>]]は、本願の三心が疑いなく名号を信受する信楽の一心のほかにないことをあらわすために、『<kana>浄土論(じょうどろん)</kana>』に「[[一心]]<del class="diffchange diffchange-inline">」と示されたといわれている。すなわち至心とは、真実の心という意味であり、これは信楽(信心)の体徳である。つまり衆生の信心は、阿弥陀仏の真実の心を体徳としているということである。欲生とは、阿弥陀仏が衆生を浄土に生れさせようと願いたもう大悲心であり、また衆生にとっては、必ず阿弥陀仏の浄土に往生できると浄土を</del><kana>期(ご)</kana><del class="diffchange diffchange-inline">する心である。これは阿弥陀仏の本願を疑いなく信受した信楽のもついわれを別開したもので、信楽のほかにはない。このように至心も欲生も信楽の一心におさまることを「三心即一」といい、三心と誓われているが、本願の名号のいわれを領受するのは信楽一心のほかにないことがわかる。この信心は、阿弥陀仏の</del>[[本願招喚の勅命|本願<kana>招喚(しょうかん)</kana>の<kana>勅命(ちょくめい)</kana>]](衆生を招き喚ぶ声)に帰順する(したがう)心であるからこれを<kana>[[帰命]](きみょう)</kana>ともいうのである。</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> 「信巻」の冒頭には、「至心信楽の願」と第十八願がかかげられている。その願文には、[[至心]]・[[信楽]]・<kana>[[欲生]](よくしょう)</kana>という<kana>三心(さんしん)</kana>が示されるが、[[天親|<kana>天親(てんじん)</kana><kana>菩薩(ぼさつ)</kana>]]は、本願の三心が疑いなく名号を信受する信楽の一心のほかにないことをあらわすために、『<kana>浄土論(じょうどろん)</kana>』に「[[一心]]<ins class="diffchange diffchange-inline">」と示されたといわれている。すなわち[[至心]]とは、真実の心という意味であり、これは[[信楽]](信心)の体徳である。つまり衆生の信心は、阿弥陀仏の真実の心を体徳としているということである。[[欲生]]とは、阿弥陀仏が衆生を浄土に生れさせようと願いたもう大悲心であり、また衆生にとっては、必ず阿弥陀仏の浄土に[[往生]]できると浄土を</ins><kana>期(ご)</kana><ins class="diffchange diffchange-inline">する心である。これは阿弥陀仏の本願を疑いなく信受した信楽のもついわれを別開したもので、[[信楽]]のほかにはない。このように[[至心]]も[[欲生]]も[[信楽]]の一心におさまることを「三心即一」といい、三心と誓われているが、本願の名号の[[いわれ]]を領受するのは信楽一心のほかにないことがわかる。この信心は、阿弥陀仏の</ins>[[本願招喚の勅命|本願<kana>招喚(しょうかん)</kana>の<kana>勅命(ちょくめい)</kana>]](衆生を招き喚ぶ声)に帰順する(したがう)心であるからこれを<kana>[[帰命]](きみょう)</kana>ともいうのである。</div></td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></div></del></div></td><td colspan="2"> </td></tr>
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<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>----</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>----</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:補註]]</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[Category:補註]]</div></td></tr>
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林遊
http://labo.wikidharma.org/index.php?title=%E8%A3%9C%E8%A8%BB11&diff=40565&oldid=prev
2018年5月22日 (火) 14:32に林遊による
2018-05-22T14:32:15Z
<p></p>
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<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2018年5月22日 (火) 14:32時点における版</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l3" >3行目:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">3行目:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><!--これより上は触らないで--></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><!--これより上は触らないで--></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><b>11 <<del class="diffchange diffchange-inline">ruby><rb</del>>大信<del class="diffchange diffchange-inline"></rb><rp></del>(<del class="diffchange diffchange-inline"></rp><rt></del>だいしん<del class="diffchange diffchange-inline"></rt><rp></del>)</<del class="diffchange diffchange-inline">rp></ruby</del>>・<<del class="diffchange diffchange-inline">ruby><rb</del>>真実信<del class="diffchange diffchange-inline"></rb><rp></del>(<del