「仏説 無量寿経 (巻下)」の版間の差分
出典: 浄土真宗聖典『ウィキアーカイブ(WikiArc)』
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+ | 仏説無量寿経 巻下 | ||
− | + | 曹魏天竺 三蔵康僧鎧訳 | |
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+ | ==正宗分== | ||
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+ | ===広顕衆生往生因果=== | ||
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[[仏説 無量寿経 (巻下)#no22|【22】]]<br> | [[仏説 無量寿経 (巻下)#no22|【22】]]<br> | ||
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− | + | ====顕通悲化(悲化段)==== | |
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− | + | =====総明衆生往生因果===== | |
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− | + | ======明念仏往生:示往生正定聚益====== | |
− | + | ||
− | + | 仏告阿難、<br> | |
+ | 「其有衆生、生彼国者、皆悉住於正定之聚。<br> | ||
+ | 所以者何。<br> | ||
+ | 彼仏国中、無諸邪聚及不定聚。<br> | ||
+ | |||
+ | ======明念仏往生:顕諸仏共讃嘆====== | ||
+ | 十方恒沙諸仏如来、皆共讃歎、無量寿仏威神功徳不可思議。<br> | ||
+ | |||
+ | ======明念仏往生:正明念仏往生====== | ||
+ | 諸有衆生、聞其名号、信心歓喜、乃至一念。<br> | ||
+ | 至心廻向。<br> | ||
+ | 願生彼国、即得往生、住不退転。<br> | ||
+ | 唯除、五逆誹謗正法。」 | ||
+ | |||
+ | =====明諸行往生===== | ||
+ | |||
+ | ======総標====== | ||
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[[仏説 無量寿経 (巻下)#no23|【23】]]<br> | [[仏説 無量寿経 (巻下)#no23|【23】]]<br> | ||
− | + | ||
− | + | 仏告阿難、 | |
+ | 「十方世界諸天・人民、其有至心、願生彼国。<br> | ||
+ | |||
+ | ======別相====== | ||
+ | 凡有三輩。<br> | ||
+ | |||
+ | ======別相:明上輩====== | ||
+ | 其上輩者、 | ||
<span id="P--53"></span> | <span id="P--53"></span> | ||
− | + | 捨家、棄欲、而作沙門、発菩提心、'''一向専念無量寿仏'''、修諸功徳、願生彼国。<br> | |
− | + | 此等衆生、臨寿終時、無量寿仏、与諸大衆現其人前。<br> | |
− | + | 即、随彼仏、往生其国。<br> | |
− | + | 便、於七宝華中、自然化生、住不退転。<br> | |
− | + | 智慧勇猛、神通自在。<br> | |
− | + | 是故阿難、其有衆生、欲於今世見無量寿仏、応発無上菩提之心、修行功徳、願生彼国。」<br> | |
− | + | ||
− | + | ======別相:明中輩====== | |
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[[仏説 無量寿経 (巻下)#no24|【24】]]<br> | [[仏説 無量寿経 (巻下)#no24|【24】]]<br> | ||
− | + | ||
− | + | 仏語阿難、<br> | |
− | + | 「其中輩者、十方世界諸天・人民、其有至心、願生彼国。<br> | |
− | + | 雖不能行作沙門 大修功徳、当発無上菩提之心、'''一向専念無量寿仏'''。<br> | |
− | + | 多少、修善、奉持斎戒、起立塔像、飯食沙門、懸繒然灯、散華、焼香、以此廻向願生彼国。<br> | |
− | + | 其<span id="P--54"></span>人、臨終、無量寿仏、化現其身。<br> | |
− | <span id="P--54"></span> | + | 光明・相好、具如真仏。<br> |
− | + | 与諸大衆、現其人前。<br> | |
− | + | 即、随化仏、往生其国、住不退転。<br> | |
− | + | 功徳・智慧、次如上輩者也。」<br> | |
− | + | ||
+ | ======別相:明下輩====== | ||
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[[仏説 無量寿経 (巻下)#no25|【25】]]<br> | [[仏説 無量寿経 (巻下)#no25|【25】]]<br> | ||
− | + | ||
− | + | 仏告阿難、<br> | |
− | + | 「其下輩者、十方世界諸天・人民、其有至心、欲生彼国。<br> | |
− | + | 仮使不能作諸功徳、当発無上菩提之心、'''一向専意、乃至十念、念無量寿仏'''、願生其国。<br> | |
− | + | 若聞深法 歓喜信楽不生疑惑 乃至一念 念於彼仏 以至誠心 願生其国。<br> | |
− | + | 此人、臨終夢見彼仏、亦得往生。<br> | |
− | + | 功徳・智慧、次如中輩者也。」 | |
− | + | ||
+ | =====明諸仏讃勧===== | ||
+ | |||
+ | ======略弁====== | ||
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[[仏説 無量寿経 (巻下)#no26|【26】]]<br> | [[仏説 無量寿経 (巻下)#no26|【26】]]<br> | ||
+ | |||
<span id="P--55"></span> | <span id="P--55"></span> | ||
− | + | 仏告阿難、<br> | |
− | + | 「無量寿仏、威神無極。<br> | |
− | + | 十方世界、無量無辺、不可思議諸仏如来、莫不称歎於彼。<br> | |
− | + | 東方恒沙仏国、無量無数諸菩薩衆、皆悉往詣、無量寿仏所、恭敬供養、及諸菩薩声聞大衆。<br> | |
− | + | 聴受経法、宣布道化。<br> | |
− | + | 南・西・北方・四維・上・下、亦復如是。」 | |
− | + | ||
+ | ======広頌(東方偈/往覲偈)====== | ||
<span id="no27"></span> | <span id="no27"></span> | ||
[[仏説 無量寿経 (巻下)#no27|【27】]]<br> | [[仏説 無量寿経 (巻下)#no27|【27】]]<br> | ||
− | + | ||
+ | 爾時世尊、而説頌曰、<br> | ||
+ | |||
:東方諸仏国 其数如恒沙 | :東方諸仏国 其数如恒沙 | ||
:彼土菩薩衆 往覲無量覚 | :彼土菩薩衆 往覲無量覚 | ||
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:設満世界火 必過要聞法 | :設満世界火 必過要聞法 | ||
:会当成仏道 広済生死流 | :会当成仏道 広済生死流 | ||
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+ | ====別嘆聖衆功徳==== | ||
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[[仏説 無量寿経 (巻下)#no28|【28】]]<br> | [[仏説 無量寿経 (巻下)#no28|【28】]]<br> | ||
− | + | ||
− | + | 仏告阿難、<br> | |
− | <span id="P--61"></span> | + | 「彼国菩薩、皆当究竟一生補処。<br> |
− | + | 除、其本願、為衆生故、以弘誓功<span id="P--61"></span>徳、 | |
− | + | 而自荘厳、普欲度脱一切衆生。<br> | |
− | + | 阿難、彼仏国中、諸声聞衆、身光一尋。<br> | |
− | + | 菩薩光明、照百由旬。<br> | |
− | + | 有二菩薩、最尊第一。<br> | |
− | + | 威神光明、普照三千大千世界。」<br> | |
− | + | 阿難白仏、<br> | |
− | + | 「彼二菩薩其号云何。」<br> | |
− | + | 仏言、<br> | |
− | + | 「一名観世音、二名大勢至。<br> | |
− | + | 是二菩薩、於此国土、修菩薩行、命終転化、生彼仏国。<br> | |
− | + | 阿難、其有衆生、生彼国者、皆悉具足三十二相。<br> | |
− | + | 智慧成満、深入諸法、究暢要妙、神通無礙 諸根明利。<br> | |
− | + | 其鈍根者 成就二忍 其利根者 得不可計。<br> | |
− | <span id="P--62"></span> | + | 無生法忍 又彼菩薩 乃至成仏 不更悪趣。<br> |
− | + | 神通自在 常識宿命。<br> | |
− | + | 除生他方 五濁悪世 示現同彼 如我国也。<br> | |
− | + | 仏告阿<span id="P--62"></span>難 彼国菩薩 承仏威神 一食之頃 往詣十方無量世界 恭敬供養 諸仏世尊。<br> | |
− | + | 随心所念 華香・伎楽・繒蓋。幢旛 無数無量供養之具 自然化生 応念即至。<br> | |
− | + | 珍妙殊特 非世所有。<br> | |
− | + | 輒以奉散 諸仏・菩薩・声聞・大衆。<br> | |
− | + | 在虚空中 化成華蓋。<br> | |
− | + | 光色昱爍 香気普熏。<br> | |
− | + | 其華周円 四百里者。<br> | |
− | + | 如是転倍 乃覆三千大千世界。<br> | |
− | + | 随其前後 以次化没。<br> | |
− | + | 其諸菩薩 僉然欣悦。<br> | |
− | + | 於虚空中 共奏天楽 以微妙音 歌歎仏徳。<br> | |
+ | 聴受経法 歓喜無量。<br> | ||
+ | 供養仏已 未食之前 忽然軽挙 還其本国。<br> | ||
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[[仏説 無量寿経 (巻下)#no29|【29】]]<br> | [[仏説 無量寿経 (巻下)#no29|【29】]]<br> | ||
− | + | 仏語阿難 無量寿仏 為諸声聞・菩薩<span id="P--63"></span>大衆 班宣法時 都悉集会七宝講堂 広宣道教演暢妙法 莫不歓喜心解得道。<br> | |
− | <span id="P--63"></span> | + | 即時四方自然風起 普吹宝樹 出五音声 雨無量妙華。<br> |
− | + | 随風周徧 自然供養 如是不絶。<br> | |
