「各留半座」の版間の差分
提供: WikiArc
| 3行目: | 3行目: | ||
浄土に往生した者が、自らが座す台座の半分を<kana>留(とど)</kana>めおき、後に往生した者に分け与えること。『般舟讃』には | 浄土に往生した者が、自らが座す台座の半分を<kana>留(とど)</kana>めおき、後に往生した者に分け与えること。『般舟讃』には | ||
| − | :｢おのおの半座を<kana>留(とど)</kana>めて<kana>来(きた)</kana>る人に<kana>与(あた)</kana>ふ (各留半座与来人)｣ (七祖 753) | + | :｢おのおの半座を<kana>留(とど)</kana>めて<kana>来(きた)</kana>る人に<kana>与(あた)</kana>ふ (各留半座与来人)｣ ([[般舟讃 (七祖)#P--753|七祖 753]]) |
とある。（浄土真宗辞典） | とある。（浄土真宗辞典） | ||
}} | }} | ||
2023年4月19日 (水) 02:22時点における版
かくるはんざ 各留半座
浄土に往生した者が、自らが座す台座の半分を
- ｢おのおの半座を
留 めて来 る人に与 ふ (各留半座与来人)｣ (七祖 753)
とある。（浄土真宗辞典）
類語に
「一蓮」は、一つの蓮の花。「托生」は、浄土の
世俗では、最後まで行動、運命を共にする意味で悪をともにする意で使われることが多い。
林遊のばあちゃん（母親）は、オメ、母ちゃんは半座あけて待ってるさけ必ずまいって来いよ、とよく言っていたものである。
なお、法然聖人は正如房へ御消息で、
- おなじ仏のくににまいりあひて、はちすのうえにてこのよのいぶせさおもはるけ (西方指南抄)