class="diffchange diffchange-inline"></rp><rt></del>しんじつしん<del class="diffchange diffchange-inline"></rt><rp></del>)</<del class="diffchange diffchange-inline">rp></ruby</del>></b></div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><b>11 <<ins class="diffchange diffchange-inline">kana</ins>>大信(だいしん)</<ins class="diffchange diffchange-inline">kana</ins>>・<<ins class="diffchange diffchange-inline">kana</ins>>真実信(しんじつしん)</<ins class="diffchange diffchange-inline">kana</ins>></b></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline"> 大信とは、阿弥陀如来よりたまわった信心の徳をたたえた言葉である。信心とは</del><<del class="diffchange diffchange-inline">ruby><rb</del>>信楽<del class="diffchange diffchange-inline"></rb><rp></del>(<del class="diffchange diffchange-inline"></rp><rt></del>しんぎょう<del class="diffchange diffchange-inline"></rt><rp></del>)</<del class="diffchange diffchange-inline">rp</del>><<del class="diffchange diffchange-inline">/ruby>ともいわれ、無疑心のことであって、疑心なく本願の<ruby><rb</del>>名号<del class="diffchange diffchange-inline"></rb><rp></del>(<del class="diffchange diffchange-inline"></rp><rt></del>みょうごう<del class="diffchange diffchange-inline"></rt><rp></del>)</<del class="diffchange diffchange-inline">rp></ruby</del>>を領受した心をいう。それは<<del class="diffchange diffchange-inline">ruby><rb</del>>大行<del class="diffchange diffchange-inline"></rb><rp></del>(<del class="diffchange diffchange-inline"></rp><rt></del>だいぎょう<del class="diffchange diffchange-inline"></rt><rp></del>)</<del class="diffchange diffchange-inline">rp</del>><<del class="diffchange diffchange-inline">/ruby>たる名号のはたらきが<ruby><rb</del>>衆生<del class="diffchange diffchange-inline"></rb><rp></del>(<del class="diffchange diffchange-inline"></rp><rt></del>しゅじょう<del class="diffchange diffchange-inline"></rt><rp></del>)</<del class="diffchange diffchange-inline">rp></ruby</del>>に<<del class="diffchange diffchange-inline">ruby><rb</del>>正<del class="diffchange diffchange-inline"></rb><rp></del>(<del class="diffchange diffchange-inline"></rp><rt></del>まさ<del class="diffchange diffchange-inline"></rt><rp></del>)</<del class="diffchange diffchange-inline">rp></ruby</del>>しく至り届いたすがたである。この信心は、「如来の大悲心なるがゆゑに、かならず報土の<<del class="diffchange diffchange-inline">ruby><rb</del>>正定<del class="diffchange diffchange-inline"></rb><rp></del>(<del class="diffchange diffchange-inline"></rp><rt></del>しょうじょう<del class="diffchange diffchange-inline"></rt><rp></del>)</<del class="diffchange diffchange-inline">rp></ruby</del>>の因となる」(<<del class="diffchange diffchange-inline">ruby><rb</del>>信巻<del class="diffchange diffchange-inline"></rb><rp></del>(<del class="diffchange diffchange-inline"></rp><rt></del>しんかん</<del class="diffchange diffchange-inline">rt><rp</del>>)<<del class="diffchange diffchange-inline">/rp></ruby>・本)といわれている。これを信心<ruby><rb</del>>正因<del class="diffchange diffchange-inline"></rb><rp></del>(<del class="diffchange diffchange-inline"></rp><rt></del>しょういん<del class="diffchange diffchange-inline"></rt><rp></del>)</<del class="diffchange diffchange-inline">rp></ruby</del>>という。