〈第二十通は、浄信房の上書と親鸞聖人の返書からなる。その返書では「信心の人は摂取不捨の利益(りやく)にあずかり正定聚(しょうじょうじゅ)・等正覚(とうしょうがく)の位に定まり、十方恒沙の如来が讃嘆されるところから仏と等しく、他力とは義なきを義とするということである」と説き示されている。『末灯鈔』(7)真蹟〉(消息 P.777)
