至心に回向したまへりのソースを表示

ししんにえこうしたまえり

　通常は「至心に回向して」と読む。[[親鸞聖人]]は如来回向の義をあらわすために、このように読みかえられた。([[大経下#P--41|大経 P.41]]、[[信巻末#P--250|信巻 P.250]],[[浄文#P--493|浄文 P.493]])
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　本願寺派、大谷派の『無量寿経』では御開山の読み方になっている。ここでの当面読みは、『無量寿経』の原文に即した『浄土論註』での読み方。
;本願成就文の当面読み：
{{Inyou|
:諸有衆生、聞其名号、信心歓喜、乃至一念、至心回向、願生彼国、即得往生、住不退転。
::あらゆる衆生、その名号を聞きて、信心歓喜し、すなわち一念に至るまで、至心に回向して、かの国に生まれんと願ずれば、すなはち往生することを得て、不退転に住せん。
:唯除、五逆誹謗正法。
::ただ五逆と正法を誹謗するものとをば除く。→[[浄土論註 (七祖)#no43|論註 P.92]]
}}
;御開山の読み：
{{Inyou|
:諸有衆生、聞其名号、信心歓喜、乃至一念。
::あらゆる衆生、その名号を聞きて、信心歓喜せんこと、乃至一念せん。
:至心回向。
::至心に回向したまへり。
:願生彼国、即得往生、住不退転。
::かの国に生ぜんと願ずれば、すなはち往生を得、不退転に住せん。
:唯除、五逆誹謗正法。
::ただ五逆と正法を誹謗するものとをば除く。
}}
御開山は、[[信の一念]]を強調するため「乃至一念」で文章を区切られた。そして「至心回向」を如来回向の義をあらわすために「至心に回向したまへり」と[[約仏]]で読まれた。→[[二種回向]]

:→[[本願成就文]]
:→[[その名号を聞きて、信心歓喜]]

[[Category:追記]]<p id="page-top">[[#|▲]]</p>