すなわち如来<<del class="diffchange diffchange-inline">ruby><rb</del>>回向<del class="diffchange diffchange-inline"></rb><rp></del>(<del class="diffchange diffchange-inline"></rp><rt></del>えこう<del class="diffchange diffchange-inline"></rt><rp></del>)</<del class="diffchange diffchange-inline">rp</del>><<del class="diffchange diffchange-inline">/ruby>の信心は<ruby><rb</del>>真如<del class="diffchange diffchange-inline"></rb><rp></del>(<del class="diffchange diffchange-inline"></rp><rt></del>しんにょ<del class="diffchange diffchange-inline"></rt><rp></del>)</<del class="diffchange diffchange-inline">rp></ruby</del>>にかない、無量の徳をもち、衆生を<<del class="diffchange diffchange-inline">ruby><rb</del>>涅槃<del class="diffchange diffchange-inline"></rb><rp></del>(<del class="diffchange diffchange-inline"></rp><rt></del>ねはん<del class="diffchange diffchange-inline"></rt><rp></del>)</<del class="diffchange diffchange-inline">rp></ruby</del>>のさとりに至らしめるすぐれた徳をもっているから大信心といわれ、また真実信といわれるのである。</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline"> 大信とは、阿弥陀如来よりたまわった[[信心]]の徳をたたえた言葉である。信心とは</ins><<ins class="diffchange diffchange-inline">kana</ins>><ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>信楽<ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins>(しんぎょう)</<ins class="diffchange diffchange-inline">kana</ins>><ins class="diffchange diffchange-inline">ともいわれ、無疑心のことであって、疑心なく[[本願]]の</ins><<ins class="diffchange diffchange-inline">kana</ins>><ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>名号<ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins>(みょうごう)</<ins class="diffchange diffchange-inline">kana</ins>>を領受した心をいう。それは<<ins class="diffchange diffchange-inline">kana</ins>><ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>大行<ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins>(だいぎょう)</<ins class="diffchange diffchange-inline">kana</ins>><ins class="diffchange diffchange-inline">たる[[名号]]のはたらきが</ins><<ins class="diffchange diffchange-inline">kana</ins>>衆生(しゅじょう)</<ins class="diffchange diffchange-inline">kana</ins>>に<<ins class="diffchange diffchange-inline">kana</ins>>正(まさ)</<ins class="diffchange diffchange-inline">kana</ins>>しく至り届いたすがたである。この信心は、「如来の大悲心なるがゆゑに、かならず報土の<<ins class="diffchange diffchange-inline">kana</ins>>正定(しょうじょう)</<ins class="diffchange diffchange-inline">kana</ins>>の因となる」(<<ins class="diffchange diffchange-inline">kana</ins>>信巻(しんかん<ins class="diffchange diffchange-inline">)</ins></<ins class="diffchange diffchange-inline">kana</ins>><ins class="diffchange diffchange-inline">・[[信巻本#P--235|本 235]]</ins>) <ins class="diffchange diffchange-inline">といわれている。これを[[信心正因|信心</ins><<ins class="diffchange diffchange-inline">kana</ins>>正因(しょういん)</<ins class="diffchange diffchange-inline">kana</ins>><ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins>という。