「釈迦如来の」の版間の差分

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しゃかにょらいの・・・

　『華厳経』「入法界品」(晋訳巻58)には「この童子(善財(ぜんざい)童子)は昔頻陀伽羅城において文殊師利(もんじゅりし)の教を受け、善知識(ぜんちしき)を求めて、展転して一百一十のもろもろの善知識を経由し・・・」とある。　　(御消息 P.735)

出典（教学伝道研究センター編『浄土真宗聖典(注釈版)第二版』本願寺出版社
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社
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此童子者。昔於頻陀伽羅城。受文殊師利教。求善知識。展轉經由　一百一十諸善知識。

この童子は、昔、頻陀伽羅城に於いて、文殊師利の教を受け、善知識を求むること、展転して一百一十の諸の善知識を経由せり。(*)

善知識は５３名であるが、前文殊と、徳生童子と有徳童子を１名としているのを２名と数えて55人の善知識とする。それぞれの善知識は、自分の至ったところと、上の段階に至ろうとすることの二種類を語るから110名の善知識とする。

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 しゃかにょらい の・・・
-　『華厳経』「入法界品」(晋訳巻58)には「この童子(<kana>善財(ぜんざい)</kana>童子)は昔頻陀伽羅城において<kana>文殊師利(もんじゅりし)</kana>の教を受け、<kana>善知識(ぜんちしき)</kana>を求めて、展転して一百一十のもろもろの善知識を経由し・・・」とある。　　([[親鸞聖人_ご消息#P--737|御消息 P.737]])
+　『華厳経』「入法界品」(晋訳巻58)には「この童子(<kana>善財(ぜんざい)</kana>童子)は昔頻陀伽羅城において<kana>文殊師利(もんじゅりし)</kana>の教を受け、<kana>善知識(ぜんちしき)</kana>を求めて、展転して一百一十のもろもろの善知識を経由し・・・」とある。　　([[消息上#P--735|御消息 P.735]])
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+此童子者。昔於頻陀伽羅城。受文殊師利教。求善知識。展轉經由　一百一十諸善知識。
+:この童子は、昔、頻陀伽羅城に於いて、文殊師利の教を受け、善知識を求むること、展転して一百一十の諸の善知識を経由せり。[http://hongwanriki.wikidharma.org/index.php/%E5%85%A5%E6%B3%95%E7%95%8C%E5%93%81#.E3.81.94.E6.B6.88.E6.81.AF.E3.81.AE.E4.B8.80.E3.81.A7.E5.8F.82.E7.85.A7 (*)]
+善知識は５３名であるが、前文殊と、徳生童子と有徳童子を１名としているのを２名と数えて55人の善知識とする。それぞれの善知識は、自分の至ったところと、上の段階に至ろうとすることの二種類を語るから110名の善知識とする。
+[[Category:追記]]

「釈迦如来の」の版間の差分

出典: 浄土真宗聖典『ウィキアーカイブ（WikiArc）』

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