− | + | 一切諸天 皆齎天上 百千華香・万種伎楽 供養 其仏及諸菩薩・声聞大衆。<br> | |
− | + | 普散華香 奏諸音楽 前後来往 更相開避。<br> | |
− | + | 当斯之時 熙怡快楽 不可勝言。<br> | |
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[[仏説 無量寿経 (巻下)#no30|【30】]]<br> | [[仏説 無量寿経 (巻下)#no30|【30】]]<br> | ||
− | + | 仏語阿難 生彼仏国諸菩薩等 所可講説 常宣正法。<br> | |
− | + | 随順智慧 無違無失。<br> | |
− | + | 於其国土 所有万物 無我所心 無染著心。<br> | |
− | + | 去来進止 情無所係 随意自在 無所適莫。<br> | |
− | + | 無彼無我 無競無訟。<br> | |
− | <span id="P--64"></span> | + | 於諸<span id="P--64"></span>衆生 得大慈 悲饒益之心。<br> |
− | + | 柔軟調伏 無忿恨心 離蓋清浄 無厭怠心。<br> | |
− | + | 等心・勝心・深心・定心・愛法・楽法・喜法之心。<br> | |
− | + | 滅諸煩悩 離悪趣心。<br> | |
− | + | 究竟一切 菩薩所行 具足成就 無量功徳。<br> | |
− | + | 得深禅定 諸通明慧 遊志七覚 修心仏法。<br> | |
− | + | 肉眼清徹 靡不分了。<br> | |
− | + | 天眼通達 無量無限。<br> | |
− | + | 法眼観察 究竟諸道。<br> | |
− | + | 慧眼見真 能度彼岸。<br> | |
− | + | 仏眼具足 覚了法性。<br> | |
− | + | 以無礙智 為人演説。<br> | |
− | + | 等観三界 空・無所有 志求仏法 具諸弁才 除滅衆生 煩悩之患。<br> | |
− | + | 従如来生 解法如如 善知習滅 音声方便 不欣世語 楽在正論。<br> | |
− | + | 修諸善本 志崇仏道。<br> | |
− | <span id="P--65"></span> | + | 知一切法 皆悉寂滅 生身・<span id="P--65"></span>煩悩 二余倶尽。<br>聞甚深法 心不疑懼 常能修行。<br> |
− | + | 其大悲者 深遠微妙 靡不覆載。<br> | |
− | + | 究竟一乗 至于彼岸。<br> | |
− | + | 決断疑網 慧由心出。<br> | |
− | + | 於仏教法 該羅無外。<br> | |
− | + | 智慧如大海 三昧如山王。<br> | |
− | + | 慧光明浄 超踰日月。<br> | |
− | + | 清白之法 具足円満 猶如雪山 照諸功徳等一 浄故。<br> | |
− | + | 猶如大地 浄穢・好悪 無異心故 猶如浄水。<br> | |
− | + | 洗除塵労 諸垢染故 猶如火王 焼滅一切 煩悩薪故 猶如大風。<br> | |
− | + | 行諸世界 無障礙故。<br> | |
− | + | 猶如虚空 於一切有 無所著故。<br> | |
− | + | 猶如蓮華 於諸世間 無汚染故。<br> | |
− | + | 猶如大乗 運載群萌 出生死故。<br> | |
− | + | 猶如重雲 震大法雷 覚未覚故。<br> | |
− | <span id="P--66"></span> | + | 猶如大雨 雨甘露法<span id="P--66"></span> 潤衆生故。<br> |
− | + | 如金剛山 衆魔外道 不能動故。<br> | |
− | + | 如梵天王 於諸善法 最上首故。<br> | |
− | + | 如尼拘類 樹普覆一切故。<br> | |
− | + | 如優曇鉢 華希有難遇故。<br> | |
− | + | 如金翅鳥 威伏外道故。<br> | |
− | + | 如衆遊禽 無所蔵積故。<br> | |
− | + | 猶如牛王 無能勝故。<br> | |
− | + | 猶如象王 善調伏故。<br> | |
− | + | 如師子王 無所畏故。<br> | |
− | + | 曠若虚空 大慈等故。<br> | |
− | + | 摧滅嫉心 不忌勝故。<br> | |
− | + | 専楽求法 心無厭足。<br> | |
− | + | 常欲広説 志無疲倦 撃法鼓 建法幢 曜慧日 除痴闇。<br> | |
− | + | 修六和敬 常行法施。<br> | |
− | <span id="P--67"></span> | + | 志勇精進 心不退弱。<br> |
− | + | 為世灯明 最勝福田。<br> | |
− | + | 常為導師 等無憎愛。<br> | |
− | + | 唯楽正道 無余欣戚。<br> | |
− | + | 抜諸欲刺 以安群生。<br> | |
− | + | 功慧殊勝 莫不尊敬。<br> | |
− | + | 滅三垢障 遊諸<span id="P--67"></span>神通。<br> | |
− | + | 因力・縁力・意力・願力・方便之力・常力・善力・定力・慧力・多聞之力、施・戒・忍辱・精進・禅定・智慧之力 正念・正観・諸通明力 如法調伏諸衆生力 如是等力 一切具足。<br> | |
− | + | 身色・相好・功徳・弁才・具足荘厳 無与等者。<br> | |
− | + | 恭敬供養 無量諸仏 常為諸仏 所共称歎。<br> | |
− | + | 究竟菩薩 諸波羅蜜 修空・無相・無願三昧 不生不滅 諸三昧門 遠離声聞・縁覚之地。<br> | |
− | + | ||
− | + | 阿難 彼諸菩薩 成就如是無量功徳。<br> | |
+ | 我但為汝 略説之耳。<br> | ||
+ | 若広説者 百千万劫不能窮尽。<br> | ||
<span id="no31"></span> | <span id="no31"></span> | ||
[[仏説 無量寿経 (巻下)#no31|【31】]]<br> | [[仏説 無量寿経 (巻下)#no31|【31】]]<br> | ||
− | + | 仏告弥勒 菩薩諸天・人等 無量寿国<span id="P--68"></span>声聞・菩薩 功徳・智慧不可称説。<br> | |
− | <span id="P--68"></span> | + | 又其国土 微妙安楽 清浄若此。<br> |
− | + | 何不力為善 念道之自然 著於無上下 洞達無辺際。<br> | |
− | + | 宜各勤精進 努力自求之。<br> | |
− | + | 必得超絶去 往生安養国 横截五悪趣 悪趣自然閉 昇道無窮極。<br> | |
− | + | 易往而無人。<br> | |
− | + | 其国不逆違 自然之所牽。<br> | |
− | + | 何不棄世事 勤行求 道徳。<br> | |
− | + | 可獲極長生 寿楽無有。<br> | |
− | + | 極然世人 薄俗共諍不急之事。<br> | |
− | + | 於此劇悪極苦之中 勤身営務 以自給済。<br> | |
− | + | 無尊無卑 無貧無富 少長男女 共憂銭財。<br> | |
− | + | 有無同然 憂思適等 屏営愁苦 累念 積慮 為心走使 無有安時。<br> | |
− | + | 有田憂田 有宅憂宅。<br> | |
− | + | 牛馬六畜・奴婢・銭<span id="P--69"></span>財・衣食・什物 復共憂之。<br> | |
− | + | 重思累息 憂念愁怖。<br> | |
− | <span id="P--69"></span> | + | 横 為非常水火・盗賊・怨家・債主 焚 漂 劫奪 消散磨滅 憂毒忪々 無有解時。<br> |
− | + | 結憤心中 不離憂悩。<br> | |
− | + | 心堅意固 適無縦捨。<br> | |
− | + | 或坐摧砕 身亡命終 棄捐之去 莫誰随者。<br> | |
− | + | 尊貴・豪富 亦有斯患。<br> | |
− | + | 憂懼万端 勤苦若此。<br> | |
− | + | 結衆寒熱 与痛共居。<br> | |
− | + | 貧窮・下劣 困乏常無。<br> | |
− | + | 無田亦憂欲有田。<br> | |
− | + | 無宅亦憂欲有宅。<br> | |
− | + | 無牛馬六畜・奴婢・銭財・衣食・什物 亦憂欲有之。<br> | |
− | + | 適有一 復少一 有是少是。<br> | |
− | + | 思有斉等。<br> | |
− | + | 適欲具有 便復糜散。<br> | |
− | + | 如是憂苦 当復求索 不能時得。<br> | |
− | <span id="P--70"></span> | + | 思想無益 身心倶労 坐起不安 憂念相随 勤苦若此。<br> |
− | + | 亦<span id="P--70"></span>結衆寒熱 与痛共居。<br> | |
− | + | 或時坐之終身 夭命。<br> | |
− | + | 不肯 為善 行道進徳。<br> | |
− | + | 寿終 身死 当独遠去。<br> | |
− | + | 有所趣向 善悪之道 莫能知者。<br> | |
− | + | 世間人民・父子・兄弟・夫婦・家室・中外親属 当相敬愛 無相憎嫉。<br> | |
− | + | 有無相通 無得貪惜 言色常和 莫相違戻。<br> | |
− | + | 或時心諍 有所恚怒。<br> | |
− | + | 今世恨意 微相憎嫉 後世転劇 至成大怨。<br> | |
− | + | 所以者何 世間之事 更相患害。<br> | |
− | + | 雖不即時 応急相破 然含毒 畜怒 結憤精神 自然剋識 不得相離。<br> | |
− | + | 皆当対生 更相報復。<br> | |
− | + | 人在世間 愛欲之中 独生独死 独去独来。<br> | |
− | + | 当行 至趣苦楽之地 身自当之 無有代者。<br> | |
− | <span id="P--71"></span> | + | 善悪変化 殃福異処 宿予厳<span id="P--71"></span>待 当独趣入。<br> |
− | + | 遠到他所 莫能見者。<br> | |
− | + | 善悪自然 追行所生。<br> | |
− | + | 窈窈冥冥 別離久長。<br> | |
− | + | 道路不同 会見無期。<br> | |
− | + | 甚難甚難 復得相値。<br> | |
− | + | 何不棄衆事。<br> | |
− | + | 各曼強健時 努力勤修善 精進願度世 可得極長生。<br> | |
− | + | 如何不求道。<br> | |
− | + | 安所須待。<br> | |
− | + | 欲何楽哉。<br> | |
− | + | 如是世人 不信 作善得善 為道得道。<br> | |
− | + | 不信 人死更生 恵施得福。<br> | |
− | + | 善悪之事 都不信之 謂之不然 終無有是。<br> | |
− | + | 但坐此故 且自見之。<br> | |
− | <span id="P--72"></span> | + | 更相瞻視 先後同然。<br> |
− | + | 転相承受 父余教令。<br> | |
− | + | 先人・祖父 素不為善 不識道徳 身愚神闇 心塞意閉 死生之趣 善悪之道 自不能見 無有語者。<br> | |
− | + | 吉凶。禍福 競各作之 無一怪也。<br> | |
− | + | 生<span id="P--72"></span>死常道 転相嗣立。<br> | |
− | + | 或父哭子 或子哭父。<br> | |
− | + | 兄弟夫婦 更相哭泣。<br> | |
