たい
有漏（煩悩のある状態）の五陰は苦諦・集諦に関わり、無漏（煩悩のない状態）の五陰は道諦に関わることよりいう。 →四諦 (したい) (真巻 P.353)
真理｡ (要集 P.847)
出典（教学伝道研究センター編『浄土真宗聖典(注釈版)第二版』本願寺出版社） 出典（教学伝道研究センター編『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社）
