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　ほとけは悪人をすて給はねども、このみて悪をつくる事、これ仏の弟子にはあらず、一切の仏法に悪を制せずといふ事なし。
　悪を制するに、かならずしもこれをとゞめえざるものは、念仏してその罪を滅せよとすゝめたる也。
……たとへば人のおやの、一切の子をかなしむに、そのなかによき子もあり、あしき子もあり。
ともに慈悲をなすとはいへども、悪を行ずる子をば、目をいからし、杖をさゝげて、いましむるがごとし。

仏の慈悲のあまねき事をきゝては、つみをつくれとおぼしめすといふさとりをなさば、仏の慈悲にももれぬべし。
悪人までもすて給はぬ本願としらんにつけても、いよいよほとけの知見をばはづべし、かなしむべし。
父母の慈悲あればとて、父母のまへにて悪を行ぜんにその父母よろこぶべしや。
なげきながらすてず、あはれみながらにくむ也。ほとけも又もてかくのごとし。
『十二箇条問答』11