− | + | 顛倒上下 無常根本。<br> | |
− | + | 皆当過去 不可常保。<br> | |
− | + | 教語開導 信之者少。<br> | |
− | + | 是以 生死流転 無有休止。<br> | |
− | + | 如此之人 矇冥抵突 不信経法 心無遠慮 各欲快意。<br> | |
− | + | 痴惑於愛欲 不達於道徳。<br> | |
− | + | 迷没於瞋怒 貪狼於財色。<br> | |
− | + | 坐之不得道。<br> | |
− | <span id="P--73"></span> | + | 当更悪趣苦 生死無窮已。<br> |
− | + | 哀哉 甚可傷。<br> | |
− | + | 或時室家父子・兄弟・夫婦 一死一生 更相哀愍 恩愛思慕 憂念結縛。<br> | |
− | + | 心意痛著 迭相顧恋。<br> | |
− | + | 窮日 卒歳無有解已。<br> | |
− | + | 教語道徳 心不開明。<br> | |
− | + | 思想恩好 不離情欲。<br> | |
− | + | 昏矇閉塞 愚惑所覆。<br> | |
− | + | 不能 深思熟計 心自端正 専精行<span id="P--73"></span>道 決断世事。<br> | |
− | + | 便旋至竟。<br> | |
− | + | 年寿終尽 不能得道。<br> | |
+ | 無可奈何。<br> | ||
+ | 総猥憒擾 皆貪愛欲。<br> | ||
+ | 惑道者衆 悟之者寡。<br> | ||
+ | 世間怱怱 無可憀頼。<br> | ||
+ | 尊卑・上下・貧富・貴賤 勤苦怱務 各懐殺毒。<br> | ||
+ | 悪気窈冥 為妄興事。<br> | ||
+ | 違逆天地 不従人心。<br> | ||
+ | 自然非悪 先随与之 恣聴所為 待其罪極。<br> | ||
+ | 其寿未尽 便頓奪之。<br> | ||
+ | 下入悪道 累世勤苦。<br> | ||
+ | 展転其中 数千億劫 無有出期。<br> | ||
+ | 痛不可言。<br> | ||
+ | 甚可哀愍。<br> | ||
<span id="no32"></span> | <span id="no32"></span> | ||
[[仏説 無量寿経 (巻下)#no32|【32】]]<br> | [[仏説 無量寿経 (巻下)#no32|【32】]]<br> | ||
<span id="P--74"></span> | <span id="P--74"></span> | ||
− | + | 仏告弥勒菩薩 諸天人等 我今語汝 世間之事。<br> | |
− | + | 人用是故 坐不得道。<br> | |
− | + | 当熟思計 遠離衆悪 択其善者 勤而行之。<br> | |
− | + | 愛欲栄華 不可常保 皆当別離。<br> | |
− | + | 無可楽者。<br> | |
− | + | 曼仏在世 当勤精進。<br> | |
− | + | 其有至心 願生安楽国者 可得 智慧明達 功徳殊勝。<br> | |
− | + | 勿得 随心所欲 虧負経戒 在人後也。<br> | |
+ | 儻有疑意 不解経者 可具問仏。<br> | ||
<span id="P--75"></span> | <span id="P--75"></span> | ||
− | + | 当為説之。<br> | |
− | + | ||
− | + | 弥勒菩薩 長跪白言 仏威神尊重 所説快善。<br> | |
− | + | 聴仏経語 貫心思之 世人実爾。<br> | |
− | + | 如仏所言。<br> | |
− | + | 今仏 慈愍顕示大道 耳目開明 長得度脱。<br> | |
− | + | 聞仏所説 莫不歓喜。<br> | |
− | + | 諸天人民 蠕動之類 皆蒙慈恩 解脱憂苦。<br> | |
− | + | 仏語教誡 甚深甚善。<br> | |
− | + | 智慧明 見八方上下 去来今事 莫不究暢。<br> | |
− | + | 今我衆等 所以蒙 得度脱 皆仏 前世求道之時 謙苦所致。<br> | |
− | + | 恩徳普覆 福禄巍巍 光明徹照 達空無極。<br> | |
− | + | 開入泥洹 教授典攬 威制消化 感動十方 無窮無極。<br> | |
− | + | 仏為法王 尊超衆聖。<br> | |
− | <span id="P--76"></span> | + | 普為一切天・人之師 随心所願 皆令得道。<br> |
− | + | 今得値仏 復聞無量寿仏声 靡不<span id="P--76"></span>歓喜。<br> | |
+ | 心得開明。 | ||
<span id="no33"></span> | <span id="no33"></span> | ||
[[仏説 無量寿経 (巻下)#no33|【33】]]<br> | [[仏説 無量寿経 (巻下)#no33|【33】]]<br> | ||
− | + | 仏告 弥勒菩薩 汝言是也。<br> | |
− | + | 若 有慈敬 於仏者 実為大善。<br> | |
− | + | 天下久久 乃復有仏。<br> | |
− | + | 今我於此 世作仏 演説経法 宣布道教 断諸疑網 抜愛欲之本 杜衆悪之源。<br> | |
− | + | 遊歩三界 無所拘礙。<br> | |
− | + | 典攬智慧 衆道之要。<br> | |
− | + | 執持綱維 昭然分明。<br> | |
− | + | 開示五趣 度未度者 決正 生死泥洹之道。<br> | |
− | + | 弥勒当知 汝従無数劫来 修菩薩行 欲度衆生 其已久遠。<br> | |
− | + | 従汝 得道 至于泥洹 不可称数。<br> | |
− | + | 汝及十方諸天・人民・一切四衆 永劫已来 展転五道 憂畏<span id="P--77"></span> | |
− | <span id="P--77"></span> | + | 勤苦 不可具言。<br> |
− | + | 乃至今世 生死不絶。<br> | |
− | + | 与仏相値 聴受経法 又復得聞 無量寿仏。<br> | |
− | + | 快哉 甚善。<br> | |
− | + | 吾助 爾喜。<br> | |
− | + | 汝今亦可 自厭 生・死・老・病 痛苦。<br> | |
− | + | 悪露不浄 無可楽者。<br> | |
− | + | 宜自決断 端身正行 益作諸善 修己 潔体 洗除心垢 言行忠信 表裏相応。<br> | |
− | + | 人能自度 転相拯済 精明求願 積累善本。<br> | |
− | + | 雖一世勤苦 須臾之間後 生無量寿仏国 快楽無極。<br> | |
− | + | 長与道徳合明 永抜生死根本 無復貪・恚・愚痴 苦悩之患 欲 寿一劫・百劫・千万億劫 自在随意 皆可得之。<br> | |
− | + | 無為自然 次於泥洹之道。<br> | |
− | + | 汝等宜 各精進 求心所願。<br> | |
− | + | 無得 疑惑中悔 自為過咎 生彼辺地<span id="P--78"></span> | |
− | + | 七宝宮殿 五百歳中 受諸厄也。<br> | |
− | <span id="P--78"></span> | + | 弥勒白仏言 受仏重誨 専精修学 如教奉行 不敢有疑。<br> |
− | + | ||
− | + | ||
− | + | ||
<span id="no34"></span> | <span id="no34"></span> | ||
[[仏説 無量寿経 (巻下)#no34|【34】]]<br> | [[仏説 無量寿経 (巻下)#no34|【34】]]<br> | ||
− | + | 仏告弥勒 汝等能於此世 端心正意 不作衆悪 甚為至徳。<br> | |
− | + | 十方世界 最無倫匹。<br> | |
− | + | 所以者何 諸仏国土天・人之類 自然作善 不大為悪 易可開化。<br> | |
− | + | 今我於此 世間作仏 処於 五悪・五痛・五焼之中 為最劇苦。<br> | |
− | + | 教化群生 令捨五悪 令去五痛 令離五焼 降化其意 令持五善 獲其 福徳・度世・長寿・泥洹之道。<br> | |
− | + | 仏言 何等五悪 何等五痛 何等五焼。<br> | |
− | + | 何等 消化五悪 令持 五善 獲 其福徳・度世・長寿・泥洹之道。<br> | |
− | + | ||
− | + | ||
− | + | ||
− | + | ||
<span id="no35"></span> | <span id="no35"></span> | ||
[[仏説 無量寿経 (巻下)#no35|【35】]]<br> | [[仏説 無量寿経 (巻下)#no35|【35】]]<br> | ||
<span id="P--79"></span> | <span id="P--79"></span> | ||
− | + | 仏言 其一悪者 諸天人民蠕動之類 欲為衆悪 莫不皆然。<br> | |
− | + | 強者伏弱 転相剋賊 残害殺戮 迭相呑噬。<br> | |
− | + | 不知 修善 悪逆無道 後受殃罰 自然趣向。<br> | |
− | + | 神明記識 犯者不赦。<br> | |
− | + | 故有 貧窮・下賤・乞丐・孤独・聾・盲・瘖瘂・愚痴・弊悪 至有{{Font|}}・狂・不逮之属。<br> | |
− | + | 又有 尊貴・豪富・高才・明達。<br> | |
− | + | 皆由宿世 慈孝 修善積徳所致。<br> | |
− | + | 世有常道 王法牢獄 不肯畏慎。<br> | |
− | + | 為悪入罪 受其殃罰。<br> | |
− | + | 求望解脱 難得免出。<br> | |
− | + | 世間 有此目前見事。<br> | |
− | + | 寿終後世 尤深尤劇。<br> | |
− | + | 入其幽冥 転生受身 譬如王法 痛苦極刑。<br> | |
− | + | 故有自然三塗 無量苦悩 転貿其身 改形 易道所受寿命 或長或短。<br> | |
<span id="P--80"></span> | <span id="P--80"></span> | ||
− | + | 魂神精識 自然趣之。<br> | |
− | + | 当独値向 相従共生 更相報復 無有絶已。<br> | |
− | + | 殃悪未尽 不得相離。<br> | |
− | + | 展転其中 無有出期。難得解脱。<br> | |
− | + | 痛不可言。<br> | |
− | + | 天地之間 自然有是。<br> | |
− | + | 雖不 即時卒暴応 至善悪之道 会当帰之是。<br> | |
− | + | 為一大悪・一痛・一焼。<br> | |
− | + | 勤苦如是。<br> | |
− | + | 譬如大火 焚焼人身。<br> | |
+ | 人能於中 一心制意 端身正行 独作諸善 不為衆悪者 身独度脱 獲其福徳・度世・上天・泥洹之道。是為一大善也。 | ||
<span id="no36"></span> | <span id="no36"></span> | ||
[[仏説 無量寿経 (巻下)#no36|【36】]]<br> | [[仏説 無量寿経 (巻下)#no36|【36】]]<br> | ||
− | + | 仏言 其二悪者 世間人民 父子・兄弟室家・夫婦 都無義理 不順法度。<br> | |
− | + | 奢婬・<span id="P--81"></span>驕縦 各欲快意。<br> | |
− | <span id="P--81"></span> | + | 任心自恣 更相欺惑。<br> |
− | + | 心口各異 言念無実。<br> | |
− | + | 佞諂不忠 巧言諛媚。<br> | |
