ひがん／彼岸

一

彼の岸、すなわち悟りの世界、理想の世界、もしくは（極楽）浄土を比喩的に表す語として用いられる。Ⓢpāra。仏教では輪廻の迷いの世界をこちら側の岸という意味で「此岸しがん」と呼ぶのに対し、悟りの世界のことを彼方の岸という意味で「彼岸」と称する。例えば『スッタニパータ』二一偈において、筏いかだ（仏教の教え）で激流（欲望・煩悩）を克服して彼岸（悟りの境地）に至ると述べられているのをはじめとして、最初期の仏教から頻繁に用いられてきた比喩表現である。ただし、浄土教においては、彼岸は悟りの境地の意の他に、（極楽）浄土を意味する場合も少なくない。例えば「衆生を極楽の彼岸に運ぶ」（『選択密要決』五、浄全八・三二九上）、「生死の大海を渡って極楽の彼岸に届いたる」（『大経直談要註記』一四、浄全一三・一八五上）などである。なお、この彼岸（悟り）に到ることを「到彼岸」「度彼岸」（「度」は「渡」の意）と呼ぶが、その原語はⓈpāramitāであり、これは「波羅蜜」「波羅蜜多」と音写され、そしてその「到彼岸」のための行が「六波羅蜜」となる。ただし、pāramitāは「到彼岸」ではなく、「完成」の意であるとの見解も見られる。一方、上述したような教義的な意味とは別に、「彼岸」が「彼岸会」を指す場合も多々見られる。

【参考】定方晟「〈到彼岸〉と〈完成〉—パーラミターの語義—」（東方研究会『東方』二二、二〇〇七）

【参照項目】➡彼岸会、波羅蜜

【執筆者：安達俊英】

二

春分・秋分を中日とした、前後七日間。先亡の諸霊位に追善の誠をささげる期間。

【参照項目】➡彼岸会

【執筆者：編集部】