すなわち如来<<ins class="diffchange diffchange-inline">kana</ins>>回向(えこう)</<ins class="diffchange diffchange-inline">kana</ins>><ins class="diffchange diffchange-inline">の[[信心]]は</ins><<ins class="diffchange diffchange-inline">kana</ins>><ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>真如<ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins>(しんにょ)</<ins class="diffchange diffchange-inline">kana</ins>>にかない、無量の徳をもち、衆生を<<ins class="diffchange diffchange-inline">kana</ins>><ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>涅槃<ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins>(ねはん)</<ins class="diffchange diffchange-inline">kana</ins>>のさとりに至らしめるすぐれた徳をもっているから大信心といわれ、また真実信といわれるのである。</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del class="diffchange diffchange-inline"> 「信巻」の冒頭には、「至心信楽の願」と第十八願がかかげられている。その願文には、至心・信楽・</del><<del class="diffchange diffchange-inline">ruby><rb</del>>欲生<del class="diffchange diffchange-inline"></rb><rp></del>(<del class="diffchange diffchange-inline"></rp><rt></del>よくしょう<del class="diffchange diffchange-inline"></rt><rp></del>)</<del class="diffchange diffchange-inline">rp></ruby</del>>という<<del class="diffchange diffchange-inline">ruby><rb</del>>三心<del class="diffchange diffchange-inline"></rb><rp></del>(<del class="diffchange diffchange-inline"></rp><rt></del>さんしん<del class="diffchange diffchange-inline"></rt><rp></del>)</<del class="diffchange diffchange-inline">rp></ruby</del>>が示されるが、<<del class="diffchange diffchange-inline">ruby><rb</del>>天親<del class="diffchange diffchange-inline"></rb><rp></del>(<del class="diffchange diffchange-inline"></rp><rt></del>てんじん<del class="diffchange diffchange-inline"></rt><rp></del>)</<del class="diffchange diffchange-inline">rp></ruby><ruby</del>><<del class="diffchange diffchange-inline">rb</del>>菩薩<del class="diffchange diffchange-inline"></rb><rp></del>(<del class="diffchange diffchange-inline"></rp><rt></del>ぼさつ<del class="diffchange diffchange-inline"></rt><rp></del>)</<del class="diffchange diffchange-inline">rp></ruby</del>>は、本願の三心が疑いなく名号を信受する信楽の一心のほかにないことをあらわすために、『<<del class="diffchange diffchange-inline">ruby><rb</del>>浄土論<del class="diffchange diffchange-inline"></rb><rp></del>(<del class="diffchange diffchange-inline"></rp><rt></del>じょうどろん<del class="diffchange diffchange-inline"></rt><rp></del>)</<del class="diffchange diffchange-inline">rp</del>><<del class="diffchange diffchange-inline">/ruby>』に「一心」と示されたといわれている。すなわち至心とは、真実の心という意味であり、これは信楽(信心)の体徳である。つまり衆生の信心は、阿弥陀仏の真実の心を体徳としているということである。欲生とは、阿弥陀仏が衆生を浄土に生れさせようと願いたもう大悲心であり、また衆生にとっては、必ず阿弥陀仏の浄土に往生できると浄土を<ruby><rb</del>>期<del class="diffchange diffchange-inline"></rb><rp></del>(<del class="diffchange diffchange-inline"></rp><rt></del>ご<del class="diffchange diffchange-inline"></rt><rp></del>)</<del class="diffchange diffchange-inline">rp</del>><<del class="diffchange diffchange-inline">/ruby>する心である。これは阿弥陀仏の本願を疑いなく信受した信楽のもついわれを別開したもので、信楽のほかにはない。このように至心も欲生も信楽の一心におさまることを「三心即一」といい、三心と誓われているが、本願の名号のいわれを領受するのは信楽一心のほかにないことがわかる。