− | + | 嫉賢謗善 陥入怨枉。<br> | |
− | + | 主上不明 任用臣下 臣下自在 機偽多端。<br> | |
− | + | 践度能行 知其形勢。<br> | |
− | + | 在位不正 為其所欺 妄損忠良 不当天心。<br> | |
− | + | 臣欺其君 子欺其父。<br> | |
− | + | 兄弟・夫婦・中外・知識 更相欺誑。<br> | |
− | + | 各懐貪欲・瞋恚・愚痴 欲自厚己 欲貪多有。<br> | |
− | + | 尊卑上下 心倶同然。<br> | |
− | + | 破家亡身 不顧前後 親属内外 坐之而滅。<br> | |
− | + | 或時室家・知識・郷党・市里・愚民・野人 転共従事 更相利害 忿成怨結。<br> | |
− | + | 富有慳惜 不肯施与。<br> | |
− | + | 愛宝貪重 心労身苦。<br> | |
− | <span id="P--82"></span> | + | 如是至竟 無所恃怙。<br> |
− | + | 独来独去 無一随者。<span id="P--82"></span><br> | |
− | + | 善悪・禍福 追命所生。<br> | |
− | + | 或在楽処 或入苦毒。<br> | |
− | + | 然後乃悔 当復何及。<br> | |
− | + | 世間人民 心愚少智。<br> | |
− | + | 見善憎謗 不思慕及。<br> | |
− | + | 但欲為悪 妄作非法。<br> | |
− | + | 常懐盗心 懐望他利。<br> | |
− | + | 消散糜尽 而復求索。<br> | |
− | + | 邪心不正 懼人有色。<br> | |
− | + | 不予思計 事至乃悔。<br> | |
− | + | 今世現有 王法牢獄。<br> | |
− | + | 随罪趣向 受其殃罰。<br> | |
− | + | 因其前世 不信道徳。<br> | |
− | <span id="P--83"></span> | + | 不修善本 今復為悪 天神剋識 別其名籍。<br> |
− | + | 寿終神逝 下入悪道。<br> | |
− | + | 故有自然 三塗無量苦悩。<br> | |
+ | 展転其中 世世累劫 無有出期 難得解脱。<br> | ||
+ | 痛不可言。<br> | ||
+ | 是為二大悪・二痛・二焼。<br> | ||
+ | 勤苦如是。<br> | ||
+ | 譬如大火 焚焼人身。<br> | ||
+ | 人能於中 一心制意 端身正行 独作諸善 不<span id="P--83"></span>為衆悪者 身独度脱 獲其福徳・度世・上天・泥洹之道。<br> | ||
+ | 是為二大善也。 | ||
<span id="no37"></span> | <span id="no37"></span> | ||
[[仏説 無量寿経 (巻下)#no37|【37】]]<br> | [[仏説 無量寿経 (巻下)#no37|【37】]]<br> | ||
− | + | 仏言 其三悪者 世間人民 相因寄生 共居天地之間。<br> | |
− | + | 処年寿命 無能幾何。<br> | |
− | + | 上有 賢明・長者・尊貴・豪富 下有 貧窮・廝賤{{Font|}}・劣愚夫。<br> | |
− | + | 中有 不善之人 常懐邪悪。<br> | |
− | + | 但念婬妷 煩満胸中 愛欲交乱 坐起不安。<br> | |
− | + | 貪意守惜 但欲唐得。<br> | |
− | + | 眄睞細色 邪態外逸。<br> | |
− | + | 自妻厭憎 私妄入出。<br> | |
− | <span id="P--84"></span> | + | 費損家財 事為非法。<br> |
− | + | 交結聚会 興師<span id="P--84"></span>相伐。<br> | |
− | + | 攻劫殺戮 強奪不道。<br> | |
− | + | 悪心在外 不自修業。<br> | |
− | + | 盗窃趣得 欲繋成事。<br> | |
− | + | 恐熱迫愶 帰給妻子。<br> | |
− | + | 恣心快意 極身作楽。<br> | |
− | + | 或於親属 不避尊卑。<br> | |
− | + | 家室中外 患而苦之。<br> | |
− | + | 亦復不畏 王法禁令。<br> | |
− | + | 如是之悪 著於人・鬼 日月照見 神明記識。<br> | |
− | + | 故有自然 三塗無量苦悩。<br> | |
− | + | 展転其中 世世累劫 無有出期 難得解脱。<br> | |
− | + | 痛不可言。<br> | |
+ | 是為三大悪 三痛・三焼。<br> | ||
+ | 勤苦如是。<br> | ||
+ | 譬如大火焚焼人身。<br> | ||
+ | 人能於中 一心制意 端身正行 独作諸善 不為衆悪者 身独度脱 獲其福徳・度世・上天・泥洹之道。<br> | ||
+ | 是為三大善也。 | ||
<span id="no38"></span> | <span id="no38"></span> | ||
[[仏説 無量寿経 (巻下)#no38|【38】]]<br> | [[仏説 無量寿経 (巻下)#no38|【38】]]<br> | ||
<span id="P--85"></span> | <span id="P--85"></span> | ||
− | + | 仏言 其四悪者 世間人民 不念修善。<br> | |
− | + | 転相教令 共為衆悪。<br> | |
− | + | 両舌・悪口・妄言・綺語 讒賊闘乱。<br> | |
− | + | 憎嫉善人 敗壊賢明 於傍快喜。<br> | |
− | + | 不孝二親 軽慢師長 朋友無信 難得誠実。<br> | |
− | + | 尊貴自大 謂己有道 横行威勢 侵易於人 不能自知。<br> | |
− | + | 為悪無恥。<br> | |
− | + | 自以強健 欲人敬難。<br> | |
− | + | 不畏 天地・神明・日月 不肯作善。<br> | |
− | + | 難可降化。<br> | |
− | + | 自用偃{{Font|}} 謂可常爾 無所憂懼 常懐驕慢。<br> | |
− | + | 如是衆悪 天神記識。<br> | |
− | + | 頼其前世 頗作福徳 小善扶接 営護助之。<br> | |
− | + | 今世為悪 福徳尽滅 諸善鬼神 各共離之。<br> | |
− | <span id="P--86"></span> | + | 身独空立 無所復依。<br> |
− | + | 寿命終尽 諸悪所帰 自然迫促 共趣頓之。<br> | |
− | + | 又其名籍 記在<span id="P--86"></span>神明。<br> | |
− | + | 殃咎牽引 当往趣向。<br> | |
− | + | 罪報自然 無従捨離。<br> | |
− | + | 但得前行 入於火鑊 身心摧砕 精神痛苦。<br> | |
− | + | 当斯之時 悔復何及。<br> | |
− | + | 天道自然 不得蹉跌。<br> | |
− | + | 故有自然 三塗無量苦悩。<br> | |
− | + | 展転其中 世世累劫 無有出期 難得解脱。<br> | |
− | + | 痛不可言。<br> | |
− | + | 是為四大悪・四痛・四焼。<br> | |
+ | 勤苦如是。<br> | ||
+ | 譬如大火 焚焼人身。<br> | ||
+ | 人能於中 一心制意 端身正行 独作諸善 不為衆悪者 身独度脱 獲其福徳・度世・上天・泥洹之道。<br> | ||
+ | 是為四大善也。 | ||
<span id="no39"></span> | <span id="no39"></span> | ||
[[仏説 無量寿経 (巻下)#no39|【39】]]<br> | [[仏説 無量寿経 (巻下)#no39|【39】]]<br> | ||
− | + | 仏言 其五悪者 世間人民 徙倚懈惰 不肯作善 治身修業 家室眷属 飢寒<span id="P--87"></span>困苦。<br> | |
− | + | 父母 教誨 瞋目怒譍。<br> | |
− | <span id="P--87"></span> | + | 言令不和。<br> |
− | + | 違戻反逆 譬如怨家。<br> | |
− | + | 不如無子。<br> | |
− | + | 取与無節 衆共患厭。<br> | |
− | + | 負恩違義 無有報償之心。<br> | |
− | + | 貧窮困乏 不能復得。<br> | |
− | + | 辜較縦奪 放恣遊散。<br> | |
− | + | 串数唐得 用自賑給。<br> | |
− | + | 耽酒 嗜美 飲食無度。<br> | |
− | + | 肆心蕩逸 魯扈牴突。<br> | |
− | + | 不識人情 強欲抑制。<br> | |
− | + | 見人有善 憎嫉悪之。<br> | |
− | + | 無義無礼 無所顧難。<br> | |
− | + | 自用職当 不可諫暁。<br> | |
− | + | 六親眷属 所資有無 不能憂念。<br> | |
− | <span id="P--88"></span> | + | 不惟父母之恩 不存師友之義。<br> |
− | + | 心常念悪 口常言悪 身常行悪 曾無一善。<br> | |
− | + | 不信 先聖・諸仏経法。<br> | |
− | + | 不信 行道可得 度世。<br> | |
− | + | 不信 死後神明 更生。<br> | |
− | + | 不信 作善得善 為悪得悪。<br> | |
− | + | 欲殺真人 闘乱<span id="P--88"></span>衆僧 欲害父母 兄弟眷属。<br> | |
− | + | 六親憎悪 願令其死。<br> | |
− | + | 如是世人 心意倶然。<br> | |
− | + | 愚痴矇昧 而自以智慧 不知生所 従来死所趣向。<br> | |
− | + | 不仁不順 悪逆天地 而於其中 悕望僥倖 欲求長生 会当帰死。<br> | |
− | + | 慈心教誨 令其念善 開示生死・善悪之趣 自然有是 而不肯信之。<br> | |
− | + | 苦心与語 無益其人。<br> | |
− | + | 心中閉塞 意不開解。<br> | |
− | + | 大命将終 悔懼交至。<br> | |
− | <span id="P--89"></span> | + | 不予修善 臨窮方悔。<br> |
− | + | 悔之於後 将何及乎。<br> | |
− | + | 天地之間 五道分明。<br> | |
− | + | 恢廓窈窕 浩浩茫茫。<br> | |
− | + | 善悪報応 禍福相承 身自当之。<br> | |
− | + | 無誰代者。<br> | |
− | + | 数之自然。<br> | |
− | + | 応其所行 殃咎追命 無得縦捨。<br> | |
− | + | 善人行善 従楽入楽 従明入明。<br> | |
− | + | 悪人<span id="P--89"></span>行悪 従苦入苦 従冥入冥。<br> | |
− | + | 誰能知者 独仏知耳。<br> | |
− | + | 教語開示 信用者少。<br> | |
+ | 生死不休 悪道不絶。<br> | ||
+ | 如是世人 難可具尽。<br> | ||
+ | 故有自然 三塗無量苦悩。<br> | ||
+ | 展転其中 世世累劫 無有出期 難得解脱。<br> | ||
+ | 痛不可言 是為五大悪・五痛・五焼。<br> | ||
+ | 勤苦如是。<br> | ||
+ | 譬如大火 焚焼人身。<br> | ||
+ | 人能於中 一心制意 端身正念 言行相副 所作至誠 所語如語 心口不転 独作諸善 不為衆悪者 身独度脱 獲其福徳・度世・上天・泥洹之道。是為五大善也。<br> | ||
