「廟堂」の版間の差分
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左巻きは、無知蒙昧な民衆(門徒)と、それを指導する我ら(知的坊主)といふ対立構造に立ちやすいのだが、これを実行したのが、他者の死(葬儀)によって永代懇志として経済的利得を計ってきた大谷派の坊主であった。 | 左巻きは、無知蒙昧な民衆(門徒)と、それを指導する我ら(知的坊主)といふ対立構造に立ちやすいのだが、これを実行したのが、他者の死(葬儀)によって永代懇志として経済的利得を計ってきた大谷派の坊主であった。 | ||
大谷派の坊主は、自己の存在の基底を洞察する能力が無いから、新しい思想であるマルクスの「宗教はアヘン」といふ言葉を無邪気に信じたのだろう。西欧かぶれのあほだけど。 | 大谷派の坊主は、自己の存在の基底を洞察する能力が無いから、新しい思想であるマルクスの「宗教はアヘン」といふ言葉を無邪気に信じたのだろう。西欧かぶれのあほだけど。 | ||
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2022年8月21日 (日) 04:16時点における最新版
びょうどう 廟堂
いわゆる「お東騒動」の結果、宗権を奪った改革派は、京都市下京区常葉町にある聞法の道場である真宗大谷派本山を「真宗本廟」に改称した。また宗門の主である門主を門徒の筆頭であるとして門首とした。[1]
これは左派坊主の「同朋会運動」の結果だったのだが、いわゆる選ばれた(民主集中)坊主による「民主独裁」で、門徒は梯子を外されたのであった。
- ↑ 真宗大谷派は，1981年新宗憲を制定公布したが，法主の名称を門首とあらため，その地位を〈門首は，本派の僧侶及び門徒を代表して，真宗本廟の宗祖聖人真影の給仕並びに仏祖の崇敬に任ずる〉と規定した。これは，門主，法主の〈主〉の語が意味し，それによって生ずる主従関係を，教義によって否定したものである。by コトバンク