この信心は、阿弥陀仏の本願<ruby><rb</del>>招喚<del class="diffchange diffchange-inline"></rb><rp></del>(<del class="diffchange diffchange-inline"></rp><rt></del>しょうかん<del class="diffchange diffchange-inline"></rt><rp></del>)</<del class="diffchange diffchange-inline">rp></ruby</del>>の<<del class="diffchange diffchange-inline">ruby><rb</del>>勅命<del class="diffchange diffchange-inline"></rb><rp></del>(<del class="diffchange diffchange-inline"></rp><rt></del>ちょくめい<del class="diffchange diffchange-inline"></rt><rp></del>)</<del class="diffchange diffchange-inline">rp></ruby</del>>(衆生を招き喚ぶ声)に帰順する(したがう)心であるからこれを<<del class="diffchange diffchange-inline">ruby><rb</del>>帰命<del class="diffchange diffchange-inline"></rb><rp></del>(<del class="diffchange diffchange-inline"></rp><rt></del>きみょう<del class="diffchange diffchange-inline"></rt><rp></del>)</<del class="diffchange diffchange-inline">rp></ruby</del>>ともいうのである。</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins class="diffchange diffchange-inline"> 「信巻」の冒頭には、「至心信楽の願」と第十八願がかかげられている。その願文には、[[至心]]・[[信楽]]・</ins><<ins class="diffchange diffchange-inline">kana</ins>><ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>欲生<ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins>(よくしょう)</<ins class="diffchange diffchange-inline">kana</ins>>という<<ins class="diffchange diffchange-inline">kana</ins>>三心(さんしん)</<ins class="diffchange diffchange-inline">kana</ins>>が示されるが、<ins class="diffchange diffchange-inline">[[天親|</ins><<ins class="diffchange diffchange-inline">kana</ins>>天親(てんじん)</<ins class="diffchange diffchange-inline">kana</ins>><<ins class="diffchange diffchange-inline">kana</ins>>菩薩(ぼさつ)</<ins class="diffchange diffchange-inline">kana</ins>><ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins>は、本願の三心が疑いなく名号を信受する信楽の一心のほかにないことをあらわすために、『<<ins class="diffchange diffchange-inline">kana</ins>>浄土論(じょうどろん)</<ins class="diffchange diffchange-inline">kana</ins>><ins class="diffchange diffchange-inline">』に「[[一心]]」と示されたといわれている。すなわち至心とは、真実の心という意味であり、これは信楽(信心)の体徳である。つまり衆生の信心は、阿弥陀仏の真実の心を体徳としているということである。欲生とは、阿弥陀仏が衆生を浄土に生れさせようと願いたもう大悲心であり、また衆生にとっては、必ず阿弥陀仏の浄土に往生できると浄土を</ins><<ins class="diffchange diffchange-inline">kana</ins>>期(ご)</<ins class="diffchange diffchange-inline">kana</ins>><ins class="diffchange diffchange-inline">する心である。これは阿弥陀仏の本願を疑いなく信受した信楽のもついわれを別開したもので、信楽のほかにはない。このように至心も欲生も信楽の一心におさまることを「三心即一」といい、三心と誓われているが、本願の名号のいわれを領受するのは信楽一心のほかにないことがわかる。この信心は、阿弥陀仏の[[本願招喚の勅命|本願</ins><<ins class="diffchange diffchange-inline">kana</ins>>招喚(しょうかん)</<ins class="diffchange diffchange-inline">kana</ins>>の<<ins class="diffchange diffchange-inline">kana</ins>>勅命(ちょくめい)</<ins class="diffchange diffchange-inline">kana</ins>><ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins>(衆生を招き喚ぶ声)に帰順する(したがう)心であるからこれを<<ins class="diffchange diffchange-inline">kana</ins>><ins class="diffchange diffchange-inline">[[</ins>帰命<ins class="diffchange diffchange-inline">]]</ins>(きみょう)</<ins class="diffchange diffchange-inline">kana</ins>>ともいうのである。</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div></div></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div></div></div></td></tr>