<span id="P--90"></span> | <span id="P--90"></span> | ||
<span id="no40"></span> | <span id="no40"></span> | ||
[[仏説 無量寿経 (巻下)#no40|【40】]]<br> | [[仏説 無量寿経 (巻下)#no40|【40】]]<br> | ||
− | + | 仏告弥勒 吾語汝等 是世五悪 勤苦若此。<br> | |
− | + | 五痛・五焼 展転相生。<br> | |
− | + | 但作衆悪 不修善本 皆悉自然 入諸悪趣。<br> | |
− | + | 或其今世 先被殃病 求死不得。<br> | |
− | + | 求生不得。<br> | |
− | + | 罪悪所招 示衆見之。<br> | |
− | + | 身死随行 入三悪道 苦毒無量 自相燋然。<br> | |
− | + | 至其久後 共作怨結 従小微起 遂成大悪。<br> | |
− | + | 皆由貪著財色 不能施恵。<br> | |
− | + | 痴欲所迫 随心思想。<br> | |
− | + | 煩悩結縛 無有解已。<br> | |
− | + | 厚己諍利 無所省録。<br> | |
− | + | 富貴・栄華 当時快意 不能忍辱。<br> | |
− | + | 不務修善 威勢無幾 随以磨滅。<br> | |
− | <span id="P--91"></span> | + | 身坐労苦 久後大劇。<br> |
− | + | 天道施張 自然糺挙 綱紀羅網 上下相応。<br> | |
− | + | 煢煢忪々 当入其中。<br> | |
− | + | 古今有是。<br> | |
− | + | 痛哉可傷。 | |
− | + | ||
− | + | 仏語<span id="P--91"></span>弥勒 世間如是 仏皆哀之 以威神力 摧滅衆悪 悉令就善。<br> | |
− | + | 棄捐所思 奉持経戒 受行道法 無所違失 終得度世 泥洹之道。<br> | |
− | + | 仏言 汝今 諸天人民 及後世人 得仏経語 当熟思之 能於其中 端心正行。<br> | |
− | + | 主上為善 率化其下 転相勅令 各自端守 尊聖敬善 仁慈博愛 仏語教誨 無敢虧負。<br> | |
− | + | 当求度世 抜断生死 衆悪之本。<br> | |
− | + | 当離三塗 無量憂畏 苦痛之道。<br> | |
− | + | 汝等於是 広植徳本 布恩施恵 勿犯道禁。<br> | |
− | + | 忍辱精進 一心・智慧 転相教化 為徳立善。<br> | |
− | + | 正心正意 斎戒清浄 一日一夜 勝在無量寿国 為善百歳。<br> | |
− | <span id="P--92"></span> | + | 所以者何。<br> |
− | + | 彼仏国土 無為自然 <span id="P--92"></span>皆積衆善 無毛髪之悪。<br> | |
− | + | 於此 修善十日十夜 勝於他方諸仏国土 為善千歳。<br> | |
− | + | 所以者何 他方仏国 為善者多 為悪者少。<br> | |
− | + | 福徳自然 無造悪之地。<br> | |
− | + | 唯此間 多悪 無有自然。<br> | |
− | + | 勤苦求欲 転相欺紿 心労形困 飲苦食毒。<br> | |
− | + | 如是怱務 未嘗寧息。<br> | |
− | + | 吾哀汝等天・人之類 苦心誨喩 教令修善。<br> | |
− | + | 随器開導 授与経法 莫不承用。<br> | |
− | + | 在意所願 皆令得道。<br> | |
− | + | 仏所遊履 国邑・丘聚 靡不蒙化。<br> | |
− | + | 天下和順 日月清明。<br> | |
− | + | 風雨以時 災厲不起 国豊民安 兵戈無用。<br> | |
− | + | 崇徳興仁 務修礼譲。<br> | |
− | <span id="P--93"></span> | + | 仏言 我哀愍 汝等諸天・人民 甚於父母念子。<br> |
− | + | 今我於此世間作仏 降化五悪<span id="P--93"></span> 消除五痛 絶滅五焼 以善攻悪 抜生死之苦 令獲五徳 昇無為之安。<br> | |
− | + | 吾去世後 経道漸滅 人民諂偽 復為衆悪 五痛・五焼 還如前法 久後転劇 不可悉説。<br> | |
− | + | 我但為汝 略言之耳。<br> | |
− | + | 仏語弥勒 汝等各善思之 転相教誡 如仏経法 無得犯也。<br> | |
− | + | 於是弥勒菩薩 合掌白言 仏所説甚苦。<br> | |
− | + | 世人実爾。<br> | |
− | + | 如来普慈 哀愍 悉令度脱。<br> | |
− | + | 受仏重誨 不敢違失。<br> | |
− | + | ||
<span id="P--94"></span> | <span id="P--94"></span> | ||
<span id="no41"></span> | <span id="no41"></span> | ||
[[仏説 無量寿経 (巻下)#no41|【41】]]<br> | [[仏説 無量寿経 (巻下)#no41|【41】]]<br> | ||
− | + | 仏告阿難 汝起更整衣服 合掌恭敬 礼無量寿仏。<br> | |
− | + | 十方国土諸仏如来 常共称揚 讃歎彼仏 無著・無礙。<br> | |
− | + | 於是阿難 起整衣服 正身西面 恭敬合掌五体投地 礼無量寿仏 白言世尊 願見彼仏安楽国土 及諸菩薩 声聞大衆。<br> | |
− | + | 説是語已 即時無量寿仏 放大光明 普照一切諸仏世界。<br> | |
− | + | 金剛囲山 須弥山王 大小諸山 一切所有 皆同一色。<br> | |
− | + | 譬如劫水 弥満世界 其中万物 沈没不現 滉瀁浩汗 唯見大水。<br> | |
− | + | 彼仏光明 亦復如是。<br> | |
− | + | 声聞・菩薩 一切光明 皆悉<span id="P--95"></span>隠蔽 | |
− | + | 唯見仏光 明曜顕赫。<br> | |
− | + | 爾時阿難 即見無量寿仏 威徳巍巍 如須弥山王 高出一切 諸世界上。<br> | |
− | + | 相好光明 靡不照曜。<br> | |
− | + | 此会四衆 一時悉見。<br> | |
− | <span id="P--95"></span> | + | 彼見此土 亦復如是。<br> |
− | + | ||
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[[仏説 無量寿経 (巻下)#no42|【42】]]<br> | [[仏説 無量寿経 (巻下)#no42|【42】]]<br> | ||
− | + | 爾時仏告 阿難及慈氏菩薩 汝見彼国 従地已上 至浄居天 其中所有 微妙厳浄 自然之物 為悉見不。<br> | |
− | + | 阿難対曰 唯然已見。<br> | |
− | + | 汝寧復聞 無量寿仏 大音宣布 一切世界 化衆生不。<br> | |
− | + | 阿難対曰 唯然已聞 彼国人民 乗百千由旬 七宝宮殿 無有障礙 徧至十方 供養諸仏 汝復見不。<br> | |
− | + | 対曰已見 彼国人民 有胎生者 汝復見不。<br> | |
− | + | 対曰已見 其胎<span id="P--96"></span>生者 所処宮殿 或百由旬 或五百由旬 各於其中 受諸快楽 如忉利天上 亦皆自然。<br> | |
− | + | ||
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[[仏説 無量寿経 (巻下)#no43|【43】]]<br> | [[仏説 無量寿経 (巻下)#no43|【43】]]<br> | ||
− | + | 爾時 慈氏菩薩 白仏言世尊 何因何縁 彼国人民 胎生化生。<br> | |
− | + | 仏告慈氏 若有衆生 以疑惑心 修諸功徳 願生彼国。<br> | |
− | + | 不了仏智・不思議智・不可称智・大乗広智・無等無倫最上勝智 於此諸智 疑惑不信。<br> | |
− | + | 然猶信罪福 修習善本 願生其国。<br> | |
− | + | 此諸衆生 生彼宮殿 寿五百歳 常不見仏 不聞経法 不見菩薩 声聞聖衆。<br> | |
− | + | 是故 於彼国土 謂之胎生。<br> | |
− | + | ||
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− | + | ||
<span id="P--97"></span> | <span id="P--97"></span> | ||
− | + | 若有衆生 明信仏智乃至勝智 作諸功徳 信心廻向 此諸衆生於七宝華中 自然化生 跏趺而坐 須臾之頃 身相・光明・智慧・功徳 如諸菩薩 具足成就。<br> | |
− | + | ||
− | + | ||
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− | + | ||
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[[仏説 無量寿経 (巻下)#no44|【44】]]<br> | [[仏説 無量寿経 (巻下)#no44|【44】]]<br> | ||
− | + | 復次慈氏 他方仏国諸大菩薩 発心欲見 無量寿仏 恭敬供養 及諸菩薩声聞之衆。<br> | |
− | + | 彼菩薩等 命終得生 無量寿国 於七宝華中 自然化生。<br> | |
− | + | 弥勒当知 彼化生者 智慧勝故。<br> | |
− | + | 其胎生者 皆無智慧 於五百歳中 常不見仏 不聞経法 不見菩薩・諸声聞衆 無由供養。<br> | |
− | + | 於仏不知菩薩法式 不得修習功徳。<br> | |
− | + | 当知此人 宿世之時 無有智慧 疑惑<span id="P--98"></span> | |
− | + | 所致。<br> | |
− | + | ||
− | + | ||
− | <span id="P--98"></span> | + | |
− | + | ||
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[[仏説 無量寿経 (巻下)#no45|【45】]]<br> | [[仏説 無量寿経 (巻下)#no45|【45】]]<br> | ||
− | + | 仏告弥勒 譬如転輪聖王 別有七宝宮室 種種荘厳 張設牀帳 懸諸繒旛。<br> | |
− | + | 若有諸小王子 得罪於王 輒内彼宮中 繋以金鎖。<br> | |
− | + | 供給 飲食・衣服・牀褥・華香・妓楽 如転輪王無所乏少。<br> | |
− | + | 於意云何。<br> | |
− | + | 此諸王子 寧楽彼処不。<br> | |
− | + | 対曰不也。<br> | |
− | + | 但種種方便 求諸大力 欲自免出。<br> | |
− | + | 仏告弥勒 此諸衆生 亦復如是。<br> | |
− | + | 以疑惑仏智故 生彼宮殿 無有刑罰 乃至一念 悪事。<br> | |
− | + | 但於五百歳中 不見三宝 不得供養 修諸善本。<br> | |
− | + | 以此為苦。<br> | |
− | + | 雖有余楽 猶不楽彼処。<br> | |
− | + | 若此衆生 識其本罪 深自悔責 求離彼処 即得如意 往詣 | |
<span id="P--99"></span> | <span id="P--99"></span> | ||
