「諸有」の版間の差分

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しょ-う

　あらゆるものみな。二十五有の迷いの境界。(化巻 P.408, 浄文 P.483, 浄土 P.569, 十二礼 P.1442、要集 P.882)

【左訓】

①「あらゆる。諸有は二十五有の衆生といふ。われら衆生は二十五有に過ぎて生るるといふこころなり」(異本）浄土 P.560　

②「十方のよろづの衆生なり」(異本）(高僧 P.584)

出典（教学伝道研究センター編『浄土真宗聖典(注釈版)第二版』本願寺出版社
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社
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諸有を諸々(もろもろ)の有(う)と読む時は二十五有のことであり、あらゆると読むときはすべての衆生といふ意味になる。

しょう　諸有

　あらゆる、すべての意。親鸞は第十八願成就文にある｢所有衆生｣を、｢信巻｣では

「あらゆる衆生」(註 212)

と読んでいる。また、『浄土和讃』には

「十方諸有の衆生は」(註 560)

とあり、｢国宝本｣左訓には

「あらゆる。諸有は二十五有の衆生といふ。われら衆生は二十五有に過ぎて生まるるといふこころなり」

とある。→二十五有。（浄土真宗辞典）

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-しょう
+しょ-う
 　あらゆるものみな。[[二十五有]]の迷いの境界。([[化巻本#P--408|化巻 P.408]], [[浄文#P--483|浄文 P.483]], [[浄土和讃#P--569|浄土 P.569]], [[十二礼#P--1442|十二礼 P.1442]]、[[往生要集上巻 (七祖)#P--882|要集 P.882]])
 【左訓】
-:①「あらゆる。諸有は二十五有の衆生といふ。われら衆生は二十五有に過ぎて生るるといふこころなり」(異本）[[浄土和讃#P--560|浄土 P.560]]
+:①「あらゆる。諸有は[[二十五有]]の衆生といふ。われら衆生は[[二十五有]]に過ぎて生るるといふこころなり」(異本）[[浄土和讃#no25|浄土 P.560]]
-:②「十方のよろづの衆生なり」(異本）([[高僧和讃#P--584|高僧 P.584]])
+:②「十方のよろづの衆生なり」(異本）([[高僧和讃#no36|高僧 P.584]])
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+諸有を<kana>諸々(もろもろ)</kana>の<kana>有(う)</kana>と読む時は[[二十五有]]のことであり、あらゆると読むときはすべての衆生といふ意味になる。
+{{Inyou2|
+しょう　諸有
+　あらゆる、すべての意。親鸞は第十八願成就文にある ｢所有衆生｣ を、｢信巻｣ では
+:「あらゆる衆生」([[P:212|註 212]])
+と読んでいる。また、『浄土和讃』には
+:「十方諸有の衆生は」([[P:560|註 560]])
+とあり、｢国宝本｣ 左訓には
+:「あらゆる。諸有は二十五有の衆生といふ。われら衆生は二十五有に過ぎて生まるるといふこころなり」
+とある。→[[二十五有]]。（浄土真宗辞典）
+}}
+[[Category:追記]]<p id="page-top">[[#|▲]]</p>

「諸有」の版間の差分

出典: 浄土真宗聖典『ウィキアーカイブ（WikiArc）』

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