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'''如来とひとし'''　如来と等し　与諸如来等

御開山は「信巻」信楽釈で『華厳経』入法界品の結論である偈を引文されて、
{{Inyou|
:聞此法歓喜　信心無疑者
::[[この法…等し|この法を聞きて信心を歓喜して、疑なきものは]] <ref>通常は「この法を聞きて歓喜し、心に信じて疑なければ、すみやかに無上道を成じ、もろもろの如来と等しからん」と読むのだが、御開山は、「この法を聞きて〔如来の〕信心を歓喜して、疑なきものはすみやかに無上道を成らん。もろもろの如来と等し」と読まれた。</ref>
:速成無上道。与諸如来等。([[hwiki:入法界品#shin34|入法界品]])
::すみやかに無上道を成らん。'''もろもろの如来と等し'''」となり。([[信巻本#no34|信巻 P.237]])
}}
と、真実信心の徳を「もろもろの如来と等し」とされておられる。御消息では、門弟の問いに答えて、
{{Inyou|
:これは『経』の文なり。『華厳経』にのたまはく、「信心歓喜者与諸如来等」といふは、「信心よろこぶひとはもろもろの如来とひとし」といふなり。「もろもろの如来とひとし」といふは、信心をえてことによろこぶひとは、釈尊のみことには、「[[見敬得大慶則我善親友]]」([[大経下#P--47|大経・下]]）と説きたまへり。また弥陀の [[第十七願|第十七の願]]には、「[[十方世界　無量諸仏　不悉咨嗟　称我名者　不取正覚]]」（[[大経上#17gan|大経・上]]）と誓ひたまへり。願成就の文（[[大経下#P--41|同・下意]]）には、「よろづの仏にほめられ、よろこびたまふ」（意）とみえたり。すこしも疑ふべきにあらず。これは「'''如来とひとし'''」といふ文どもをあらはししるすなり。 ([[消息上#no12|消息 P.759]])
}}
とされ、本願を信楽するものは、諸仏と等しいとされておられる。

御開山は晩年に、御消息で関東の門弟に盛んにこの如来弥勒等同説を説かれる。[[摂取不捨]]の経語の上からは弥勒と同じ徳を受けているのであり、それは如来と等しいとされるのであった。愚直に本願を信じ念仏申している関東の門弟の'''尊厳性'''をあらわす意であったのであろう。<br />
なお、等しいと同じは違う概念であることに留意。弥勒とは同じであるが決して如来と同じとはされなかった。等と同を使い分けておられるのである。ともあれ真実信心の念仏者の尊厳をあらわす語が「[[便同弥勒]]」と「[[如来とひとし|与諸如来等]]」という語なのであった。

:→[[正定聚]]
:→[[便同弥勒]]
:→[[聞此法歓喜信心無疑者 速成無上道与諸如来等]]
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<references />



[[Category:追記]]