− | + | 無量寿仏所 恭敬供養 亦得徧至 無量無数諸余仏所 修諸功徳。<br> | |
− | + | 弥勒当知 其有菩薩 生疑惑者 為失大利。<br> | |
− | + | 是故 応当明信 諸仏無上智慧。 | |
− | + | ||
<span id="no46"></span> | <span id="no46"></span> | ||
[[仏説 無量寿経 (巻下)#no46|【46】]]<br> | [[仏説 無量寿経 (巻下)#no46|【46】]]<br> | ||
− | + | 弥勒菩薩 白仏言世尊 於此世界 有幾所 不退菩薩 生彼仏国。<br> | |
− | + | 仏告弥勒 於此世界 有六十七億 不退菩薩 往生彼国。<br> | |
− | + | 一一菩薩 已曾供養 無数諸仏 次如弥勒者也。<br> | |
− | + | 諸小行菩薩 及修習少功徳者 不可称計。<br> | |
− | + | 皆当往生。<br> | |
− | + | 仏告弥勒 不但我刹 諸菩薩等 往生彼 | |
− | + | ||
<span id="P--100"></span> | <span id="P--100"></span> | ||
− | + | 国 他方仏土 亦復如是。<br> | |
− | + | 其第一仏 名曰遠照。<br> | |
− | + | 彼有百八十億菩薩 皆当往生。<br> | |
− | + | 其第二仏 名曰宝蔵 彼有九十億菩薩 皆当往生。<br> | |
− | + | 其第三仏 名曰無量音 彼有二百二十億菩薩 皆当往生。<br> | |
− | + | 其第四仏 名曰甘露味 彼有二百五十億菩薩 皆当往生。<br> | |
− | + | 其第五仏 名曰龍勝 彼有十四億菩薩 皆当往生。<br> | |
− | + | 其第六仏 名曰勝力 彼有万四千菩薩 皆当往生。<br> | |
− | + | 其第七仏 名曰師子 彼有五百億菩薩 皆当往生。<br> | |
− | + | 其第八仏 名曰離垢光 彼有八十億菩薩 皆当往生。<br> | |
− | + | 其第九仏 名曰徳首 彼有六十億菩薩 皆当往生。<br> | |
− | + | 其第十仏 名曰妙徳<span id="P--101"></span>山 彼有六十億菩薩 皆当往生。<br> | |
− | + | 其第十一仏 名曰人王 彼有十億菩薩 皆当往生。<br> | |
− | + | 其第十二仏 名曰無上華 彼有無数不可称計諸菩薩衆 皆不退転。<br> | |
− | <span id="P--101"></span> | + | 智慧勇猛 已曾供養 無量諸仏 於七日中 即能摂取 百千億劫大士 所修堅固之法。<br> |
− | + | 斯等菩薩皆当往生。<br> | |
− | + | 其第十三仏 名曰無畏 彼有七百九十億大菩薩衆 諸小菩薩 及比丘等不可称計 皆当往生。<br> | |
− | + | 仏語弥勒 不但此十四仏国中 諸菩薩等 当往生也。<br> | |
− | + | 十方世界無量仏国 其往生者 亦復如 是甚多無数。<br> | |
− | + | 我但説十方 諸仏名号 及菩薩比丘 生彼国者 昼夜一劫 尚 | |
− | + | ||
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<span id="P--102"></span> | <span id="P--102"></span> | ||
− | + | 未能竟。<br> | |
+ | 我今為汝 略説之耳。<br> | ||
===流通分=== | ===流通分=== | ||
<span id="no47"></span> | <span id="no47"></span> | ||
[[仏説 無量寿経 (巻下)#no47|【47】]]<br> | [[仏説 無量寿経 (巻下)#no47|【47】]]<br> | ||
− | + | 仏語弥勒 其有得聞 彼仏名号 歓喜踊躍 乃至一念。<br> | |
− | + | 当知此人 為得大利。<br> | |
− | + | 則是具足 無上功徳。<br> | |
− | + | 是故弥勒 設有大火充満 三千大千世界 要当過此 聞是経法 歓喜信楽 受持読誦 如説修行。<br> | |
− | + | 所以者何。<br> | |
− | + | 多有菩薩 欲聞此経 而不能得。<br> | |
− | + | 若有衆生 聞此経者 於無上道 終不退転。<br> | |
− | + | 是故応当 専心信受 持誦説行。<br> | |
− | + | 仏言吾今為諸衆生 説此経法 令見無量寿仏 及其国土一切所有。<br> | |
− | + | 所当為者 皆可求之。<br> | |
− | + | 無得以我滅度之後 復生疑惑。<br> | |
− | + | 当来之世経道<span id="P--103"></span> | |
− | <span id="P--103"></span> | + | 滅尽 我以慈悲哀愍 特留此経 止住百歳。<br> |
− | + | 其有衆生 値斯経者 随意所願 皆可得度。<br> | |
− | + | 仏語弥勒 如来興世 難値難見 諸仏経道 難得難聞 菩薩勝法 諸波羅蜜 得聞亦難。<br> | |
− | + | 遇善知識 聞法能行 此亦為難。<br> | |
− | + | 若聞斯経 信楽受持 難中之難無過此難。<br> | |
− | + | 是故我法 如是作 如是説 如是教 応当信順 如法修行。<br> | |
− | + | ||
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[[仏説 無量寿経 (巻下)#no48|【48】]]<br> | [[仏説 無量寿経 (巻下)#no48|【48】]]<br> | ||
− | + | 爾時世尊 説此経法 無量衆生 皆発無上正覚之心。<br> | |
− | + | 万二千那由他人 得清浄法眼 二十二億諸天・人民 得阿那含果 八十万比丘 漏尽意解 四十 | |
− | + | ||
− | + | ||
<span id="P--104"></span> | <span id="P--104"></span> | ||
− | + | 億菩薩 得不退転 以弘誓功徳 而自荘厳 於将来世 当成正覚爾。<br> | |
− | + | 時三千大千世界 六種震動 大光普照十方国土 百千音楽 自然而作 無量妙華 紛紛而降。<br> | |
− | + | 仏説経已 弥勒菩薩 及十方来諸菩薩衆 長老阿難 諸大声聞 一切大衆 聞仏所説 靡不歓喜。<br> | |
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;仏説無量寿経 巻下 | ;仏説無量寿経 巻下 | ||
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+ | <references/> |
2013年9月7日 (土) 20:29時点における最新版
目 次
巻下
仏説無量寿経 巻下
曹魏天竺 三蔵康僧鎧訳
正宗分
広顕衆生往生因果
顕通悲化(悲化段)
総明衆生往生因果
明念仏往生:示往生正定聚益
仏告阿難、
「其有衆生、生彼国者、皆悉住於正定之聚。
所以者何。
彼仏国中、無諸邪聚及不定聚。
明念仏往生:顕諸仏共讃嘆
十方恒沙諸仏如来、皆共讃歎、無量寿仏威神功徳不可思議。
明念仏往生:正明念仏往生
諸有衆生、聞其名号、信心歓喜、乃至一念。
至心廻向。
願生彼国、即得往生、住不退転。
唯除、五逆誹謗正法。」
明諸行往生
総標
仏告阿難、
「十方世界諸天・人民、其有至心、願生彼国。
別相
凡有三輩。
別相:明上輩
其上輩者、
捨家、棄欲、而作沙門、発菩提心、一向専念無量寿仏、修諸功徳、願生彼国。
此等衆生、臨寿終時、無量寿仏、与諸大衆現其人前。
即、随彼仏、往生其国。
便、於七宝華中、自然化生、住不退転。
智慧勇猛、神通自在。
是故阿難、其有衆生、欲於今世見無量寿仏、応発無上菩提之心、修行功徳、願生彼国。」
別相:明中輩
仏語阿難、
「其中輩者、十方世界諸天・人民、其有至心、願生彼国。
雖不能行作沙門 大修功徳、当発無上菩提之心、一向専念無量寿仏。
多少、修善、奉持斎戒、起立塔像、飯食沙門、懸繒然灯、散華、焼香、以此廻向願生彼国。
其人、臨終、無量寿仏、化現其身。
光明・相好、具如真仏。
与諸大衆、現其人前。
即、随化仏、往生其国、住不退転。
功徳・智慧、次如上輩者也。」
別相:明下輩
仏告阿難、
「其下輩者、十方世界諸天・人民、其有至心、欲生彼国。
仮使不能作諸功徳、当発無上菩提之心、一向専意、乃至十念、念無量寿仏、願生其国。
若聞深法 歓喜信楽不生疑惑 乃至一念 念於彼仏 以至誠心 願生其国。
此人、臨終夢見彼仏、亦得往生。
功徳・智慧、次如中輩者也。」
明諸仏讃勧
略弁
仏告阿難、
「無量寿仏、威神無極。
十方世界、無量無辺、不可思議諸仏如来、莫不称歎於彼。
東方恒沙仏国、無量無数諸菩薩衆、皆悉往詣、無量寿仏所、恭敬供養、及諸菩薩声聞大衆。
聴受経法、宣布道化。
南・西・北方・四維・上・下、亦復如是。」
広頌(東方偈/往覲偈)
爾時世尊、而説頌曰、
- 東方諸仏国 其数如恒沙
- 彼土菩薩衆 往覲無量覚
- 南西北四維 上下亦復然
- 彼土菩薩衆 往覲無量覚
- 一切諸菩薩 各齎天妙華
- 宝香無価衣 供養無量覚
- 咸然奏天楽 暢発和雅音
- 歌歎最勝尊 供養無量覚
- 究達神通慧 遊入深法門
- 具足功徳蔵 妙智無等倫
- 慧日照世間 消除生死雲
- 恭敬繞三匝 稽首無上尊
- 見彼厳浄土 微妙難思議
- 因発無上心 願我国亦然
- 応時無量尊 動容発欣笑
- 口出無数光 徧照十方国
- 廻光囲繞身 三匝従頂入
- 一切天人衆 踊躍皆歓喜
- 大士観世音 整服稽首問
- 白仏何縁笑 唯然願説意
- 梵声猶雷震 八音暢妙響
- 当授菩薩記 今説仁諦聴
- 十方来正士 吾悉知彼願
- 志求厳浄土 受決当作仏
- 覚了一切法 猶如夢幻響
- 満足諸妙願 必成如是刹
- 知法如電影 究竟菩薩道
- 具諸功徳本 受決当作仏
- 通達諸法性 一切空無我
- 専求浄仏土 必成如是刹
- 諸仏告菩薩 令覲安養仏
- 聞法楽受行 疾得清浄処
- 至彼厳浄国 便速得神通
- 必於無量尊 受記成等覚
- 其仏本願力 聞名欲往生
- 皆悉到彼国 自致不退転
- 菩薩興至願 願己国無異
- 普念度一切 名顕達十方
- 奉事億如来 飛化徧諸刹
- 恭敬歓喜去 還到安養国
- 若人無善本 不得聞此経
- 清浄有戒者 乃獲聞正法
- 曾更見世尊 則能信此事
- 謙敬聞奉行 踊躍大歓喜
- 驕慢弊懈怠 難以信此法
- 宿世見諸仏 楽聴如是教
- 声聞或菩薩 莫能究聖心
- 譬如従生盲 欲行開導人
- 如来智慧海 深広無涯底
- 二乗非所測 唯仏独明了
- 仮使一切人 具足皆得道
- 浄慧知本空 億劫思仏智
- 窮力極講説 尽寿猶不知
- 仏慧無辺際 如是致清浄
- 寿命甚難得 仏世亦難値
- 人有信慧難 若聞精進求
- 聞法能不忘 見敬得大慶
- 則我善親友 是故当発意
- 設満世界火 必過要聞法
- 会当成仏道 広済生死流
別嘆聖衆功徳
仏告阿難、
「彼国菩薩、皆当究竟一生補処。
除、其本願、為衆生故、以弘誓功徳、
而自荘厳、普欲度脱一切衆生。
阿難、彼仏国中、諸声聞衆、身光一尋。
菩薩光明、照百由旬。
有二菩薩、最尊第一。
威神光明、普照三千大千世界。」
阿難白仏、
「彼二菩薩其号云何。」
仏言、
「一名観世音、二名大勢至。
是二菩薩、於此国土、修菩薩行、命終転化、生彼仏国。
阿難、其有衆生、生彼国者、皆悉具足三十二相。
智慧成満、深入諸法、究暢要妙、神通無礙 諸根明利。
其鈍根者 成就二忍 其利根者 得不可計。
無生法忍 又彼菩薩 乃至成仏 不更悪趣。
神通自在 常識宿命。
