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ふきょうし

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ふきょうし　布教使(師)

　宗派の教えを逸話や[[譬喩]]などを交えながら説き、人々の[[教化]]を行う人のこと。本願寺派の布教使は、宗門の布教方針に沿い、浄土真宗の教義をひろめ、伝道活動の推進に努める者として、一定の資格を得た[[教師]]が任用される。（浄土真宗辞典）
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*使といふ表現は本山からの使いといふ意を含み、本山の統制を受ける存在であろう。
:→[[教師]]

『改邪鈔』には、
:木像ものいはず経典口なければ、伝へきかしむるところの恩徳を耳にたくはへん行者は、謝徳のおもひをもつぱらにして、[[如来の代官]]と仰いであがむべきにてこそあれ ([[改邪鈔#P--943|改邪鈔 P.943]])
と[[如来の代官]]とある。<br />
『安楽集』の説聴の方軌の第一には、
:【4】　第二に[[諸部の大乗]]によりて[[説聴の方軌]]を明かすとは、なかに六あり。第一に『大集経』（意）にのたまはく、「説法のものにおいては医王の想をなし、抜苦の想をなせ。説くところの法には甘露の想をなし、[[醍醐]]の想をなせ。それ法を聴くものは[[増長勝解の想]]をなし、愈病の想をなせ。
:もしよくかくのごとく説くもの、聴くものは、みな仏法を紹隆するに堪へたり、つねに仏前に生ず」と。（[[安楽集 (七祖)#P--185|安楽集 P.185]]）
と、ある。
なお、法然聖人は「[[七箇条制誡]]」で、
:右、解（げ：さとり）なくして師となるは、これ『[[梵網経|梵網]]』の制戒なり。黒闇のたぐい己の才をあらわさんと欲し、浄土教をもって'''芸能'''となし、[[名利]]を貪し[[檀越]]を望む。ほしいままに[[自由の妄説]]をなして世間の人を狂惑せむ。誑法のとが、ことに重し、これむしろ国賊に非ずや。([[七箇条制誡#no6]])
と布教の芸能化を戒めておられた。近年の門徒の情念を煽る「節談説教」は芸能化していないのだろうか？

:➡[[JWP:節談説教]]


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