「抑止は釈尊の方便なり」の版間の差分

2019年12月27日 (金) 15:32時点における最新版

　おくしは-しゃくそんの-ほうべんなり

　『大経』の第十八願と成就文に、｢ただ五逆と誹謗正法を除く」と抑(おさ)え止(とど)められたのは、釈尊が道徳的配慮から誡められた方便説であると、覚如上人はみられている。(口伝鈔 P.909)

出典（教学伝道研究センター編『浄土真宗聖典(注釈版)第二版』本願寺出版社
『浄土真宗聖典(注釈版)七祖篇』本願寺出版社
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御開山は『尊号真像銘文』で、

「唯除五逆誹謗正法(ゆいじょ-ごぎゃく-ひほう-しょうぼう)」といふは、「唯除」といふはただ除くといふことばなり、五逆のつみびとをきらひ、誹謗のおもきとがをしらせんとなり。このふたつの罪のおもきことをしめして、十方一切の衆生みなもれず往生すべしとしらせんとなり。(尊号 P.644)

とされておられる。

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-　おくしはしゃくそんのほうべんなり
+　おくしは-しゃくそんの-ほうべんなり
-　『大経』の第十八願と成就文に、｢ただ五逆と誹謗正法を除く」と抑（ぉさ）え止められたのは、釈尊が道徳的配慮から誡められた方便説であると、覚如上人はみられている。([[口伝鈔#P--909|口伝鈔 P.909]])
+　『大経』の第十八願と成就文に、｢ただ五逆と誹謗正法を除く」と<kana>抑(おさ)</kana>え<kana>止(とど)</kana>められたのは、釈尊が道徳的配慮から誡められた方便説であると、覚如上人はみられている。([[口伝鈔#P--909|口伝鈔 P.909]])
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+御開山は『尊号真像銘文』で、
+:「<kana>唯除五逆誹謗正法(ゆいじょ-ごぎゃく-ひほう-しょうぼう)</kana>」といふは、「唯除」といふはただ除くといふことばなり、五逆のつみびとをきらひ、誹謗のおもきとがをしらせんとなり。このふたつの罪のおもきことをしめして、十方一切の衆生みなもれず往生すべしとしらせんとなり。([[尊号真像銘文#P--644|尊号 P.644]])
+とされておられる。
+:→[[抑止門]]