除生他方 五濁悪世 示現同彼 如我国也。
仏告阿難 彼国菩薩 承仏威神 一食之頃 往詣十方無量世界 恭敬供養 諸仏世尊。
随心所念 華香・伎楽・繒蓋。幢旛 無数無量供養之具 自然化生 応念即至。
珍妙殊特 非世所有。
輒以奉散 諸仏・菩薩・声聞・大衆。
在虚空中 化成華蓋。
光色昱爍 香気普熏。
其華周円 四百里者。
如是転倍 乃覆三千大千世界。
随其前後 以次化没。
其諸菩薩 僉然欣悦。
於虚空中 共奏天楽 以微妙音 歌歎仏徳。
聴受経法 歓喜無量。
供養仏已 未食之前 忽然軽挙 還其本国。
【29】
仏語阿難 無量寿仏 為諸声聞・菩薩大衆 班宣法時 都悉集会七宝講堂 広宣道教演暢妙法 莫不歓喜心解得道。
即時四方自然風起 普吹宝樹 出五音声 雨無量妙華。
随風周徧 自然供養 如是不絶。
一切諸天 皆齎天上 百千華香・万種伎楽 供養 其仏及諸菩薩・声聞大衆。
普散華香 奏諸音楽 前後来往 更相開避。
当斯之時 熙怡快楽 不可勝言。
【30】
仏語阿難 生彼仏国諸菩薩等 所可講説 常宣正法。
随順智慧 無違無失。
於其国土 所有万物 無我所心 無染著心。
去来進止 情無所係 随意自在 無所適莫。
無彼無我 無競無訟。
於諸衆生 得大慈 悲饒益之心。
柔軟調伏 無忿恨心 離蓋清浄 無厭怠心。
等心・勝心・深心・定心・愛法・楽法・喜法之心。
滅諸煩悩 離悪趣心。
究竟一切 菩薩所行 具足成就 無量功徳。
得深禅定 諸通明慧 遊志七覚 修心仏法。
肉眼清徹 靡不分了。
天眼通達 無量無限。
法眼観察 究竟諸道。
慧眼見真 能度彼岸。
仏眼具足 覚了法性。
以無礙智 為人演説。
等観三界 空・無所有 志求仏法 具諸弁才 除滅衆生 煩悩之患。
従如来生 解法如如 善知習滅 音声方便 不欣世語 楽在正論。
修諸善本 志崇仏道。
知一切法 皆悉寂滅 生身・煩悩 二余倶尽。
聞甚深法 心不疑懼 常能修行。
其大悲者 深遠微妙 靡不覆載。
究竟一乗 至于彼岸。
決断疑網 慧由心出。
於仏教法 該羅無外。
智慧如大海 三昧如山王。
慧光明浄 超踰日月。
清白之法 具足円満 猶如雪山 照諸功徳等一 浄故。
猶如大地 浄穢・好悪 無異心故 猶如浄水。
洗除塵労 諸垢染故 猶如火王 焼滅一切 煩悩薪故 猶如大風。
行諸世界 無障礙故。
猶如虚空 於一切有 無所著故。
猶如蓮華 於諸世間 無汚染故。
猶如大乗 運載群萌 出生死故。
猶如重雲 震大法雷 覚未覚故。
猶如大雨 雨甘露法 潤衆生故。
如金剛山 衆魔外道 不能動故。
如梵天王 於諸善法 最上首故。
如尼拘類 樹普覆一切故。
如優曇鉢 華希有難遇故。
如金翅鳥 威伏外道故。
如衆遊禽 無所蔵積故。
猶如牛王 無能勝故。
猶如象王 善調伏故。
如師子王 無所畏故。
曠若虚空 大慈等故。
摧滅嫉心 不忌勝故。
専楽求法 心無厭足。
常欲広説 志無疲倦 撃法鼓 建法幢 曜慧日 除痴闇。
修六和敬 常行法施。
志勇精進 心不退弱。
為世灯明 最勝福田。
常為導師 等無憎愛。
唯楽正道 無余欣戚。
抜諸欲刺 以安群生。
功慧殊勝 莫不尊敬。
滅三垢障 遊諸神通。
因力・縁力・意力・願力・方便之力・常力・善力・定力・慧力・多聞之力、施・戒・忍辱・精進・禅定・智慧之力 正念・正観・諸通明力 如法調伏諸衆生力 如是等力 一切具足。
身色・相好・功徳・弁才・具足荘厳 無与等者。
恭敬供養 無量諸仏 常為諸仏 所共称歎。
究竟菩薩 諸波羅蜜 修空・無相・無願三昧 不生不滅 諸三昧門 遠離声聞・縁覚之地。
阿難 彼諸菩薩 成就如是無量功徳。
我但為汝 略説之耳。
若広説者 百千万劫不能窮尽。
【31】
仏告弥勒 菩薩諸天・人等 無量寿国声聞・菩薩 功徳・智慧不可称説。
又其国土 微妙安楽 清浄若此。
何不力為善 念道之自然 著於無上下 洞達無辺際。
宜各勤精進 努力自求之。
必得超絶去 往生安養国 横截五悪趣 悪趣自然閉 昇道無窮極。
易往而無人。
其国不逆違 自然之所牽。
何不棄世事 勤行求 道徳。
可獲極長生 寿楽無有。
極然世人 薄俗共諍不急之事。
於此劇悪極苦之中 勤身営務 以自給済。
無尊無卑 無貧無富 少長男女 共憂銭財。
有無同然 憂思適等 屏営愁苦 累念 積慮 為心走使 無有安時。
有田憂田 有宅憂宅。
牛馬六畜・奴婢・銭財・衣食・什物 復共憂之。
重思累息 憂念愁怖。
横 為非常水火・盗賊・怨家・債主 焚 漂 劫奪 消散磨滅 憂毒忪々 無有解時。
結憤心中 不離憂悩。
心堅意固 適無縦捨。
或坐摧砕 身亡命終 棄捐之去 莫誰随者。
尊貴・豪富 亦有斯患。
憂懼万端 勤苦若此。
結衆寒熱 与痛共居。
貧窮・下劣 困乏常無。
無田亦憂欲有田。
無宅亦憂欲有宅。
無牛馬六畜・奴婢・銭財・衣食・什物 亦憂欲有之。
適有一 復少一 有是少是。
思有斉等。
適欲具有 便復糜散。
如是憂苦 当復求索 不能時得。
思想無益 身心倶労 坐起不安 憂念相随 勤苦若此。
亦結衆寒熱 与痛共居。
或時坐之終身 夭命。
不肯 為善 行道進徳。
寿終 身死 当独遠去。
有所趣向 善悪之道 莫能知者。
世間人民・父子・兄弟・夫婦・家室・中外親属 当相敬愛 無相憎嫉。
有無相通 無得貪惜 言色常和 莫相違戻。
或時心諍 有所恚怒。
今世恨意 微相憎嫉 後世転劇 至成大怨。
所以者何 世間之事 更相患害。
雖不即時 応急相破 然含毒 畜怒 結憤精神 自然剋識 不得相離。
皆当対生 更相報復。
人在世間 愛欲之中 独生独死 独去独来。
当行 至趣苦楽之地 身自当之 無有代者。
善悪変化 殃福異処 宿予厳待 当独趣入。
遠到他所 莫能見者。
善悪自然 追行所生。
窈窈冥冥 別離久長。
道路不同 会見無期。
甚難甚難 復得相値。
何不棄衆事。
各曼強健時 努力勤修善 精進願度世 可得極長生。
如何不求道。
安所須待。
欲何楽哉。
如是世人 不信 作善得善 為道得道。
不信 人死更生 恵施得福。
善悪之事 都不信之 謂之不然 終無有是。
但坐此故 且自見之。
更相瞻視 先後同然。
転相承受 父余教令。
先人・祖父 素不為善 不識道徳 身愚神闇 心塞意閉 死生之趣 善悪之道 自不能見 無有語者。
吉凶。禍福 競各作之 無一怪也。
生死常道 転相嗣立。
或父哭子 或子哭父。
兄弟夫婦 更相哭泣。
顛倒上下 無常根本。
皆当過去 不可常保。
教語開導 信之者少。
是以 生死流転 無有休止。
如此之人 矇冥抵突 不信経法 心無遠慮 各欲快意。
痴惑於愛欲 不達於道徳。
迷没於瞋怒 貪狼於財色。
坐之不得道。
当更悪趣苦 生死無窮已。
哀哉 甚可傷。
或時室家父子・兄弟・夫婦 一死一生 更相哀愍 恩愛思慕 憂念結縛。
心意痛著 迭相顧恋。
窮日 卒歳無有解已。
教語道徳 心不開明。
思想恩好 不離情欲。
昏矇閉塞 愚惑所覆。
不能 深思熟計 心自端正 専精行道 決断世事。
便旋至竟。
年寿終尽 不能得道。
無可奈何。
総猥憒擾 皆貪愛欲。
惑道者衆 悟之者寡。
世間怱怱 無可憀頼。
尊卑・上下・貧富・貴賤 勤苦怱務 各懐殺毒。
悪気窈冥 為妄興事。
違逆天地 不従人心。
自然非悪 先随与之 恣聴所為 待其罪極。
其寿未尽 便頓奪之。
下入悪道 累世勤苦。
展転其中 数千億劫 無有出期。
痛不可言。
甚可哀愍。
【32】
仏告弥勒菩薩 諸天人等 我今語汝 世間之事。
人用是故 坐不得道。
当熟思計 遠離衆悪 択其善者 勤而行之。
愛欲栄華 不可常保 皆当別離。
無可楽者。
曼仏在世 当勤精進。
其有至心 願生安楽国者 可得 智慧明達 功徳殊勝。
勿得 随心所欲 虧負経戒 在人後也。
儻有疑意 不解経者 可具問仏。
当為説之。
弥勒菩薩 長跪白言 仏威神尊重 所説快善。
聴仏経語 貫心思之 世人実爾。
如仏所言。
今仏 慈愍顕示大道 耳目開明 長得度脱。
聞仏所説 莫不歓喜。
諸天人民 蠕動之類 皆蒙慈恩 解脱憂苦。
仏語教誡 甚深甚善。
智慧明 見八方上下 去来今事 莫不究暢。
今我衆等 所以蒙 得度脱 皆仏 前世求道之時 謙苦所致。
恩徳普覆 福禄巍巍 光明徹照 達空無極。
開入泥洹 教授典攬 威制消化 感動十方 無窮無極。
仏為法王 尊超衆聖。
普為一切天・人之師 随心所願 皆令得道。
今得値仏 復聞無量寿仏声 靡不歓喜。
心得開明。
【33】
仏告 弥勒菩薩 汝言是也。
若 有慈敬 於仏者 実為大善。
天下久久 乃復有仏。
今我於此 世作仏 演説経法 宣布道教 断諸疑網 抜愛欲之本 杜衆悪之源。
遊歩三界 無所拘礙。
典攬智慧 衆道之要。
執持綱維 昭然分明。
開示五趣 度未度者 決正 生死泥洹之道。
弥勒当知 汝従無数劫来 修菩薩行 欲度衆生 其已久遠。
従汝 得道 至于泥洹 不可称数。
汝及十方諸天・人民・一切四衆 永劫已来 展転五道 憂畏
勤苦 不可具言。
乃至今世 生死不絶。
与仏相値 聴受経法 又復得聞 無量寿仏。
快哉 甚善。
吾助 爾喜。
汝今亦可 自厭 生・死・老・病 痛苦。
悪露不浄 無可楽者。
宜自決断 端身正行 益作諸善 修己 潔体 洗除心垢 言行忠信 表裏相応。
人能自度 転相拯済 精明求願 積累善本。
雖一世勤苦 須臾之間後 生無量寿仏国 快楽無極。
長与道徳合明 永抜生死根本 無復貪・恚・愚痴 苦悩之患 欲 寿一劫・百劫・千万億劫 自在随意 皆可得之。
無為自然 次於泥洹之道。
汝等宜 各精進 求心所願。
無得 疑惑中悔 自為過咎 生彼辺地
七宝宮殿 五百歳中 受諸厄也。
弥勒白仏言 受仏重誨 専精修学 如教奉行 不敢有疑。
【34】
仏告弥勒 汝等能於此世 端心正意 不作衆悪 甚為至徳。
十方世界 最無倫匹。
所以者何 諸仏国土天・人之類 自然作善 不大為悪 易可開化。
今我於此 世間作仏 処於 五悪・五痛・五焼之中 為最劇苦。
教化群生 令捨五悪 令去五痛 令離五焼 降化其意 令持五善 獲其 福徳・度世・長寿・泥洹之道。
仏言 何等五悪 何等五痛 何等五焼。
何等 消化五悪 令持 五善 獲 其福徳・度世・長寿・泥洹之道。
【35】
仏言 其一悪者 諸天人民蠕動之類 欲為衆悪 莫不皆然。
強者伏弱 転相剋賊 残害殺戮 迭相呑噬。
不知 修善 悪逆無道 後受殃罰 自然趣向。
神明記識 犯者不赦。
故有 貧窮・下賤・乞丐・孤独・聾・盲・瘖瘂・愚痴・弊悪 至有・狂・不逮之属。
又有 尊貴・豪富・高才・明達。
皆由宿世 慈孝 修善積徳所致。
世有常道 王法牢獄 不肯畏慎。
為悪入罪 受其殃罰。
求望解脱 難得免出。
世間 有此目前見事。
寿終後世 尤深尤劇。
入其幽冥 転生受身 譬如王法 痛苦極刑。
故有自然三塗 無量苦悩 転貿其身 改形 易道所受寿命 或長或短。
魂神精識 自然趣之。
当独値向 相従共生 更相報復 無有絶已。
殃悪未尽 不得相離。
展転其中 無有出期。難得解脱。
痛不可言。
天地之間 自然有是。
雖不 即時卒暴応 至善悪之道 会当帰之是。
為一大悪・一痛・一焼。
勤苦如是。
譬如大火 焚焼人身。
人能於中 一心制意 端身正行 独作諸善 不為衆悪者 身独度脱 獲其福徳・度世・上天・泥洹之道。是為一大善也。
【36】
仏言 其二悪者 世間人民 父子・兄弟室家・夫婦 都無義理 不順法度。
奢婬・驕縦 各欲快意。
任心自恣 更相欺惑。
心口各異 言念無実。
佞諂不忠 巧言諛媚。
嫉賢謗善 陥入怨枉。
主上不明 任用臣下 臣下自在 機偽多端。
践度能行 知其形勢。
在位不正 為其所欺 妄損忠良 不当天心。
臣欺其君 子欺其父。
兄弟・夫婦・中外・知識 更相欺誑。
各懐貪欲・瞋恚・愚痴 欲自厚己 欲貪多有。
尊卑上下 心倶同然。
破家亡身 不顧前後 親属内外 坐之而滅。
或時室家・知識・郷党・市里・愚民・野人 転共従事 更相利害 忿成怨結。
富有慳惜 不肯施与。
愛宝貪重 心労身苦。
如是至竟 無所恃怙。
独来独去 無一随者。
善悪・禍福 追命所生。
或在楽処 或入苦毒。
然後乃悔 当復何及。
世間人民 心愚少智。
見善憎謗 不思慕及。
但欲為悪 妄作非法。
常懐盗心 懐望他利。
消散糜尽 而復求索。
邪心不正 懼人有色。
不予思計 事至乃悔。
今世現有 王法牢獄。
随罪趣向 受其殃罰。
因其前世 不信道徳。
不修善本 今復為悪 天神剋識 別其名籍。
寿終神逝 下入悪道。
故有自然 三塗無量苦悩。