</table>
林遊
http://labo.wikidharma.org/index.php?title=%E8%A3%9C%E8%A8%BB11&diff=17199&oldid=prev
2009年9月4日 (金) 12:31に林遊による
2009-09-04T12:31:18Z
<p></p>
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<tr style='vertical-align: top;' lang='ja'>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2009年9月4日 (金) 12:31時点における版</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1" >1行目:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">1行目:</td></tr>
<tr><td colspan="2"> </td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{hotyuu}}</ins></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><div style="border:solid #fff 1px;background:#FeFeFe;padding:1.5em;margin:0 auto 1em auto; font-size:110%" ></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><div style="border:solid #fff 1px;background:#FeFeFe;padding:1.5em;margin:0 auto 1em auto; font-size:110%" ></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><!--これより上は触らないで--></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><!--これより上は触らないで--></div></td></tr>
</table>
林遊
http://labo.wikidharma.org/index.php?title=%E8%A3%9C%E8%A8%BB11&diff=9781&oldid=prev
2005年10月16日 (日) 12:00に218.219.183.60による
2005-10-16T12:00:06Z
<p></p>
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<tr style='vertical-align: top;' lang='ja'>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">← 古い版</td>
<td colspan='2' style="background-color: white; color:black; text-align: center;">2005年10月16日 (日) 12:00時点における版</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l4" >4行目:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">4行目:</td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><b>11 <ruby><rb>大信</rb><rp>(</rp><rt>だいしん</rt><rp>)</rp></ruby>・<ruby><rb>真実信</rb><rp>(</rp><rt>しんじつしん</rt><rp>)</rp></ruby></b></div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><b>11 <ruby><rb>大信</rb><rp>(</rp><rt>だいしん</rt><rp>)</rp></ruby>・<ruby><rb>真実信</rb><rp>(</rp><rt>しんじつしん</rt><rp>)</rp></ruby></b></div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'>−</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> 大信とは、阿弥陀如来よりたまわった信心の徳をたたえた言葉である。信心とは<ruby><rb>信楽</rb><rp>(</rp><rt>しんぎょう</rt><rp>)</rp></ruby>ともいわれ、無疑心のことであって、疑心なく本願の<ruby><rb>名号</rb><rp>(</rp><rt>みょうごう</rt><rp>)</rp></ruby>を領受した心をいう。それは<ruby><rb>大行</rb><rp>(</rp><rt>だいぎょう</rt><rp>)</rp></ruby>たる名号のはたらきが<ruby><rb>衆生</rb><rp>(</rp><rt>しゅじょう</rt><rp>)</rp></ruby>に<ruby><rb>正</rb><rp>(</rp><rt>まさ</rt><rp>)</rp></ruby>しく至り届いたすがたである。この信心は、「如来の大悲心なるがゆゑに、かならず報土の<ruby><rb>正定</rb><rp>(</rp><rt>しょうじょう</rt><rp>)</rp></ruby>の因となる」(<ruby><rb>信巻</rb><rp>(</rp><rt><del class="diffchange diffchange-inline">しんかn</del></rt><rp>)</rp></ruby>・本)といわれている。これを信心<ruby><rb>正因</rb><rp>(</rp><rt>しょういん</rt><rp>)</rp></ruby>という。