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おんけん

Ⅰ　→<ruby><rb>[[顕彰隠密]]</rb><rp>(</rp><rt>けんしようおんみつ</rt><rp>)</rp></ruby>、[[補註15]] ([[浄文#P--495|浄文 P.495]], [[御伝鈔#P--1057|御伝鈔 P.1057]])

Ⅱ　文の表に顕れたものと裏に隠れたもの｡ <kana>善導(ぜんどう)</kana>大師の隠顕は、ともに真実の説意で、親鸞聖人が ｢化身土文類｣ でいわれるような真仮 (真実・方便) を分別する意味ではない｡　([[観経疏　散善義 (七祖)#P--454|散善義 P.454]])

Ⅲ　ここでは、人に応じて仏のすがたが隠れたり現れたりするという意。　([[観経疏　散善義 (七祖)#P--501|散善義 P.501]])

Ⅳ　ここでは、一仏が隠れ退き、他仏が顕れるという意｡　([[観経疏　定善義 (七祖)#P--423|定善義 P.423]])

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[[隠顕]]という語で経・論・釈の真実と方便を釈された嚆矢は[[幸西|幸西大徳]]であった。
;幸西大徳の隠顕釈
{{Inyou3|
:機に浅深あるが故に教に'''[[隠顕]]'''あり、{{ULR|顕といは浅なり、隠といは深也。}}浅機は常に多く、深機は希に難し。故に諸教の機は多く、当教の機は少く、諸行の機は多く、念仏の機は希也。又多念の機は多く、一念の機は難く、化土の機は多く、報土の機は難く、別願の機は多く、一乗の機は難中之難無過此難也。
　→[[hwiki:幸西大徳の一念義|幸西大徳の一念義]]
}}


:→[[顕彰隠密]]