展転其中 世世累劫 無有出期 難得解脱。
痛不可言。
是為二大悪・二痛・二焼。
勤苦如是。
譬如大火 焚焼人身。
人能於中 一心制意 端身正行 独作諸善 不為衆悪者 身独度脱 獲其福徳・度世・上天・泥洹之道。
是為二大善也。
【37】
仏言 其三悪者 世間人民 相因寄生 共居天地之間。
処年寿命 無能幾何。
上有 賢明・長者・尊貴・豪富 下有 貧窮・廝賤・劣愚夫。
中有 不善之人 常懐邪悪。
但念婬妷 煩満胸中 愛欲交乱 坐起不安。
貪意守惜 但欲唐得。
眄睞細色 邪態外逸。
自妻厭憎 私妄入出。
費損家財 事為非法。
交結聚会 興師相伐。
攻劫殺戮 強奪不道。
悪心在外 不自修業。
盗窃趣得 欲繋成事。
恐熱迫愶 帰給妻子。
恣心快意 極身作楽。
或於親属 不避尊卑。
家室中外 患而苦之。
亦復不畏 王法禁令。
如是之悪 著於人・鬼 日月照見 神明記識。
故有自然 三塗無量苦悩。
展転其中 世世累劫 無有出期 難得解脱。
痛不可言。
是為三大悪 三痛・三焼。
勤苦如是。
譬如大火焚焼人身。
人能於中 一心制意 端身正行 独作諸善 不為衆悪者 身独度脱 獲其福徳・度世・上天・泥洹之道。
是為三大善也。
【38】
仏言 其四悪者 世間人民 不念修善。
転相教令 共為衆悪。
両舌・悪口・妄言・綺語 讒賊闘乱。
憎嫉善人 敗壊賢明 於傍快喜。
不孝二親 軽慢師長 朋友無信 難得誠実。
尊貴自大 謂己有道 横行威勢 侵易於人 不能自知。
為悪無恥。
自以強健 欲人敬難。
不畏 天地・神明・日月 不肯作善。
難可降化。
自用偃 謂可常爾 無所憂懼 常懐驕慢。
如是衆悪 天神記識。
頼其前世 頗作福徳 小善扶接 営護助之。
今世為悪 福徳尽滅 諸善鬼神 各共離之。
身独空立 無所復依。
寿命終尽 諸悪所帰 自然迫促 共趣頓之。
又其名籍 記在神明。
殃咎牽引 当往趣向。
罪報自然 無従捨離。
但得前行 入於火鑊 身心摧砕 精神痛苦。
当斯之時 悔復何及。
天道自然 不得蹉跌。
故有自然 三塗無量苦悩。
展転其中 世世累劫 無有出期 難得解脱。
痛不可言。
是為四大悪・四痛・四焼。
勤苦如是。
譬如大火 焚焼人身。
人能於中 一心制意 端身正行 独作諸善 不為衆悪者 身独度脱 獲其福徳・度世・上天・泥洹之道。
是為四大善也。
【39】
仏言 其五悪者 世間人民 徙倚懈惰 不肯作善 治身修業 家室眷属 飢寒困苦。
父母 教誨 瞋目怒譍。
言令不和。
違戻反逆 譬如怨家。
不如無子。
取与無節 衆共患厭。
負恩違義 無有報償之心。
貧窮困乏 不能復得。
辜較縦奪 放恣遊散。
串数唐得 用自賑給。
耽酒 嗜美 飲食無度。
肆心蕩逸 魯扈牴突。
不識人情 強欲抑制。
見人有善 憎嫉悪之。
無義無礼 無所顧難。
自用職当 不可諫暁。
六親眷属 所資有無 不能憂念。
不惟父母之恩 不存師友之義。
心常念悪 口常言悪 身常行悪 曾無一善。
不信 先聖・諸仏経法。
不信 行道可得 度世。
不信 死後神明 更生。
不信 作善得善 為悪得悪。
欲殺真人 闘乱衆僧 欲害父母 兄弟眷属。
六親憎悪 願令其死。
如是世人 心意倶然。
愚痴矇昧 而自以智慧 不知生所 従来死所趣向。
不仁不順 悪逆天地 而於其中 悕望僥倖 欲求長生 会当帰死。
慈心教誨 令其念善 開示生死・善悪之趣 自然有是 而不肯信之。
苦心与語 無益其人。
心中閉塞 意不開解。
大命将終 悔懼交至。
不予修善 臨窮方悔。
悔之於後 将何及乎。
天地之間 五道分明。
恢廓窈窕 浩浩茫茫。
善悪報応 禍福相承 身自当之。
無誰代者。
数之自然。
応其所行 殃咎追命 無得縦捨。
善人行善 従楽入楽 従明入明。
悪人行悪 従苦入苦 従冥入冥。
誰能知者 独仏知耳。
教語開示 信用者少。
生死不休 悪道不絶。
如是世人 難可具尽。
故有自然 三塗無量苦悩。
展転其中 世世累劫 無有出期 難得解脱。
痛不可言 是為五大悪・五痛・五焼。
勤苦如是。
譬如大火 焚焼人身。
人能於中 一心制意 端身正念 言行相副 所作至誠 所語如語 心口不転 独作諸善 不為衆悪者 身独度脱 獲其福徳・度世・上天・泥洹之道。是為五大善也。
【40】
仏告弥勒 吾語汝等 是世五悪 勤苦若此。
五痛・五焼 展転相生。
但作衆悪 不修善本 皆悉自然 入諸悪趣。
或其今世 先被殃病 求死不得。
求生不得。
罪悪所招 示衆見之。
身死随行 入三悪道 苦毒無量 自相燋然。
至其久後 共作怨結 従小微起 遂成大悪。
皆由貪著財色 不能施恵。
痴欲所迫 随心思想。
煩悩結縛 無有解已。
厚己諍利 無所省録。
富貴・栄華 当時快意 不能忍辱。
不務修善 威勢無幾 随以磨滅。
身坐労苦 久後大劇。
天道施張 自然糺挙 綱紀羅網 上下相応。
煢煢忪々 当入其中。
古今有是。
痛哉可傷。
仏語弥勒 世間如是 仏皆哀之 以威神力 摧滅衆悪 悉令就善。
棄捐所思 奉持経戒 受行道法 無所違失 終得度世 泥洹之道。
仏言 汝今 諸天人民 及後世人 得仏経語 当熟思之 能於其中 端心正行。
主上為善 率化其下 転相勅令 各自端守 尊聖敬善 仁慈博愛 仏語教誨 無敢虧負。
当求度世 抜断生死 衆悪之本。
当離三塗 無量憂畏 苦痛之道。
汝等於是 広植徳本 布恩施恵 勿犯道禁。
忍辱精進 一心・智慧 転相教化 為徳立善。
正心正意 斎戒清浄 一日一夜 勝在無量寿国 為善百歳。
所以者何。
彼仏国土 無為自然 皆積衆善 無毛髪之悪。
於此 修善十日十夜 勝於他方諸仏国土 為善千歳。
所以者何 他方仏国 為善者多 為悪者少。
福徳自然 無造悪之地。
唯此間 多悪 無有自然。
勤苦求欲 転相欺紿 心労形困 飲苦食毒。
如是怱務 未嘗寧息。
吾哀汝等天・人之類 苦心誨喩 教令修善。
随器開導 授与経法 莫不承用。
在意所願 皆令得道。
仏所遊履 国邑・丘聚 靡不蒙化。
天下和順 日月清明。
風雨以時 災厲不起 国豊民安 兵戈無用。
崇徳興仁 務修礼譲。
仏言 我哀愍 汝等諸天・人民 甚於父母念子。
今我於此世間作仏 降化五悪 消除五痛 絶滅五焼 以善攻悪 抜生死之苦 令獲五徳 昇無為之安。
吾去世後 経道漸滅 人民諂偽 復為衆悪 五痛・五焼 還如前法 久後転劇 不可悉説。
我但為汝 略言之耳。
仏語弥勒 汝等各善思之 転相教誡 如仏経法 無得犯也。
於是弥勒菩薩 合掌白言 仏所説甚苦。
世人実爾。
如来普慈 哀愍 悉令度脱。
受仏重誨 不敢違失。
【41】
仏告阿難 汝起更整衣服 合掌恭敬 礼無量寿仏。
十方国土諸仏如来 常共称揚 讃歎彼仏 無著・無礙。
於是阿難 起整衣服 正身西面 恭敬合掌五体投地 礼無量寿仏 白言世尊 願見彼仏安楽国土 及諸菩薩 声聞大衆。
説是語已 即時無量寿仏 放大光明 普照一切諸仏世界。
金剛囲山 須弥山王 大小諸山 一切所有 皆同一色。
譬如劫水 弥満世界 其中万物 沈没不現 滉瀁浩汗 唯見大水。
彼仏光明 亦復如是。
声聞・菩薩 一切光明 皆悉隠蔽
唯見仏光 明曜顕赫。
爾時阿難 即見無量寿仏 威徳巍巍 如須弥山王 高出一切 諸世界上。
相好光明 靡不照曜。
此会四衆 一時悉見。
彼見此土 亦復如是。
【42】
爾時仏告 阿難及慈氏菩薩 汝見彼国 従地已上 至浄居天 其中所有 微妙厳浄 自然之物 為悉見不。
阿難対曰 唯然已見。
汝寧復聞 無量寿仏 大音宣布 一切世界 化衆生不。
阿難対曰 唯然已聞 彼国人民 乗百千由旬 七宝宮殿 無有障礙 徧至十方 供養諸仏 汝復見不。
対曰已見 彼国人民 有胎生者 汝復見不。
対曰已見 其胎生者 所処宮殿 或百由旬 或五百由旬 各於其中 受諸快楽 如忉利天上 亦皆自然。
【43】
爾時 慈氏菩薩 白仏言世尊 何因何縁 彼国人民 胎生化生。
仏告慈氏 若有衆生 以疑惑心 修諸功徳 願生彼国。
不了仏智・不思議智・不可称智・大乗広智・無等無倫最上勝智 於此諸智 疑惑不信。
然猶信罪福 修習善本 願生其国。
此諸衆生 生彼宮殿 寿五百歳 常不見仏 不聞経法 不見菩薩 声聞聖衆。
是故 於彼国土 謂之胎生。
若有衆生 明信仏智乃至勝智 作諸功徳 信心廻向 此諸衆生於七宝華中 自然化生 跏趺而坐 須臾之頃 身相・光明・智慧・功徳 如諸菩薩 具足成就。
【44】
復次慈氏 他方仏国諸大菩薩 発心欲見 無量寿仏 恭敬供養 及諸菩薩声聞之衆。
彼菩薩等 命終得生 無量寿国 於七宝華中 自然化生。
弥勒当知 彼化生者 智慧勝故。
其胎生者 皆無智慧 於五百歳中 常不見仏 不聞経法 不見菩薩・諸声聞衆 無由供養。
於仏不知菩薩法式 不得修習功徳。
当知此人 宿世之時 無有智慧 疑惑
所致。
【45】
仏告弥勒 譬如転輪聖王 別有七宝宮室 種種荘厳 張設牀帳 懸諸繒旛。
若有諸小王子 得罪於王 輒内彼宮中 繋以金鎖。
供給 飲食・衣服・牀褥・華香・妓楽 如転輪王無所乏少。
於意云何。
此諸王子 寧楽彼処不。
対曰不也。
但種種方便 求諸大力 欲自免出。
仏告弥勒 此諸衆生 亦復如是。
以疑惑仏智故 生彼宮殿 無有刑罰 乃至一念 悪事。
但於五百歳中 不見三宝 不得供養 修諸善本。
以此為苦。
雖有余楽 猶不楽彼処。
若此衆生 識其本罪 深自悔責 求離彼処 即得如意 往詣
無量寿仏所 恭敬供養 亦得徧至 無量無数諸余仏所 修諸功徳。
弥勒当知 其有菩薩 生疑惑者 為失大利。
是故 応当明信 諸仏無上智慧。
【46】
弥勒菩薩 白仏言世尊 於此世界 有幾所 不退菩薩 生彼仏国。
仏告弥勒 於此世界 有六十七億 不退菩薩 往生彼国。
一一菩薩 已曾供養 無数諸仏 次如弥勒者也。
諸小行菩薩 及修習少功徳者 不可称計。
皆当往生。
仏告弥勒 不但我刹 諸菩薩等 往生彼
国 他方仏土 亦復如是。
其第一仏 名曰遠照。
彼有百八十億菩薩 皆当往生。
其第二仏 名曰宝蔵 彼有九十億菩薩 皆当往生。
其第三仏 名曰無量音 彼有二百二十億菩薩 皆当往生。
其第四仏 名曰甘露味 彼有二百五十億菩薩 皆当往生。
其第五仏 名曰龍勝 彼有十四億菩薩 皆当往生。
其第六仏 名曰勝力 彼有万四千菩薩 皆当往生。
其第七仏 名曰師子 彼有五百億菩薩 皆当往生。
其第八仏 名曰離垢光 彼有八十億菩薩 皆当往生。
其第九仏 名曰徳首 彼有六十億菩薩 皆当往生。
其第十仏 名曰妙徳山 彼有六十億菩薩 皆当往生。
其第十一仏 名曰人王 彼有十億菩薩 皆当往生。
其第十二仏 名曰無上華 彼有無数不可称計諸菩薩衆 皆不退転。
智慧勇猛 已曾供養 無量諸仏 於七日中 即能摂取 百千億劫大士 所修堅固之法。
斯等菩薩皆当往生。
其第十三仏 名曰無畏 彼有七百九十億大菩薩衆 諸小菩薩 及比丘等不可称計 皆当往生。
仏語弥勒 不但此十四仏国中 諸菩薩等 当往生也。
十方世界無量仏国 其往生者 亦復如 是甚多無数。
我但説十方 諸仏名号 及菩薩比丘 生彼国者 昼夜一劫 尚
未能竟。
我今為汝 略説之耳。
流通分
【47】
仏語弥勒 其有得聞 彼仏名号 歓喜踊躍 乃至一念。
当知此人 為得大利。
則是具足 無上功徳。
是故弥勒 設有大火充満 三千大千世界 要当過此 聞是経法 歓喜信楽 受持読誦 如説修行。
所以者何。
多有菩薩 欲聞此経 而不能得。
若有衆生 聞此経者 於無上道 終不退転。
是故応当 専心信受 持誦説行。
仏言吾今為諸衆生 説此経法 令見無量寿仏 及其国土一切所有。
所当為者 皆可求之。
無得以我滅度之後 復生疑惑。
当来之世経道
滅尽 我以慈悲哀愍 特留此経 止住百歳。
其有衆生 値斯経者 随意所願 皆可得度。
仏語弥勒 如来興世 難値難見 諸仏経道 難得難聞 菩薩勝法 諸波羅蜜 得聞亦難。
遇善知識 聞法能行 此亦為難。
若聞斯経 信楽受持 難中之難無過此難。
是故我法 如是作 如是説 如是教 応当信順 如法修行。
【48】
爾時世尊 説此経法 無量衆生 皆発無上正覚之心。
万二千那由他人 得清浄法眼 二十二億諸天・人民 得阿那含果 八十万比丘 漏尽意解 四十
億菩薩 得不退転 以弘誓功徳 而自荘厳 於将来世 当成正覚爾。
時三千大千世界 六種震動 大光普照十方国土 百千音楽 自然而作 無量妙華 紛紛而降。
仏説経已 弥勒菩薩 及十方来諸菩薩衆 長老阿難 諸大声聞 一切大衆 聞仏所説 靡不歓喜。
- 仏説無量寿経 巻下