すなわち如来<ruby><rb>回向</rb><rp>(</rp><rt>えこう</rt><rp>)</rp></ruby>の信心は<ruby><rb>真如</rb><rp>(</rp><rt>しんにょ</rt><rp>)</rp></ruby>にかない、無量の徳をもち、衆生を<ruby><rb>涅槃</rb><rp>(</rp><rt>ねはん</rt><rp>)</rp></ruby>のさとりに至らしめるすぐれた徳をもっているから大信心といわれ、また真実信といわれるのである。</div></td><td class='diff-marker'>+</td><td style="color:black; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> 大信とは、阿弥陀如来よりたまわった信心の徳をたたえた言葉である。信心とは<ruby><rb>信楽</rb><rp>(</rp><rt>しんぎょう</rt><rp>)</rp></ruby>ともいわれ、無疑心のことであって、疑心なく本願の<ruby><rb>名号</rb><rp>(</rp><rt>みょうごう</rt><rp>)</rp></ruby>を領受した心をいう。それは<ruby><rb>大行</rb><rp>(</rp><rt>だいぎょう</rt><rp>)</rp></ruby>たる名号のはたらきが<ruby><rb>衆生</rb><rp>(</rp><rt>しゅじょう</rt><rp>)</rp></ruby>に<ruby><rb>正</rb><rp>(</rp><rt>まさ</rt><rp>)</rp></ruby>しく至り届いたすがたである。この信心は、「如来の大悲心なるがゆゑに、かならず報土の<ruby><rb>正定</rb><rp>(</rp><rt>しょうじょう</rt><rp>)</rp></ruby>の因となる」(<ruby><rb>信巻</rb><rp>(</rp><rt><ins class="diffchange diffchange-inline">しんかん</ins></rt><rp>)</rp></ruby>・本)といわれている。これを信心<ruby><rb>正因</rb><rp>(</rp><rt>しょういん</rt><rp>)</rp></ruby>という。すなわち如来<ruby><rb>回向</rb><rp>(</rp><rt>えこう</rt><rp>)</rp></ruby>の信心は<ruby><rb>真如</rb><rp>(</rp><rt>しんにょ</rt><rp>)</rp></ruby>にかない、無量の徳をもち、衆生を<ruby><rb>涅槃</rb><rp>(</rp><rt>ねはん</rt><rp>)</rp></ruby>のさとりに至らしめるすぐれた徳をもっているから大信心といわれ、また真実信といわれるのである。</div></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"></td></tr>
<tr><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> 「信巻」の冒頭には、「至心信楽の願」と第十八願がかかげられている。その願文には、至心・信楽・<ruby><rb>欲生</rb><rp>(</rp><rt>よくしょう</rt><rp>)</rp></ruby>という<ruby><rb>三心</rb><rp>(</rp><rt>さんしん</rt><rp>)</rp></ruby>が示されるが、<ruby><rb>天親</rb><rp>(</rp><rt>てんじん</rt><rp>)</rp></ruby><ruby><rb>菩薩</rb><rp>(</rp><rt>ぼさつ</rt><rp>)</rp></ruby>は、本願の三心が疑いなく名号を信受する信楽の一心のほかにないことをあらわすために、『<ruby><rb>浄土論</rb><rp>(</rp><rt>じょうどろん</rt><rp>)</rp></ruby>』に「一心」と示されたといわれている。すなわち至心とは、真実の心という意味であり、これは信楽(信心)の体徳である。つまり衆生の信心は、阿弥陀仏の真実の心を体徳としているということである。欲生とは、阿弥陀仏が衆生を浄土に生れさせようと願いたもう大悲心であり、また衆生にとっては、必ず阿弥陀仏の浄土に往生できると浄土を<ruby><rb>期</rb><rp>(</rp><rt>ご</rt><rp>)</rp></ruby>する心である。これは阿弥陀仏の本願を疑いなく信受した信楽のもついわれを別開したもので、信楽のほかにはない。このように至心も欲生も信楽の一心におさまることを「三心即一」といい、三心と誓われているが、本願の名号のいわれを領受するのは信楽一心のほかにないことがわかる。この信心は、阿弥陀仏の本願<ruby><rb>招喚</rb><rp>(</rp><rt>しょうかん</rt><rp>)</rp></ruby>の<ruby><rb>勅命</rb><rp>(</rp><rt>ちょくめい</rt><rp>)</rp></ruby>(衆生を招き喚ぶ声)に帰順する(したがう)心であるからこれを<ruby><rb>帰命</rb><rp>(</rp><rt>きみょう</rt><rp>)</rp></ruby>ともいうのである。</div></td><td class='diff-marker'> </td><td style="background-color: #f9f9f9; color: #333333; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #e6e6e6; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> 「信巻」の冒頭には、「至心信楽の願」と第十八願がかかげられている。その願文には、至心・信楽・<ruby><rb>欲生</rb><rp>(</rp><rt>よくしょう</rt><rp>)</rp></ruby>という<ruby><rb>三心</rb><rp>(</rp><rt>さんしん</rt><rp>)</rp></ruby>が示されるが、<ruby><rb>天親</rb><rp>(</rp><rt>てんじん</rt><rp>)</rp></ruby><ruby><rb>菩薩</rb><rp>(</rp><rt>ぼさつ</rt><rp>)</rp></ruby>は、本願の三心が疑いなく名号を信受する信楽の一心のほかにないことをあらわすために、『<ruby><rb>浄土論</rb><rp>(</rp><rt>じょうどろん</rt><rp>)</rp></ruby>』に「一心」と示されたといわれている。すなわち至心とは、真実の心という意味であり、これは信楽(信心)の体徳である。つまり衆生の信心は、阿弥陀仏の真実の心を体徳としているということである。欲生とは、阿弥陀仏が衆生を浄土に生れさせようと願いたもう大悲心であり、また衆生にとっては、必ず阿弥陀仏の浄土に往生できると浄土を<ruby><rb>期</rb><rp>(</rp><rt>ご</rt><rp>)</rp></ruby>する心である。これは阿弥陀仏の本願を疑いなく信受した信楽のもついわれを別開したもので、信楽のほかにはない。このように至心も欲生も信楽の一心におさまることを「三心即一」といい、三心と誓われているが、本願の名号のいわれを領受するのは信楽一心のほかにないことがわかる。この信心は、阿弥陀仏の本願<ruby><rb>招喚</rb><rp>(</rp><rt>しょうかん</rt><rp>)</rp></ruby>の<ruby><rb>勅命</rb><rp>(</rp><rt>ちょくめい</rt><rp>)</rp></ruby>(衆生を招き喚ぶ声)に帰順する(したがう)心であるからこれを<ruby><rb>帰命</rb><rp>(</rp><rt>きみょう</rt><rp>)</rp></ruby>ともいうのである。</div></td></tr>
