第十八願のソースを表示

　至心信楽(ししんしんぎょう)の願。([[大経上#18gan|大経 P.18]])

:→[[補註17|補註17（本願）]]
:→[[七祖-補註7]]
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『大無量寿経』に説かれる[[四十八願]]の中の第十八番目の「至心信楽の願」をいう。衆生(＝生きとし生けるもの)を浄土へ往生させて、さとりを得させようと誓う[[第十八願]]である。仏教の目的は釈尊と同じさとりを獲ることであり、浄土教の歴史は、この第十八願を基底とし立脚し、さとりをめざす仏教である。→[[済度]]、[[本願]]、[[一願建立]]、[[五願開示]]<br />
親鸞聖人は、この第十八願に対する「信」を、
{{Inyou|
この心すなはちこれ'''[[念仏往生の願]]'''（第十八願）より出でたり。この大願を[[選択本願]]と名づく、また本願三心の願と名づく、また至心信楽の願と名づく、また往相信心の願と名づくべきなり。([[信巻本#no1|信巻 P.211]])
}}
と、[[念仏往生の願]]、[[選択本願]]、本願三心の願、至心信楽の願、往相信心の願とされた。『浄土和讃』では[[若不生者のちかひ]]([[浄土和讃#P--561|浄土 P.561]]) とも呼ばれておられた。

『大無量寿経』の願文。
;原文：
<div style="font-size:large">
<kana>設我得仏(せつが-とくぶつ)</kana>　<kana>十方衆生(じっぽう-しゅじょう)</kana>　<kana>至心信楽(ししん-しんぎょう)</kana>　<kana>欲生我国(よくしょう-がこく)</kana>　<kana>乃至十念(ないし-じゅうねん)</kana>。<kana>若不生者(にゃくふ-しょうじゃ)</kana>　<kana>不取正覚(ふしゅ-しょうがく)</kana>。<kana>唯除五逆(ゆいじょ-ごぎゃく　)</kana><kana>誹謗正法(ひほう-しょうぼう)</kana>。
</div>
;訓点：<br>
設我得<k>レ</k>仏　十方衆生　至心信楽　欲<k>レ</k>生<k>二</k>我国<k>一</k>　乃至十念。若不<k>レ</k>生者　不<k>レ</k>取<k>二</k>正覚<k>一</k>。唯除<k>二</k>五逆誹謗正法<k>一</k>。 

;読下し：<br>
たとひわれ仏を得たらんに、十方の衆生、至心信楽して、わが国に生ぜんと<kana>欲(おも)</kana>ひて、乃至十念せん。
もし生ぜずは、正覚を取らじ。　ただ五逆と誹謗正法とをば除く。 

;現代語：<br>
わたしが仏になるとき、すべての人々が心から信じて、わたしの国に生れたいと願い、わずか十回でも念仏して、もし生れることができないようなら、わたしは決してさとりを開きません。ただし、五逆の罪を犯したり、仏の教えを<kana>謗(そし)</kana>るものだけは除かれます。

;意　訳<br>
たとえ私が、仏陀（真実に目覚めたもの）となりえたとしても、もし生きとし生ける全てのものが、ほんとうに（至心）疑いなく（信楽）私の国に生まれる事が出来るとおもうて（欲生我国）、たとえわずか十遍でも私の名を称えながら（乃至十念）生きているものを、もし私の世界に生まれさせる事が出来ない様なら（若不生者）、私は本当に目覚めたものと呼ばれる資格がない（不取正覚）のだ。
*設我得仏（たとひわれ仏を得たらんに）から読めば「願」であり、不取正覚（正覚を取らじ）から反顕すれば「誓」である。
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;インクルード
{{:補註17}}

[[Category:追記]]
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