「横竪二出」の版間の差分

2018年5月17日 (木) 21:31時点における版

おうじゅにしゅつ

　　横出と竪出のこと。ただし、択瑛の「弁横竪二出」では、出は出離生死の意。親鸞聖人の二双四重の判釈では、この出を漸教の意とする。→ 横出(おうしゅつ)と竪出(しゅしゅつ)。（嘆徳文 P.1078）

出典（教学伝道研究センター編『浄土真宗聖典(注釈版)第二版』本願寺出版社
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社
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辨横竪二出　桐江法師擇瑛（弁横竪二出　桐江法師択瑛）

竪出者。聲聞修四諦。縁覺修十二因縁。菩薩修六度萬行。此渉地位。

竪出とは、声聞は四諦を修し、縁覚は十二因縁を修し、菩薩は六度万行を修してこの地位を渉(わた)る。

譬如及第。須自有才學。又如歴任轉宮。須有功効。

たとへば及第の、すべからく自に才覚あるべきがごとし。また歴任転官のすべからく功効あるがごとし。

横出者。念佛求生淨土。譬如蔭叙功由祖父他力。不問學業有無。

横出とは、念仏して浄土に生ずることを求む。たとへば蔭叙の功は祖父の他力に由り、学業の有無を問わざるがごとし。

又如覃恩普轉。功由國王。不論歴任淺深。

また覃恩、普転して功国王に由って歴任の浅深を論ぜざるがごとし。

於横出中。有定散二善。故善導和尚立專雜二修。

横出の中において、定散の二善あり。故に善導和尚は専雑二修を立つ。

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+辨横竪二出　桐江法師擇瑛（弁横竪二出　桐江法師択瑛）
+:竪出者。聲聞修四諦。縁覺修十二因縁。菩薩修六度萬行。此渉地位。
+::'''竪出'''とは、声聞は四諦を修し、縁覚は十二因縁を修し、菩薩は六度万行を修してこの地位を渉(わた)る。
+:譬如及第。須自有才學。又如歴任轉宮。須有功効。
+::たとへば及第の、すべからく自に才覚あるべきがごとし。また歴任転官のすべからく功効あるがごとし。
+:横出者。念佛求生淨土。譬如蔭叙功由祖父他力。不問學業有無。
+::'''横出'''とは、念仏して浄土に生ずることを求む。たとへば蔭叙の功は祖父の他力に由り、学業の有無を問わざるがごとし。
+:又如覃恩普轉。功由國王。不論歴任淺深。
+::また覃恩、普転して功国王に由って歴任の浅深を論ぜざるがごとし。
+:於横出中。有定散二善。故善導和尚立專雜二修。
+::横出の中において、定散の二善あり。故に善導和尚は専雑二修を立つ。