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218.219.183.60
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2005年9月28日 (水) 14:56に林遊による
2005-09-28T14:56:12Z
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<p><b>新規ページ</b></p><div><div style="border:solid #fff 1px;background:#FeFeFe;padding:1.5em;margin:0 auto 1em auto; font-size:110%" ><br />
<!--これより上は触らないで--><br />
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<b>11 <ruby><rb>大信</rb><rp>(</rp><rt>だいしん</rt><rp>)</rp></ruby>・<ruby><rb>真実信</rb><rp>(</rp><rt>しんじつしん</rt><rp>)</rp></ruby></b><br />
<br />
大信とは、阿弥陀如来よりたまわった信心の徳をたたえた言葉である。信心とは<ruby><rb>信楽</rb><rp>(</rp><rt>しんぎょう</rt><rp>)</rp></ruby>ともいわれ、無疑心のことであって、疑心なく本願の<ruby><rb>名号</rb><rp>(</rp><rt>みょうごう</rt><rp>)</rp></ruby>を領受した心をいう。それは<ruby><rb>大行</rb><rp>(</rp><rt>だいぎょう</rt><rp>)</rp></ruby>たる名号のはたらきが<ruby><rb>衆生</rb><rp>(</rp><rt>しゅじょう</rt><rp>)</rp></ruby>に<ruby><rb>正</rb><rp>(</rp><rt>まさ</rt><rp>)</rp></ruby>しく至り届いたすがたである。この信心は、「如来の大悲心なるがゆゑに、かならず報土の<ruby><rb>正定</rb><rp>(</rp><rt>しょうじょう</rt><rp>)</rp></ruby>の因となる」(<ruby><rb>信巻</rb><rp>(</rp><rt>しんかn</rt><rp>)</rp></ruby>・本)といわれている。これを信心<ruby><rb>正因</rb><rp>(</rp><rt>しょういん</rt><rp>)</rp></ruby>という。すなわち如来<ruby><rb>回向</rb><rp>(</rp><rt>えこう</rt><rp>)</rp></ruby>の信心は<ruby><rb>真如</rb><rp>(</rp><rt>しんにょ</rt><rp>)</rp></ruby>にかない、無量の徳をもち、衆生を<ruby><rb>涅槃</rb><rp>(</rp><rt>ねはん</rt><rp>)</rp></ruby>のさとりに至らしめるすぐれた徳をもっているから大信心といわれ、また真実信といわれるのである。<br />
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「信巻」の冒頭には、「至心信楽の願」と第十八願がかかげられている。その願文には、至心・信楽・<ruby><rb>欲生</rb><rp>(</rp><rt>よくしょう</rt><rp>)</rp></ruby>という<ruby><rb>三心</rb><rp>(</rp><rt>さんしん</rt><rp>)</rp></ruby>が示されるが、<ruby><rb>天親</rb><rp>(</rp><rt>てんじん</rt><rp>)</rp></ruby><ruby><rb>菩薩</rb><rp>(</rp><rt>ぼさつ</rt><rp>)</rp></ruby>は、本願の三心が疑いなく名号を信受する信楽の一心のほかにないことをあらわすために、『<ruby><rb>浄土論</rb><rp>(</rp><rt>じょうどろん</rt><rp>)</rp></ruby>』に「一心」と示されたといわれている。すなわち至心とは、真実の心という意味であり、これは信楽(信心)の体徳である。つまり衆生の信心は、阿弥陀仏の真実の心を体徳としているということである。欲生とは、阿弥陀仏が衆生を浄土に生れさせようと願いたもう大悲心であり、また衆生にとっては、必ず阿弥陀仏の浄土に往生できると浄土を<ruby><rb>期</rb><rp>(</rp><rt>ご</rt><rp>)</rp></ruby>する心である。これは阿弥陀仏の本願を疑いなく信受した信楽のもついわれを別開したもので、信楽のほかにはない。このように至心も欲生も信楽の一心におさまることを「三心即一」といい、三心と誓われているが、本願の名号のいわれを領受するのは信楽一心のほかにないことがわかる。この信心は、阿弥陀仏の本願<ruby><rb>招喚</rb><rp>(</rp><rt>しょうかん</rt><rp>)</rp></ruby>の<ruby><rb>勅命</rb><rp>(</rp><rt>ちょくめい</rt><rp>)</rp></ruby>(衆生を招き喚ぶ声)に帰順する(したがう)心であるからこれを<ruby><rb>帰命</rb><rp>(</rp><rt>きみょう</rt><rp>)</rp></ruby>ともいうのである。<br />
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[[Category:補註]]</div>
林遊